【正文】 他說(shuō):“教育者不是造神,不是造石像,不是造愛(ài)人。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任?！碧招兄珜?dǎo)“平民教育”。解放他的空間,使他能到大自然大社會(huì)里去取得更豐富的學(xué)問(wèn)。這個(gè)做，不是盲干、盲動(dòng)，它必須具有三個(gè)特征：行動(dòng)、思想和新價(jià)值之產(chǎn)生。他的創(chuàng)造，他的開(kāi)拓，體現(xiàn)在一個(gè)“新”字?！弊鹬貙W(xué)生就要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，特別是對(duì)那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信?！边@是陶行知先生說(shuō)的，他是這樣的熱愛(ài)學(xué)生。網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙、雜志等，開(kāi)拓了學(xué)生的眼界，所以老師和家長(zhǎng)就有責(zé)任給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。值得我們學(xué)習(xí)的東西太多，學(xué)習(xí)其崇高的師德修養(yǎng)、學(xué)其獻(xiàn)身精神；學(xué)習(xí)其對(duì)學(xué)生人格的尊重，感悟陶先生所倡導(dǎo)的“生活即教育”“蹲下來(lái)看孩子”、“艱苦奮斗、抬頭樂(lè)干”等教育工作思想，讓光明留守的花朵也燦爛開(kāi)放，更加美好等！讓我們感受到陶行知思想的博大精深及其時(shí)代價(jià)值，激勵(lì)著我們，啟發(fā)著我們，讓我們受益匪淺。他的思想讓我不斷的反省，不斷的醒悟，使我懂得知識(shí)一定要學(xué)以致用，只有把知識(shí)用于實(shí)踐才能發(fā)揮知識(shí)的無(wú)窮力量。“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育論的教學(xué)論，也是其倡導(dǎo)的成人教育的基本的教學(xué)方法。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。“教育就是教人做人，教人做好人，做好國(guó)民的意思”。當(dāng)然，愛(ài)不是放縱，愛(ài)里有嚴(yán)厲，愛(ài)里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí)，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費(fèi)，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛(ài)的過(guò)程中找到前進(jìn)的路。一是指依據(jù)學(xué)生以掌握的知識(shí)程度和接受知識(shí)的能力來(lái)確定教學(xué)方法；二是由于學(xué)生個(gè)人的文化水平、道德修養(yǎng)、天賦秉性等各不相同，教師要采取不同的教學(xué)方法，也就是說(shuō)因材施教。教師不應(yīng)把現(xiàn)成的方法傳授給學(xué)生，使學(xué)生不用思考，而應(yīng)把解決問(wèn)題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生經(jīng)過(guò)自己思索尋找到解決問(wèn)題的最佳答案，在這過(guò)程中讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，去獲取知識(shí)。“教學(xué)做合一”用 陶行知 先生的話說(shuō)“生活現(xiàn)象之說(shuō)明，即教育現(xiàn)象之說(shuō)明，在生活里，對(duì)事說(shuō)是做，對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說(shuō)是學(xué)，對(duì)人之影響說(shuō)是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個(gè)各不相謀的過(guò)程”。對(duì)這樣的學(xué)生如果老師只以簡(jiǎn)單粗暴的教育或者是挖苦諷刺，往往會(huì)適得其反，使學(xué)生的逆反心理增強(qiáng)。有了附加條件的愛(ài)，即使付出再多，得到的只能是自己內(nèi)心深處的自責(zé)。教師沒(méi)有愛(ài)也就不能教育好學(xué)生。只有愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，重視學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)其積極主動(dòng)參與教學(xué)的全過(guò)程才能全面提高學(xué)生的創(chuàng)造力。就在那一剎那迸發(fā)出來(lái)，我大聲地批評(píng)了他。因此教師的教學(xué)不能忽視學(xué)生的學(xué)，先生的責(zé)任不在教書(shū)，也不再教學(xué)生，而在于教學(xué)生學(xué)——教學(xué)和一的精髓愛(ài)是一個(gè)永恒的主題，會(huì)一直傳唱。2013年8月11日第二篇：走近陶行知《走近陶行知》心得體會(huì)陶行知這個(gè)名字在教育屆響徹云霄，對(duì)此并不陌生，然而真正走近他，是通過(guò)細(xì)細(xì)品讀《走近陶行知——教師讀本》，才有了更全面的了解，讀完后不禁對(duì)偉大的教育界先輩的崇敬之情油然而生?！边@時(shí)，男孩感動(dòng)得哭了，說(shuō)：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式。當(dāng)你面對(duì)“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時(shí)，當(dāng)你面對(duì)家庭和社會(huì)的煩惱時(shí)，一定要冷靜。當(dāng)然，愛(ài)不是放縱，愛(ài)里有嚴(yán)，愛(ài)里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí)，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費(fèi)，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛(ài)的過(guò)程中找到前進(jìn)的路。作為教師沒(méi)有愛(ài)就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。如果我們把指責(zé)、批評(píng)、抱怨，換成啟發(fā)、表?yè)P(yáng)、激勵(lì)會(huì)是另一種情景?！碧障壬谑怯痔统鲆活w糖：“你已認(rèn)錯(cuò)了，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊。我個(gè)人覺(jué)得讀陶、知陶、研陶、師陶最關(guān)鍵、最核心的是學(xué)習(xí)將之落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中?！皭?ài)滿天下”是陶行知的人生信條，也是他畢生教育實(shí)踐的寫照。他偏著頭，情緒很激動(dòng)，一直說(shuō)對(duì)方的不是。只有讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人，才是全面發(fā)展的素質(zhì)教育。對(duì)學(xué)生的愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。陶行知辦育才學(xué)校施愛(ài)與所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法。所以說(shuō)對(duì)待“差生”我們老師要給予更多的愛(ài)，幫助他樹(shù)立自尊心、自信心，以長(zhǎng)補(bǔ)短。“教學(xué)做是一件事，不是三件事。因此，教師要把學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主體和自我發(fā)展的主體，激勵(lì)和組織學(xué)生參與教育教學(xué)（此文來(lái)自斐斐課件園）活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，自主地發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題?！扒Ы倘f(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此！老師們，熱愛(ài)自己的學(xué)生吧！當(dāng)我們對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也