【正文】 生的學(xué)，先生的責(zé)任不在教書(shū)，也不再教學(xué)生，而在于教學(xué)生學(xué)——教學(xué)和一的精髓愛(ài)是一個(gè)永恒的主題，會(huì)一直傳唱?！皭?ài)滿(mǎn)天下”是陶行知的人生信條，也是他畢生教育實(shí)踐的寫(xiě)照。往往不同的教學(xué)方式教出的學(xué)生大相徑庭。小學(xué)生進(jìn)入了高年級(jí)在心理各方面發(fā)生了變化。以為自己是小大人，不喜歡聽(tīng)父母的嘮叨，老師的啰嗦。做錯(cuò)事不愿意承認(rèn)，甚至覺(jué)得沒(méi)什么大不了。那天，我找班上的一個(gè)小男孩兩次，一次是因?yàn)樗险n說(shuō)小話(huà)，課后我找他談話(huà)，他沒(méi)說(shuō)什么，只是答應(yīng)上課不會(huì)講小話(huà)了。第二次，他居然因?yàn)橐稽c(diǎn)小事和同學(xué)發(fā)生了爭(zhēng)吵，就快要打起來(lái)了，當(dāng)這次看到他時(shí)，我已經(jīng)壓抑不住心中的怒火。就在那一剎那迸發(fā)出來(lái)，我大聲地批評(píng)了他。他偏著頭，情緒很激動(dòng)，一直說(shuō)對(duì)方的不是。我先讓他們兩個(gè)站一邊，過(guò)了幾分鐘后，他平靜了一些，我和他分析了兩方的對(duì)錯(cuò)時(shí)，他好像也明白了不應(yīng)該為雞毛蒜皮的事?tīng)?zhēng)吵。當(dāng)我拉起他的手勸他時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的手因?yàn)殚L(zhǎng)凍瘡腫得很高，我說(shuō)：“啊，你的手怎么變成這樣了？你媽媽幫你買(mǎi)了凍瘡藥沒(méi)？他的眼淚就簌簌地往下掉。因?yàn)榘謰岆x異個(gè)忙個(gè)地也許沒(méi)來(lái)得及顧及。我忙從抽屜里拿出凍瘡藥給他涂上，不斷地抹著眼淚。我想有時(shí)候說(shuō)道理進(jìn)行教育似乎比關(guān)心學(xué)生更具實(shí)效性，能真正地溫暖孩子的心靈。陶行知先生一貫主張教師不僅教學(xué)生學(xué)，更重要的是應(yīng)該教學(xué)生怎樣學(xué)，就是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，自己去學(xué)，做學(xué)習(xí)的主人。只有愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，重視學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)其積極主動(dòng)參與教學(xué)的全過(guò)程才能全面提高學(xué)生的創(chuàng)造力。只有讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人，才是全面發(fā)展的素質(zhì)教育?！蔽蚁朐诮虒W(xué)中，激發(fā)學(xué)生最大的學(xué)習(xí)興趣，上課時(shí)生動(dòng)活潑，深入淺出，陶行知先生的教育理念不會(huì)隨著時(shí)間的推移而被遺忘，我們會(huì)沿著這條道路，不斷前行！《走近陶行知》心得體會(huì)楊虹柳灣礦小學(xué)校第三篇：讀《陶行知》有感陶行知 先生是我國(guó)近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他也是最具有批評(píng)精神和創(chuàng)造精神的教育開(kāi)拓者。他博大的教育思想，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹(shù)立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”。讀過(guò)《陶行知文集》掩卷沉思，感覺(jué)獲益匪淺?！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”馬卡連柯的這句話(huà)道出了陶行知教育的真諦。作為一名人民教育家、教育思想家，陶行知 先生以他博大的胸懷倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，他的教育給我們愛(ài)的教育，愛(ài)的啟迪。教師沒(méi)有愛(ài)也就不能教育好學(xué)生。對(duì)學(xué)生的愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。愛(ài)學(xué)生，使自己與學(xué)生越來(lái)越貼近，在師生的兩顆心融化為一的過(guò)程中，我們可以收獲期望和成功的喜悅。我主要從三個(gè)方面談一 談陶行知 先生的教學(xué)理念。一、用愛(ài)心感化學(xué)生“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)蘊(yùn)含著的是淳樸、真摯的愛(ài)。陶行知用他寬廣的胸懷去愛(ài)學(xué)生，去實(shí)踐愛(ài)的教育。作為一名剛剛踏上工作崗位的老師，我要 向陶行知 先生學(xué)習(xí)，用愛(ài)心去感化學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生[]的愛(ài)心。作為一名老師，在課堂上我覺(jué)得自己愛(ài)學(xué)生，愛(ài)聽(tīng)話(huà)的孩子，愛(ài)成績(jī)優(yōu)秀的孩子??與 陶行知 先生那無(wú)私的愛(ài)，自己對(duì)學(xué)生的愛(ài)是那樣的淺薄，那樣的自私。有了附加條件的愛(ài)，即使付出再多，得到的只能是自己內(nèi)心深處的自責(zé)。陶行知辦育才學(xué)校施愛(ài)與所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是公平的，穩(wěn)定的，是高尚的，不應(yīng)以學(xué)生的面貌、成績(jī)?yōu)槿∩?，?duì)有缺陷的、成績(jī)差的學(xué)生我們應(yīng)該給予更多的愛(ài)，讓每一個(gè)孩子感受到老師的愛(ài)，沐浴在老師的愛(ài)中，快樂(lè)的成長(zhǎng)。老師的對(duì)學(xué)生的愛(ài)不僅僅是感情的付出，更是智慧的付出。老師的愛(ài)是感情與智慧相結(jié)合的產(chǎn)物。作為一名教師，愛(ài)學(xué)生首先要尊重學(xué)生，不僅要尊重學(xué)生的人格還要尊重學(xué)生的個(gè)性。每一個(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體，他具有不可復(fù)制性，在某一方面可能技不如人，在另一方面卻脫穎而出。每一個(gè)孩子都是一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，教師不能憑借自己的喜好而忽略其他孩子的優(yōu)點(diǎn)；不能單純憑借成績(jī)而把某些學(xué)生視為“差生”而冠之“朽木不可雕”的帽子。對(duì)這樣的學(xué)生如果老師只以簡(jiǎn)單粗暴的教育或者是挖苦諷刺，往往會(huì)適得其反，使學(xué)生的逆反心理增強(qiáng)。所以說(shuō)對(duì)待“差生”我們老師要給予更多的愛(ài)，幫助他樹(shù)立自尊心、自信心，以長(zhǎng)補(bǔ)短。當(dāng)然，對(duì)學(xué)生在愛(ài)的同時(shí)也要嚴(yán)格要求學(xué)生。陶行知在竭力為學(xué)生改善生活條件時(shí)，又囑咐要以簡(jiǎn)樸為美德，絕不可浪費(fèi)。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)不良生活和思想傾向時(shí)，及時(shí)送上關(guān)懷和指導(dǎo)。自己是一名小學(xué)老師，站在自己面前的是一群孩子，他們就像一塊璞玉，老師灌輸給他們什么樣的思想他們就會(huì)朝向哪一個(gè)方向，所以老師對(duì)孩子要愛(ài)，也要嚴(yán)格要求，對(duì)孩子多一份理智和引導(dǎo)，這樣學(xué)生在沐浴老師愛(ài)的同時(shí)也會(huì)找到前進(jìn)的路，學(xué)會(huì)去關(guān)愛(ài)他人。心中有愛(ài)，路才能走的更遠(yuǎn)。二、“教學(xué)做合一” “教學(xué)做合一”，是 陶行知 先生生活教育的教學(xué)論?！敖虒W(xué)做合一”用 陶行知 先生的話(huà)說(shuō)“生活現(xiàn)象之說(shuō)明，即教育現(xiàn)象之說(shuō)明，在生活里，對(duì)事說(shuō)是做，對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說(shuō)是學(xué)，對(duì)人之影響說(shuō)是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個(gè)各不相謀的過(guò)程”?！敖虒W(xué)做是一件事，不是三件事。我們