【正文】 同學，你立即住手了，說明你尊重我。因此課堂上我用微笑、點頭、鼓掌來激發(fā)學生的創(chuàng)新欲望，每個學生都是積極主動地去思考，這遠比教師灌輸性的教學要有效得多，學生真正成為課堂的主人。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。我才真正地走近大師，走近這位中國近代教育的圣人。沒有對學生的愛，即使教學也沒有激情。民主的教師必須要有虛心、寬容、與學生同甘共、跟民眾學習、跟小孩子學習、肅清形式和先生架子、師生的嚴格界限等。陶行知先生當校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止并叫他到校長辦公室去。”陶行知用他的行動告訴我們：作為一個教育者，尊重理解孩子并不是掛在嘴上，寫在紙上的總結(jié)，而應(yīng)該銘記在我們心中，體現(xiàn)在我們教育教學的每一件小事上。教師的教應(yīng)該根據(jù)學生的學來定，而學生的學要看這件事該怎么做，所以一切都歸根于“做”這個字上面。小學生進入了高年級在心理各方面發(fā)生了變化。當我拉起他的手勸他時，發(fā)現(xiàn)他的手因為長凍瘡腫得很高，我說：“啊，你的手怎么變成這樣了？你媽媽幫你買了凍瘡藥沒？他的眼淚就簌簌地往下掉。他也是最具有批評精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者。我主要從三個方面談一 談陶行知 先生的教學理念。老師的對學生的愛不僅僅是感情的付出，更是智慧的付出。陶行知在竭力為學生改善生活條件時，又囑咐要以簡樸為美德，絕不可浪費。在做上教的是先生；在做上學的是學生。陶行知指出：“教學做合一既以做為中心，便自然而然地把 陽明 先生的見解顛倒過來，成為‘行是知之始’，‘重知必先重行’。從知到行是一個復(fù)雜的過程，作為教育工作者我們要勇敢的肩負其責任，幫助、教育和引導(dǎo)學生走向“真人”之路。第五篇：讀《陶行知》有感讀《陶行知教育名篇》有感（）肖秀錦對于教育工作者陶行知思想耳熟能詳是是先生為百候中學所作的校歌：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人”。他一貫堅持教育應(yīng)“教會學生學習，教會學生生活，教會學生做人”。只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。它的涵義是：教的方法根據(jù)學的方法；學的方法根據(jù)做的方法。讀《陶行知》有感——學陶子 揚陶思 做陽光教師20111030 16:01:32|分類： 默認分類|字號 訂閱行知先生是中國近代偉大的人民教育家，在他的偉大實踐中，留下了一系列豐富的教育理論，如生活教育理論、教師論、教育論、學校管理論、創(chuàng)造教育理論……這些理論不但沒有過時，相反，其高瞻遠矚的教育理念，遠見卓識的教育思想，科學而具有開創(chuàng)精神的教育策略，不僅在當時具有先進性、開拓性，即使在高度發(fā)達的今天，仍具有鮮明的時代性、前瞻性、切實的指導(dǎo)性。教師要負責引導(dǎo)學生，樹立正確的人生觀，價值觀。生活即教育，社會即學校，隨手抓來都是活書，都是學問，都是本領(lǐng)。每個學生都需要教師的“愛”，尤其對“學困生”更應(yīng)當充滿“愛”。是呀，花有花的風采，葉有葉的榮耀，而根有根的驕傲，作為一名教師，我們愛的應(yīng)是根的事業(yè)。”可見，“行動的教育”必然產(chǎn)生創(chuàng)造的活動，教育與創(chuàng)造是一脈相承的?！蔽覀冊谂囵B(yǎng)學生創(chuàng)造性學習的習慣時，尤其注意培養(yǎng)學生創(chuàng)造性的個性?！痹谶@六個解放中,陶行知特別強調(diào)時間的解放,他說:“我個人反對過分的考試制度的存在。陶行知先生在提出學生的創(chuàng)造能力時,也十分強調(diào)教師的創(chuàng)造精神。如果教師只會用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物，教師應(yīng)不斷研究，才能時常找到新理，只有學而不厭，然后才能誨人不倦。先生之最大快樂,是創(chuàng)造出值得自己崇拜的先生”。他認為,“看學校的標準,不是校舍如何,設(shè)備如何,乃是學生生活力豐富不豐富”。事怎樣做,就怎樣學,怎樣學就怎樣做?！薄皠?chuàng)造的兒童教育,首先要為兒童爭取時間之解放”。解放他的雙手,使他能干。而傳統(tǒng)的僵化封閉的教育觀念和機械的死記硬背的教育行為,扼殺了孩子的創(chuàng)造潛能和創(chuàng)造表現(xiàn),使得原本富有生氣、活力,充滿好奇的教育變得呆板木訥、唯唯諾諾了。”創(chuàng)造是陶行知的人生之柱，陶行知一生的教育信仰、教育情感和教育實踐無不滲透著他對創(chuàng)造的向往之情。在陶行知先生教育思想指引下，我對師愛有了更深刻地理解，教師的愛應(yīng)是寬容的、理解的、真心的愛，是沒有任何回報的愛。因而，我們要千方百計“教人求真”，聯(lián)系各方面力量同心協(xié)力讓學生“學做真人”。更要注重學科的整合，學科間的合作，社會，學校和家庭三者的親切聯(lián)系，走入學生家庭，走入學生的心靈。此次借培訓(xùn)之際，又恰逢陶行知先生誕辰120周年，我及我的同期學員們在南京陶館湯翠英館長慷慨激昂、飽含深情的、所謂隨便聊聊的介紹中，被“教育大家”偉大的人格、創(chuàng)造的精神和崇高的師德折服了。教與學都以做為中心”?！庇纱宋蚁氲?，教師對學生的愛應(yīng)該是一種理智的、誠實的、公正的、穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。正如他在年為百候中學所作的校歌中所言：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。陶行知作為一名偉大的人民教