【正文】 從中國近現(xiàn)代的歷史發(fā)展看，“一個民族沒有科學(xué)技術(shù)，一打就自垮；沒有良好的素質(zhì)，不打自垮。全球化、信息化使國際交往更加頻繁,大學(xué)生多為今后的接班人起著舉足輕重的作用?！拔宓录?zhèn)洹笔莾?yōu)秀將帥素質(zhì)的根本要求。全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們黨和國家面對世紀(jì)之交的國際國內(nèi)形勢和21世紀(jì)世界發(fā)展趨勢所做出的戰(zhàn)略決策。|在我國，素質(zhì)教育的提法最早源于1988年2月的《人民日報》，當(dāng)時刊出一篇由柳斌撰寫的“提高勞動者素質(zhì)是基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)”文章，從此引起學(xué)者的注意。當(dāng)代的大學(xué)生正處于發(fā)展的重要時期，在各方面雖然有一定的發(fā)展，但相比社會上的人來說，還是略有不足，思想還不夠成熟，存在與社會脫節(jié)的現(xiàn)象，比如在素質(zhì)問題上，處于青年時期的活躍叛逆時期，又缺乏正全面的教學(xué)。隨著人們對需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，所以有時候在會上的一番表揚(yáng)可能來得更有效。這里所講的“勢”與“故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”（虛實(shí)篇）中所強(qiáng)調(diào)的“勢”類似?！胺蛭磻?zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。在《始計篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊、領(lǐng)導(dǎo)部屬時要賞罰分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力；“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的作用，這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。這部典籍深刻而有內(nèi)涵，需要我們用生活用時間來仔細(xì)的慢慢的品讀。與學(xué)生溝通是一項(xiàng)必須掌握的技能，學(xué)生有了缺點(diǎn)錯誤，身為教師的我們就應(yīng)該與他們進(jìn)行良好的溝通，以了解他們內(nèi)心的真實(shí)想法，從而提出能解決的意見。《孫子兵法》一共分為十三篇，從多作戰(zhàn)的思考，作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，到作戰(zhàn)的具體方面都涉及到了。再后來，學(xué)的知識多了，看的書也多了，在我國的四大名著《三國演義》中諸葛亮聰明絕頂，計謀過人，而他所用的計謀，就是出自《孫子兵法》。隨著人們對需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，所以有時候在會上的一番表揚(yáng)可能來得更有效。這里所講的“勢”與“故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”（虛實(shí)篇）中所強(qiáng)調(diào)的“勢”類似?！胺蛭磻?zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。在《始計篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊、領(lǐng)導(dǎo)部屬時要賞罰分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力；“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的作用，這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。這樣的將 才是“有能”之將,才是能帶兵,會管理的有用之才?！皩⑹胗心堋钡墓芾砣瞬艠?biāo)準(zhǔn)、為將的能力,是軍隊高層次管理人才素質(zhì)上的要求?！秾O子兵法》中“文武”相濟(jì)管理方法的獨(dú) 到之處具體體現(xiàn)在:一是把感情注入管理之中?！拔奈洹毕酀?jì)的管理方法、“令之以文,齊之以武”的管理方法,是孫武在《行軍篇中提出來的。第十三篇《用間篇》講的是五種間諜的配合使用。第七篇《軍爭篇》講的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會戰(zhàn)的先機(jī)之利。第一篇《始計篇》講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰(zhàn)事勝負(fù)的可能性，并制訂作戰(zhàn)計劃。參考文獻(xiàn)：[1]藍(lán)鴻文,[M].北京:中國物質(zhì)出版社,1989.[2]例中運(yùn)用了借代，“東方之珠”指香港。面對危難，中華民族表現(xiàn)出前所未有的團(tuán)結(jié)，展現(xiàn)前所未有的凝聚力。例中把“祖國”比作“母親”，讓四川災(zāi)區(qū)兒童感到只要有祖國，就有如同母親般關(guān)愛，祖國是他們成長的母親。例中相同語素的配合，可以產(chǎn)生互相映照、襯托、補(bǔ)充的效果。二 新聞?wù)Z言的詞語藝術(shù)詞語是新聞的建筑材料，由詞語組成句子，由句子結(jié)構(gòu)成篇章；生動的語句，令人手不忍釋的新聞佳作，是跟詞語的選擇分不開的。大災(zāi)無情，人有情，海峽兩岸同胞，心連心，共獻(xiàn)愛心。新聞?wù)Z言具有簡潔、精確、客觀、通俗的特點(diǎn)。第一篇：《孫子兵法》期中文檔《孫子兵法》期中考試一、題目自擬：關(guān)于《孫子兵法》的相關(guān)的題目都可以。一篇好的新聞作品是講究內(nèi)容的真實(shí)和宣傳的實(shí)效的，但并不排斥語言上的形象和生動。例中的“根”、“情”押韻，瑯瑯上口，富于節(jié)奏感?？晒┻x擇句子的詞語是比較多的，那些表現(xiàn)思想感情的關(guān)鍵詞語的選擇，對表達(dá)效果十分重要，如：（4）遙悲萬里多愛心（標(biāo)題 北京晚報）新聞講究動詞的運(yùn)用，因?yàn)橹髦^句的語義重點(diǎn)常常在謂語，在動詞上。“搶通”是搶修通信，“搶生命”是“搶救生命”，突出了“搶”在四川汶川大地震中重要性，緊迫感。祖國將承擔(dān)他們成長的一切負(fù)擔(dān)。眾志成城，萬眾一心，共同抗擊四川地震災(zāi)難：有錢出錢，有力出力。四川汶川大地震，香港上下慷慨解囊，支助災(zāi)區(qū)，表現(xiàn)出中華民族的血肉之情。聲律[M],:社會科學(xué)出版社，2005.[3][J].東南傳播,2009(01).The Arts of Jouralistic LanguageHuang Xiaoping(School of the Humanies and Library, Hong He University, Mengzi 661100,China)Abstract:News are based on real contents and actual effect of ,lively,beautiful and fresh language can send out a captivating charm,give people aesthetic enjoyment and include rich language shows not only terse,accurate,objective and popular characters and ones of arts on sounds,words and words: Journalistic language。第二篇《作戰(zhàn)篇》講的是廟算后的戰(zhàn)爭動員及取用于敵，勝敵益強(qiáng)。第八篇《九變篇》講的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。商場如戰(zhàn)場，很貼切的比喻。“令之以文”,所謂“文”,是“仁”也。孫子的感情注入,是