【正文】 ③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的理解。后面兩個(gè)層次說(shuō)明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。第三段作者用了十個(gè)比喻。必見(jiàn)成效。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：第一段作者用了五個(gè)比喻?！耙弧保鲃?dòng)詞，專一的意思。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思。３．復(fù)習(xí)初中知識(shí)，綜合“思考和練習(xí)”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：虛詞： 而 溫故而 知新于 雖然，受地于先王，愿終守之 介詞：從 青取之于藍(lán)苛政猛于虎 介詞：比 而青于藍(lán)告之于帝 介詞：向 君子生非異也，善假于物也者 有蔣氏者，特殊指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“??的人或事物” 假舟楫者，非能水也而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也表示略作停頓，并提示下面要說(shuō)明原因 雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也而君將哀而生之乎 連詞：并列關(guān)系 知明而行無(wú)過(guò)矣潭西南而望 連詞：修飾關(guān)系 吾嘗終日而思矣舟已行矣，而劍不行 連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系假輿馬者，非利足也，而致千里一鼓作氣，再而衰，三而竭 連詞：順接關(guān)系 積善成德，而神明自得，圣心備矣4．學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。是“智”的古字 暴p249。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。荀子的著作有《荀子》二十卷。從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn)，而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。從中我們可以得到很多的啟示，希望同學(xué)們也能培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀。(騏驥與駑馬對(duì)比，朽木與金石對(duì)比，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅(jiān)持不懈。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累、堅(jiān)持不懈、專心致志。)(2)登高而招(招手)，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者(看的人)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)也看得見(jiàn))；順風(fēng)而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞?wù)?聽(tīng)的人)彰(聽(tīng)得更清楚)。)(3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線量過(guò))則直，金就礪(放磨石，上磨過(guò))則利，君子博學(xué)而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無(wú)過(guò)矣。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已’’才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。學(xué)生對(duì)照注解，自讀課文。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。課時(shí)安排： 兩課時(shí)。引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。這種誦讀式的教學(xué)，跟先前書(shū)塾的死記硬背是有著實(shí)質(zhì)上的區(qū)別的。有恒，才有了司馬遷含垢忍辱苦著而成的的《史記》；有恒，才有了居里夫人幾十噸礦渣中提煉的的幾克鐳；沒(méi)有恒，哪里會(huì)有顧炎武那萬(wàn)字如一的蠅頭小楷？沒(méi)有恒，白熾燈也許永遠(yuǎn)只是神話；因此，恒，是我們走向成功 的橋梁。舟已行矣，而劍不行。冰，是水凝結(jié)成的，卻比水寒冷。勸學(xué)知識(shí)點(diǎn):古今異義詞１．蚓無(wú)爪牙之利 古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。則知明而行無(wú)過(guò)矣 知 通 “智”，智慧。2理解本文的內(nèi)容，并說(shuō)出荀子的觀點(diǎn)。，在積累的過(guò)程中，注重梳理。）（2）在知識(shí)激增的現(xiàn)代社會(huì)，我們對(duì)于學(xué)習(xí)的看法有了很大變化，你認(rèn)為荀子的觀點(diǎn)是否過(guò)時(shí)，有哪些觀點(diǎn)需要補(bǔ)充發(fā)展。循荀子之說(shuō)而忘其所以為誤耳。趙、齊皆有蟹。跪、足也。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。后面兩個(gè)層次說(shuō)明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。第三段作者用了十個(gè)比喻。必見(jiàn)成效。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：第一段作者用了五個(gè)比喻。《荀子》的文章善于分析問(wèn)題，也善于用比喻說(shuō)明道理，多用排比的句法，句式整齊。d書(shū)到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過(guò)不知難。五、學(xué)情分析高中二年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備了一些閱讀文言文的基礎(chǔ)知識(shí)，所以要理解這篇課文的含義對(duì)他們來(lái)說(shuō)并不困難。這些都被我有意地掩埋了。評(píng)是他人的事，上課是我和我的對(duì)話體之間的事。而對(duì)我來(lái)說(shuō)，我也更容易記住這些課堂細(xì)節(jié)。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照，說(shuō)明做到積累還要專一。第三段：學(xué)習(xí)的方法態(tài)度。它們是對(duì)后面推論的有力襯托。作者用了五個(gè)比喻。，改變自己，而思考則是可有可無(wú)。其余三項(xiàng)是名詞作狀語(yǔ)。u五、生齊讀課文六、分組質(zhì)疑，自主討論解決文中重要的字詞句（重點(diǎn)）（實(shí)物投影）七、師可適當(dāng)重點(diǎn)點(diǎn)撥八、隨堂鞏固找出與例句句式相同的一句。ng j237。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課培根說(shuō)過(guò),知識(shí)就是力量。掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于蘭陵。但我想問(wèn)一句，孔子及孟子的觀點(diǎn)固然有錯(cuò)，但荀子的說(shuō)法是不是就對(duì)呢？人之初，真的性惡?jiǎn)幔?“人性惡”之說(shuō)，是作者勸學(xué)之因，學(xué)而知之，完善自我。 qi ji cān xǐng qi232。D.①②相同，③④相同。（1）有才能的人本性同一般人沒(méi)有什么不同，只是善于借助外物罷了。2 口譯勸學(xué) 3 背誦全文。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。為了把道理說(shuō)得更透辟，作者順勢(shì)而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。面對(duì)一篇篇課文，我很愿意將我所理解的獨(dú)到而入微的地方告訴我的學(xué)生。譬如，《勸學(xué)》一文，我抓取了人性本惡這樣的思想來(lái)進(jìn)行展開(kāi)，巧設(shè)機(jī)關(guān)，引領(lǐng)學(xué)生帶著好奇與探究的心態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)，聽(tīng)課者始終被一樣?xùn)|西吸引著激發(fā)著。我現(xiàn)在面對(duì)的學(xué)生，是基礎(chǔ)較差的學(xué)生，很多時(shí)候我只能將一個(gè)問(wèn)題講得很細(xì)才成。有討論治國(guó)之道的，有總結(jié)軍事經(jīng)驗(yàn)的，有討論如何學(xué)習(xí)和如何進(jìn)行人才培養(yǎng)的。a學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。荀況曾到齊國(guó)稷下講學(xué)，去過(guò)秦國(guó)進(jìn)行考察，后到楚國(guó)任蘭陵令。（4）自由朗讀5分鐘（1）老師逐字逐句講解翻譯，同學(xué)們邊聽(tīng)邊做筆記。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。為了把道理說(shuō)得更透辟，作者順勢(shì)而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照：先用“騏驥”、“駑馬”對(duì)比，說(shuō)明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。天下人無(wú)不識(shí)者。荀卿趙人。當(dāng)時(shí)號(hào)為博物。乃知移符坊州索杜若者。，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容?！灸芰δ繕?biāo)】，能說(shuō)出重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的意義和用法。提高勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)之通假字并釋義：輮 以為輪 輮 通 “煣”，以火烘木，使其彎曲。上食埃土，下飲黃泉 上，向上；下，向下；名詞作狀語(yǔ)。定語(yǔ)后置 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。潭西南而望。鍥而不舍（5）表遞進(jìn)：君子博學(xué)而日參省乎已布置作業(yè)：小組探究作業(yè)本文的中心論點(diǎn)是什么？怎么理解？找出文中的比喻句，分析這些比喻句之間的關(guān)系，思考它們說(shuō)了幾層意思？第二課時(shí) 課前誦讀 研究型探討荀子主張“學(xué)不可以已”,這個(gè)學(xué)當(dāng)然指學(xué)習(xí),但他到底勸人們學(xué)什么呢?你如何理解這個(gè)觀點(diǎn)？“君子博學(xué) 小組合作探究（作者如何論證這一觀點(diǎn)） 3賞析本文設(shè)喻的特點(diǎn)二、小組探究討論后，闡述本組觀點(diǎn)，其他組可補(bǔ)充質(zhì)疑或者完善找出本文的比喻句，分析這些比喻之間的關(guān)系，它們說(shuō)明了幾層意思在？小組合作畫(huà)出本文的行文思路圖。當(dāng)然，對(duì)于高一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在“讀”的過(guò)程中，老師應(yīng)該幫助他們掃清字詞句的閱讀障礙，引導(dǎo)他們理清文章的行文思路，這對(duì)誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。掌握積累12個(gè)文言常用實(shí)詞：