讀小學(xué)語文名師課堂深度解析有感-免費(fèi)閱讀
【正文】 名師能對(duì)于捕捉到的細(xì)節(jié)及時(shí)有效的進(jìn)行處理，有時(shí)候甚至能加以應(yīng)變，從一細(xì)節(jié)出發(fā)，引導(dǎo)孩子思考、討論，激發(fā)孩子的興趣，調(diào)動(dòng)孩子的積極性，以一變應(yīng)萬變?！蔽蚁?，這也應(yīng)算作是古代賢士對(duì)細(xì)節(jié)問題的理解和詮釋吧。口頭講述或書面文字當(dāng)中如能恰當(dāng)使用，可收言簡(jiǎn)意賅、點(diǎn)石成金之功效?！吨芏鱽砭耧L(fēng)范》索取號(hào)：K827/1194出版社：中共中央黨校出版社內(nèi)容簡(jiǎn)介：一代偉人周恩來一生堅(jiān)定信念毫不動(dòng)搖，為黨為國(guó)英勇奮斗，堅(jiān)持真理求真務(wù)實(shí)，顧全大局高風(fēng)亮節(jié)，秉公用權(quán)兩袖清風(fēng)，心系群眾鞠躬盡瘁，艱苦樸素克勤克儉，不管時(shí)代發(fā)生怎樣的變化，周恩來的精神風(fēng)范就如一座豐碑、一面旗幟，始終熠熠生輝，始終充滿力量，始終激勵(lì)和鼓舞人們奮力前進(jìn)。歐美諸國(guó)教師重視指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)批判性閱讀，不囿于課本??從根本上說，決定學(xué)生的語文素質(zhì)的不是字詞句功夫，而是思考的欲望和能力。我的方向：在不斷學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在不斷思考中積淀摘錄書中的兩段精華文字與讀者共勉賴配根在《教育從兒童出發(fā)》中說得好：教育到底從哪里出發(fā)？如果堅(jiān)持從成人世界、成人邏輯出發(fā)，當(dāng)然就會(huì)要求在課堂里盡量增加非此即彼的道德教條。劉發(fā)建老師的《狼牙山五壯士》他有意回避了殺敵的血腥場(chǎng)面，引入“日寇行禮”的歷史細(xì)節(jié)，教學(xué)重點(diǎn)從感受五壯士痛擊敵人和對(duì)敵人的仇恨，轉(zhuǎn)移到體驗(yàn)他們愛人民愛民族甚于愛自己的生命的崇高情懷和英雄氣概上??郭初陽老師的《珍珠烏》教師認(rèn)為“《珍珠烏》中作者的沾沾自喜與津津樂道，實(shí)有‘欣賞囚禁’的嫌疑；《珍珠鳥》一文，實(shí)是研究中國(guó)作家自由缺失的下意識(shí)表現(xiàn)的最好案例??”于是，課堂上，他帶領(lǐng)學(xué)生去“顛覆”課文，把學(xué)習(xí)變成一場(chǎng)思想的歷險(xiǎn)——作者的信賴變成了居高臨下的恩賜，小鳥居住的籠子變成了專制的代名詞，小鳥的不逃亡成了逆來順受的象征??三看：教者反思王崧舟：?jiǎn)拘殉了难哉Z生命欲求——對(duì)《親情測(cè)試》作文課的存在性思考竇桂梅：思想與精神的生長(zhǎng)——關(guān)于教學(xué)《晏子使楚》的三點(diǎn)想法閆學(xué)：語文就是人“道”（節(jié)選）——我的語文教學(xué)探索與武鳳：艱難的突圍——《檢閱》教后記劉發(fā)建：不再展現(xiàn)歷史的血腥郭初陽：籠外之籠——我是如何解讀《珍珠鳥》的我的觀點(diǎn)：汲取名師課堂傳遞的現(xiàn)代思想名師課堂，歷來備受爭(zhēng)議備受爭(zhēng)議的原因，不外乎以下幾點(diǎn)：相對(duì)于普通課堂，名師課堂總有與眾不同之處。竇桂梅老師的《晏子使楚》教師圍繞自己提煉的文眼“尊重”展開層層遞進(jìn)的教學(xué)活動(dòng)——由對(duì)宴子的尊重，走向?qū)θ说摹白鹬亍钡乃伎?；由?duì)人的尊重，導(dǎo)向?qū)?guó)家的“尊重”的思考；由對(duì)國(guó)家的尊重，引向首要是自我的尊重的思考?！愿]桂梅為本書作的序《贏在課堂》這一個(gè)月，我一鼓作氣先讀完了《小學(xué)語文名師課堂深度解析》，并且在學(xué)習(xí)筆記上做了記錄。郭老師通過對(duì)文本結(jié)構(gòu)的“解構(gòu)”，通過互文性閱讀(用筱敏的《鳥兒中的理想 主義》、影片《群鳥》和古詩(shī)詞中的鳥等與《珍珠鳥》原文構(gòu)成相互解釋的文本群)，不僅讓學(xué)生理解了作者所希望寄寓的上面所述的表層意義，還深刻地指出：“《珍珠鳥》中作者的沾沾自喜與津津樂道，實(shí)有‘欣賞囚禁’的嫌疑”，“《珍珠鳥》一文，實(shí)是研究中國(guó)作家自由缺失的下意識(shí)表現(xiàn)的最好案例。課堂的拓展竇老師除了上《晏子使楚》這課，能進(jìn)行大量課外閱讀的拓展，牽涉到的有《墨梅》、《晏子春秋》、《胯下受辱》、《狼和小羊》等。這本書它不光向我們展示了王崧舟、竇桂梅、閆學(xué)、武鳳霞、劉發(fā)建、郭初陽等這些我們普通語文老師心中的偶像的經(jīng)典課堂實(shí)錄，更重要的是還讓我們聽到了來自不同層次的專家、老師對(duì)這些課的客觀評(píng)價(jià)的聲音?！蔽也桓胰空J(rèn)同，假如一個(gè)學(xué)生連最基本的意思都表達(dá)不清，最基本的字詞都不認(rèn)識(shí)，試問他如何去表達(dá)自己的思考所得，或者說他的表達(dá)別人都無法聽懂，那我想他的思考也就失去了一定的意義。國(guó)語科教師在教學(xué)過程中，應(yīng)站在“閱讀即思考”、“語言即思考”、“作文即思考”的立場(chǎng)上認(rèn)識(shí)教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)。單看這步步遞進(jìn)的步驟就可以看出在她的語文課上是非常注重學(xué)生的思考的，而且學(xué)生的思考是逐層深入的。第一篇：讀《小學(xué)語文名師課堂深度解析》有感讀《小學(xué)語文名師課堂深度解析》有感慈溪市白云小學(xué)俞亞南喜歡《小學(xué)語文名師課堂深度解析》一書，不光是因?yàn)樗蛭覀冋故玖送踽轮?、竇桂梅、閆學(xué)、武鳳霞、劉發(fā)建、郭初陽這些我們普通語文老師心中的偶像的經(jīng)典課堂實(shí)錄，更重要的是還讓我們聽到了來自不同層次的專家、老師對(duì)這些課的客觀評(píng)價(jià)的聲音。她說要讓孩子思考得更加深入，才能讓孩子的精神之樹長(zhǎng)起來。這讓
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