【正文】 2．朗讀第五、六段。 1．朗讀第三、四段。 第一部分 (第 1 段 )：揭示全篇論述中心。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱(chēng) \\\康梁 \\\。 2．理解文章的中心論點(diǎn)，了解 \\\敬業(yè) \\\與 \\\樂(lè)業(yè) \\\的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。 第二課時(shí) 一、 字詞復(fù)習(xí) 二、 研讀與探討 怎樣理解“業(yè)”的含義？ “業(yè)”不局限于狹義的 職業(yè)，可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。 重點(diǎn)、難點(diǎn)：把握中心論點(diǎn)，體會(huì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的情感。 第 5 段，作者具體論述有業(yè)之必要。演講是以口 語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂(lè)群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬(wàn)能”，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)聯(lián)系，有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風(fēng)。 教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn)難點(diǎn) 的分析可落在論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系 教、學(xué)具 小黑板 教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn) 學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)課文，思考問(wèn)題，初步讀懂文章 教 師 活 動(dòng) 內(nèi) 容 、方 式 學(xué)生活動(dòng)方式、內(nèi)容 旁 注 一、解題，介紹作者， 導(dǎo)入新課：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵?，?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。 三、結(jié)合本文總結(jié)，啟發(fā)學(xué)生思考本文各部分論證思路列表分析（見(jiàn)板書(shū)）（表中序號(hào)為課文段序號(hào)）四、總結(jié)歸納文章為證明論點(diǎn)運(yùn)用了哪幾種論證方法課文論據(jù)豐富多樣，可分為兩大類(lèi)。為進(jìn)一步論證“敬業(yè)”打下基礎(chǔ)。文中的兩個(gè)“簡(jiǎn)直”以及“徹底”“萬(wàn)不能”等詞語(yǔ)，都表現(xiàn)出作者鮮明的態(tài)度，具有不容置辯的力量。這是確立全文論點(diǎn)的基礎(chǔ)。 認(rèn)識(shí)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的 意義，培養(yǎng)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的職業(yè)精神。條理很清晰。 ⑷人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。 ?勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心，有趣味，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的精神，專(zhuān)心致志做圓滿(mǎn)，就是“人類(lèi)合理的生活”。 接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的 職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。 第三部分（ 7）總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱(chēng)“康梁”。 2． 選用隨堂練 《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案 5 作者 : 加入日期： 051128 教學(xué)目的 學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。 15．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。 7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。 三、探究活動(dòng) (一 )思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀(guān)點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn) ?你有沒(méi)有不同意見(jiàn) ?說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。 六、布置作業(yè) 1．探究練習(xí)二。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。 (二 )學(xué)習(xí)第二部分。全文可分為三個(gè)部分。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人?！庇终f(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值。人類(lèi)或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。 4．學(xué)生合作研討： (1)作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎 ? (2)文中說(shuō)，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說(shuō)法嗎 ?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。 3．學(xué)生再讀全文，思考： (1)演講開(kāi)始，作者就開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨，說(shuō)它是“人類(lèi)生活的不二法門(mén)”。 (9)敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。 文中表現(xiàn)作者觀(guān)點(diǎn)、看法的語(yǔ)句有： (1)“敬業(yè)樂(lè)業(yè) ”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。)：在正業(yè)以外有所追求，不專(zhuān)心。疏解字詞，并圈點(diǎn)勾畫(huà)文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)觀(guān)點(diǎn)、看法的語(yǔ)句。確立主旨。 1920年后，脫離政界，先后在清華、南開(kāi)任教授，并專(zhuān)心著述。 教具準(zhǔn)備 多媒體 CAI 課件、攝影儀、錄音機(jī) 課時(shí)安排 2 課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) [教學(xué)要點(diǎn) ] 誦讀，把握文章的觀(guān)點(diǎn)和思路。 2．初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法， 3．體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。這是一篇演講，作者非常注意結(jié)合演講時(shí)的情境和觀(guān)眾交流。如：佝僂丈人承蜩的故事及比較法國(guó)人和英國(guó)人的工作態(tài)度都屬于事例。在論 述“有業(yè)”時(shí)，孔子“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”的名言及百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的格言有力地證明了“有業(yè)”之必要。 ③（從“第二要樂(lè)業(yè)”??到“真算得上人類(lèi)理想的生活了”）論樂(lè)業(yè)的重要性。含義深刻、簡(jiǎn)潔明了地總結(jié)了全文， 回應(yīng)了首段中的“敬業(yè)樂(lè)業(yè)是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”。兩個(gè)“難道”領(lǐng)起的反問(wèn)句增強(qiáng)了辯駁的氣勢(shì)。 8．我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值；我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值?！安粩嗟貏谧鳌迸c百丈禪師“一日 不做事，一日不吃飯”相呼應(yīng)，同時(shí)引出下文“萬(wàn)惡懶為首”的結(jié)論。 2．孔子說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”又說(shuō)：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒(méi)有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：“難！難！”可見(jiàn)人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒(méi)有辦法。 ⑥“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。” ②業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。 —— 做事不分心 ,精神就能集中。 杜絕：制止，消滅。 言行相顧：言行一致。o 羨慕 xi224。 ___________________________________________________________ 4．結(jié)合你的理解，說(shuō)說(shuō)文章最后所說(shuō)的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有什 么不同？（分別用 10個(gè)字以?xún)?nèi)回答） （ 1）“卸卻”責(zé)任指 ________。到了長(zhǎng)成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何躲避？不過(guò)有大小的分別罷了。這種苦樂(lè)循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。這種苦痛卻比不得普通的災(zāi)、病、老、死，可以達(dá)觀(guān)排解得開(kāi)。為什么呢？因?yàn)橛X(jué)得對(duì)不住他呀，因?yàn)樽?己對(duì)于他的責(zé)任還沒(méi)有解除呀。 四、 拓展提高： 讀了本文后，你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”？ 文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人?？傄环忠豢?39。 語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯，讓聽(tīng)眾容易理解。每一個(gè)人根據(jù)自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，都 是社會(huì)所需要的、不可缺少的，“大家同是替社會(huì)做事”，勞動(dòng)價(jià)值相等，“并沒(méi)有高下”。 答案： 一、（一） xi226。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。通過(guò)幾個(gè)詞語(yǔ)可以很清楚地看出主體部分采用了 結(jié)構(gòu) ,這幾個(gè)詞語(yǔ)分別是 、 、 。讀過(guò)課文的同學(xué)想必一定能感受到大師的博學(xué)、幽默與平易吧，同時(shí)也一定會(huì)為他的演講所折服：論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力，語(yǔ)言通俗嚴(yán)密。 主體部分別論述了 和 的重要。這是專(zhuān)門(mén)替自己開(kāi)玩笑。 新時(shí)期各行各業(yè)愛(ài)崗敬業(yè)的人層出不窮，請(qǐng)搜集一個(gè)感人的故事與大家分享。 沒(méi)有矛盾。 A 句“不愿意做又不能逃過(guò)”是一般陳述句， B 句改成設(shè)問(wèn)“不愿意做逃得了嗎？到底不能。 本文是一篇議論文，論點(diǎn)是什么？ 作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題？ 本文在論證論點(diǎn)時(shí)，運(yùn)用了哪幾種論證方法？舉例說(shuō)明。 這是一篇（ ），一開(kāi)始，梁?jiǎn)⒊鸵脟?guó)人熟悉的儒家經(jīng)典《 》和道家經(jīng)典《 》中的格言，開(kāi)宗明義地提出了（ ）的論點(diǎn)，圍繞 論點(diǎn)采用的論證方法是 （ ）接下來(lái)，分別談?wù)摿耍? ）、（ ）、（ ）的重要性；最后，又用（ ）和（ ）總結(jié)全文旨意。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負(fù)的事，達(dá)觀(guān)的人看來(lái)很平常，也不算什么苦。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長(zhǎng)，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂(lè)還要加幾倍哩。 ?? 有人說(shuō)：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠(yuǎn)沒(méi)有苦了嗎？”這卻不然。 在作者筆下，貧而不苦的原因是□□，失意不苦的原因是□□，老、病、死不苦的原因是□□。 學(xué)習(xí)要點(diǎn) 敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 閱讀要點(diǎn) [語(yǔ)言卡片 ] 1. 生字 教 誨 hu236。常用來(lái)比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。 層累：重重疊疊的層次。 —— 天地雖大，萬(wàn)物雖多，我只知道有蟬翼罷了。 ⑨其為人也 ,發(fā)憤忘食 ,樂(lè)以忘憂(yōu) ,不知老之將至云爾。 ④怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。 [句段品味 ] 1．我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和《老子》里頭“安其居，樂(lè)其業(yè)”那兩句話(huà)，斷章取義造出來(lái)的。 品味：“每日”與“日日”說(shuō)明了百丈禪師從切實(shí)行動(dòng)出發(fā)，堅(jiān)持不斷勞作，言行一致的高尚品質(zhì)，與前文中“一日不做事，一日不吃飯”相印證。所以說(shuō)“其性質(zhì)是可敬的”。 品味：從司空見(jiàn)慣的嘆氣聲“做工好苦呀！”談起，使文章更進(jìn)一步貼近生活，更容易讓人產(chǎn)生共鳴，使作者的觀(guān)點(diǎn)更具說(shuō)服力。 品味：課文的總結(jié)句。 第二部分：（從“本題主眼”??到“這種生活，真算得上人類(lèi)理想的生活了”）分點(diǎn)論述中心論點(diǎn)。在論述“樂(lè)業(yè)”時(shí)，作者在提出“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生”的觀(guān)點(diǎn)后，理由也分“第一”“第二”“第三”“第四”分條陳述，有條有理，思路清晰。 舉例豐富 。”有時(shí)如話(huà)家常，如講百丈禪師的故事時(shí)，說(shuō)“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)地不肯吃飯。從情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問(wèn)題，豐富個(gè)性?xún)?nèi)涵。 2．積累記誦文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。 教學(xué)方法 1．誦讀法 這篇演講詞語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。 2．演講的基本知識(shí) 提示：演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。③感情充沛，例證動(dòng)人。常用來(lái)比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。強(qiáng)聒，過(guò)分羅嗦。 (6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 (14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂(lè)以忘憂(yōu)”的“樂(lè)業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。所以，“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義，就不只限于 正式的謀生職業(yè)，也可以指生活 中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)，改良國(guó)民性的積極作用。 2．體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。其著作編為《飲冰室全集》。 思考：講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源其用意是什么 ?哪句話(huà)揭示了全篇論述的中心 ? 學(xué)生討論、交流。 \然后順理成章地論述凡人類(lèi)的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事， \其性質(zhì)都是可敬\的，并舉 \當(dāng)大總統(tǒng) \與 \拉黃包車(chē) \這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在 \凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的 \， \因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。第六段，更深入一步，論述 \樂(lè)業(yè) \的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明 \凡職業(yè)都是有趣味的 \，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于\從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。 4．凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。 12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。 四、小結(jié) 1