【正文】 學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。 明確：文章開(kāi)頭先交代題目的來(lái)源，用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文 語(yǔ)句的本意不同，是 \斷章取義 \造出來(lái)的。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明 \人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味 \(即樂(lè)業(yè) )， \生活才有價(jià)值 \， \這種生活 \才算得 \人類理想的生活 \。 5．人生在世，是要天天勞作的。 2．寫(xiě)作特點(diǎn)。廣東新會(huì)人?！比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟惖恼?dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事情，“其性質(zhì)都是可敬的”，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車(chē)”這兩件事加以說(shuō)明，側(cè)重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 ?凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。 寫(xiě)作特點(diǎn) ?論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。 二、讀 議課文第二部分課文第二部分共分三層。②再講為什么可敬，以設(shè)問(wèn)方式展開(kāi)論述。 理解課文在確定話題、運(yùn)用語(yǔ)言方面的特點(diǎn)。演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。 第 3 段，從反面論述，說(shuō)明無(wú)業(yè)的害處。 作業(yè)： 書(shū)寫(xiě)字詞 完成《目標(biāo)》第一題 課后記：掌握字詞，梳理結(jié)構(gòu)，是本課的重點(diǎn)。廣東新會(huì)人。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》、《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。 思考：作者舉了怎樣的例子來(lái)論述 \\\樂(lè)業(yè) \\\的重要，又是如何論述 \\\樂(lè)業(yè) \\\的道理的 ? 學(xué)生討論、交流。 第三部分 (第 7 段 )：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人 敬業(yè)樂(lè)業(yè)。 2．體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。 第一課時(shí) 教學(xué)程序： 一、導(dǎo)入：從提問(wèn)學(xué)生對(duì)待自己的學(xué)習(xí)態(tài)度入手。 四、布置作業(yè)： 要求 1．把不理解的字詞，難懂的語(yǔ)句做上記號(hào)； 2．試把每一段的段意歸納出來(lái)； 3．課文中多處引用《論語(yǔ)》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。 2．在學(xué) 生討論的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)。哪些該詳，哪些該略，全看論證的需要而定。既避免了泛泛而論，又不致使人誤解。 在理清作者思路的基礎(chǔ)上把握本文的論證結(jié)構(gòu)。 ?? 要求學(xué)生暢所欲言，言之有物，言之有理，言之有據(jù)。 三、探究活動(dòng) 思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)？有沒(méi)有不同意見(jiàn)？說(shuō)說(shuō)理由。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》、《老子》里面語(yǔ)句的愿意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí) ，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。目的在于通過(guò)討論 加深對(duì)文章的理解。 明確： 文章中的觀點(diǎn)如下： 1． \敬業(yè)樂(lè)業(yè) \四個(gè)字，是人類生活的不二法門(mén)。這兩段論述 \樂(lè)業(yè) \的重要，作為第二部分的第二層。 第二部分 (第 2～ 6 段 )：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。 《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案 6 作者 : 加入日期： 051128 教學(xué)目標(biāo) 1．學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。請(qǐng)聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勥@種說(shuō)法的意義。 (11)凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。 d演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨。 [教學(xué)步驟 ] 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國(guó)足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。學(xué)習(xí)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開(kāi)拓思路。 語(yǔ)言通俗 。 本文具有如下特點(diǎn)： 條理清晰 。我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。 品味：用“蛀米蟲(chóng)”和“盜賊”的比喻，形象表現(xiàn)了作者對(duì)“無(wú)業(yè)之懶人”徹底討伐的態(tài)度，從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明“有業(yè)”之必要。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步 地奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。 —— 現(xiàn)在只做分內(nèi)的事 ,不要希望做職分外的事。 討伐：出兵攻打（敵人或叛徒）。 5．文中多處運(yùn)用對(duì)比論證的方法，試找出一處，并體會(huì)它的好處。一翻過(guò)來(lái)，處處盡責(zé)任，便處 處快樂(lè)；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)。凡屬我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。條理清晰，綱舉目張。 二、（一）我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字是人類生活的不二法門(mén)。 課文論述為什么要敬業(yè)時(shí)，舉大總統(tǒng)和拉黃包車(chē)這兩件事論證；論述怎樣做到敬業(yè)時(shí)，舉木匠做成一張好桌子和政治家建設(shè)一個(gè)共和國(guó)、挑糞的把馬桶收拾干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，這樣以兩種差距懸殊的職業(yè)作比，對(duì)比鮮明，說(shuō)服力強(qiáng)。 一、整體感知 （一）、初讀課文掃障礙 給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)字：褻（ ）瀆 心無(wú)旁 w249。不愿意做又不能逃過(guò)。人類既然不是“消化面包的機(jī)器”，那“消化面包”就是為了更好地勞動(dòng)。 找出文中生字，通過(guò)查字典，能說(shuō)出生字的音形，找出 文中你認(rèn)為比較重要的詞語(yǔ)，查出意思，背給同學(xué)聽(tīng)。 五、當(dāng)堂訓(xùn)練： 最苦與最樂(lè) 梁?jiǎn)⒊? 人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。古語(yǔ)說(shuō)得好，“如釋重負(fù)”；俗語(yǔ)亦說(shuō)得是，“心上一塊石頭落了地”。 1．請(qǐng)用精練的語(yǔ)言概括出本文的中心論點(diǎn)。 斷章取 義 :不顧上下文，孤立地截取其中一段或一句。 —— 專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬業(yè)。 ③至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。衛(wèi)靈公》里的話，由此延伸出孔子對(duì)“無(wú)業(yè)游民”的態(tài)度，再用“可見(jiàn)”自然得出自己的觀點(diǎn)：“人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒(méi)有辦法”強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”之重要，為下文說(shuō)“百行業(yè)為先”作好鋪墊。說(shuō) 明 “ 凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的 ” 。 文章脈絡(luò) 分明，可以分成三個(gè)部分。此外，又引用了曾國(guó)藩“坐這山，望那山，一事無(wú)成”、莊子“用志不分 ,乃凝于神”及孔子“素其位而行 ,不愿乎其外”為作者“敬業(yè)”的論點(diǎn)作結(jié)。文章開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的 主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。 2．體會(huì)演講和口語(yǔ)特色。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。章，篇章。 (4)凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。 “敬業(yè)樂(lè)業(yè)” 的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本。 (3)中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，人們的讀書(shū)目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱 \康梁 \。 思考： (1)作者怎樣闡述什么叫 \敬 \?(2)如何論述怎樣才能做到 \敬業(yè) \? 學(xué)生討論、交流。 \ 二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分 學(xué)生朗讀第七段。 10．從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。 二、朗讀課文，整體感知 朗讀課文，正音、義 討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路 明確：課文共 7 段，總體結(jié)構(gòu)是總 —— 分 —— 總的形式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。 思考：作者舉了什么例子來(lái)論述“樂(lè)業(yè)”的重要，又是如何論述“樂(lè)業(yè)”的道理的？ 學(xué)生討論、交流 明確：作者在第 5 段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)事例，說(shuō)明要“從勞動(dòng)中找出快樂(lè)來(lái)”，很自然地點(diǎn)到了“樂(lè)業(yè)”的“樂(lè)”。 ?敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。 ?語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。課文先引兩句孔子的話作理論論據(jù)，然后再簡(jiǎn)單評(píng)述。這里作者既有自己的論述，也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述，尤其是引一位法國(guó)學(xué)者的著述，以英國(guó)人和法國(guó)人不同 的行為，把“敬業(yè)”解釋得十分形象具體。近代資產(chǎn)階級(jí)改良注意者，著名學(xué)者?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛?，對(duì)于演講尤為重要。第 8 段，論述“要樂(lè)業(yè)”。如儒家的《禮記》、《論語(yǔ)》、《老子》、《莊子》等。 三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文 要求 ： 1．把不理解的字詞，難懂的語(yǔ)句做上記號(hào)； 2．試把每一段的段意歸納出來(lái)； 3．課文中多處引用《論語(yǔ)》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。 明確：第三段作者闡述什么叫 \\\敬 \\\，引用了朱熹的名言 \\\主一無(wú)適便是敬 \\\后，緊配上自己的通俗化的解釋： \\\凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。\\\ 第四段論述怎樣才能做到 \\\敬業(yè) \\\，先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要 \\\絲毫不肯分心到事外 \\\(即 \\\敬業(yè) \\\)。 明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是 \\\總一分一總 \\\式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。如：孔子、朱熹、曾國(guó)藩。 教后記 《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案 4 作者 : 加入日期： 051128 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)：掌握議論文的基本特點(diǎn)； 理解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的含義。③感情充沛，例證動(dòng)人。他的文章被成為“新文體”。這一層先從反駁“做工好苦”入手，扣住“苦”與“樂(lè)”的不同態(tài)度展開(kāi)論述。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，屬事實(shí)論據(jù)。 同時(shí)文中多次用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，使語(yǔ)言顯得概括有力。 ⑴凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”（即樂(lè)業(yè)），“生活才有價(jià)值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。全文分為三個(gè)部分。全篇講演用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話，一聽(tīng)就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。 12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于\從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。 \然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事， \其性質(zhì)都是可敬\的，并舉 \當(dāng)大總統(tǒng) \與 \拉黃包車(chē) \這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在 \凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的 \， \因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。其著作編為《飲冰室全集》。因此，課文論述的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)，改良國(guó)民性的積極作用。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂(lè)以忘憂”的“樂(lè)業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。 (6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。常用來(lái)比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。 2．演講的基本知識(shí) 提示：演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。 教學(xué)方法 1．誦讀法 這篇演講詞語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問(wèn)題，豐富個(gè)性內(nèi)涵。 舉例豐富 。 第二部分：（從“本題主眼”??到“這種生活，真算得上人類理想的生活了”）分點(diǎn)論述中心論點(diǎn)。 品味：從司空見(jiàn)慣的嘆氣聲“做工好苦呀！”談起，使文章更進(jìn)一步貼近生活，更容易讓人產(chǎn)生共鳴，使作者的觀點(diǎn)更具說(shuō)服力。 品味：“每日”與“日日”說(shuō)明了百丈禪師從切實(shí)行動(dòng)出發(fā)，堅(jiān)持不斷勞作，言行一致的高尚品質(zhì)，與前文中“一日不做事，一日不吃飯”相印證。 ④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。 —— 天地雖大，萬(wàn)物雖多，我只知道有蟬翼罷了。常用來(lái)比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。 在作者筆下，貧而不苦的原因是□□，失意不苦的原因是□□，老、病、死不苦的原因是□□。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長(zhǎng)，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂(lè)還要加幾倍哩。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負(fù)的事，達(dá)觀的人看來(lái)很平常，也不算什么苦。 本文是一篇議論文，論點(diǎn)是什么？ 作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題？ 本文在論證論點(diǎn)時(shí)，運(yùn)用了哪幾種論證方法？舉例說(shuō)明。 沒(méi)有矛盾。這是專門(mén)替自己開(kāi)玩笑