【正文】 消除一些信訪人中存在的“大鬧大解決，小鬧小解決，不鬧不解決”的心理錯覺。信訪干部首先要主動深入基層，了解社情民意，傾聽群眾呼聲，要充分發(fā)揮村級信訪網(wǎng)絡(luò)作用，溝通信息，及時排查信訪隱患和信訪苗頭，做到超前預(yù)防，將信訪因素消滅在萌芽狀態(tài)。信訪工作涉及的工作領(lǐng)域和人群十分廣泛，信訪部門是處理信訪問題的地方，但信訪問題最終要靠相關(guān)部門發(fā)揮主體作用而解決，信訪部門只是起到綜合協(xié)調(diào)作用。信訪內(nèi)容從信訪內(nèi)容看，范圍不斷擴大，類型越來越多。我們的努力沒有得到預(yù)想的回報，社會生活中依然存在著諸多不和諧現(xiàn)象，依然存在著諸多不安定因素。程序就是操作規(guī)則。市場經(jīng)濟之所以必須是法治經(jīng)濟，就是由于法治所帶來的統(tǒng)一性和連續(xù)性。所謂依法行政就是行政機關(guān)行使行政權(quán)力、管理公共事務(wù)必須由法律授權(quán)并依據(jù)法律規(guī)定。無庸諱言，行政管理范圍的寬闊和行政工作人員的眾多，作出背離為人民服務(wù)宗旨的行為，甚至侵犯公民合法權(quán)益的事，也時常出現(xiàn)。只有在整個社會范圍內(nèi)形成一個知法、懂法、守法的社會氛圍，領(lǐng)導(dǎo)干部依法辦事，公民依法盡義務(wù)保護自己的合法權(quán)益，使法律法規(guī)能夠在國家和社會生活各個領(lǐng)域得到普遍切實的遵守，才能實現(xiàn)依法治國。依法制約國家機關(guān)的權(quán)力，依法保護公民的合法權(quán)益，既是現(xiàn)代法治的宗旨，也是依法治國的價值取向。在這三者之中，依法立法是基礎(chǔ)，獨立司法是保障，依法行政才是依法治國的關(guān)鍵所在。在新的歷史條件下，廣大公務(wù)員要強化依法行政觀念，切實提高能力。各族的團結(jié)是我們信念一致，民族團結(jié)國家富強，我國的綜合國力蒸蒸日上，更為我國軍事事業(yè)提供動力,故加強民族團結(jié)是有必要的。五、民族團結(jié)之必要加強我國的民族團結(jié)是維護是社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一，是全國各族人民的最高利益，關(guān)系到我國全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建社會質(zhì)疑和諧社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在這些措施下雖有新疆維吾爾和西藏藏族的反動，但我國政府依然采取和平的手段，堅持“以和為貴”，這些鼓舞了我國各民族團結(jié)的信念，國家更是以實踐為主，使少數(shù)民族地區(qū)繁榮發(fā)展，渙然一新，使我國各民族團結(jié)一氣，迎來了祖國繁榮的今天。漢武帝曾派張騫出使西域，途中經(jīng)過少數(shù)民族地區(qū)，加強了各地的聯(lián)系，促進了各民族間的團結(jié)，正是因為這種團結(jié)促進了武帝時的繁榮景象；又派衛(wèi)青、霍去病等人抗擊匈奴，后又與匈奴聯(lián)姻，促進了匈奴與大漢帝國的團結(jié)，促進了國家的穩(wěn)定；唐太宗對少數(shù)民族一視同仁，民族關(guān)系融合，社會安定，與南詔、回紇和吐蕃共同建立了良好的關(guān)系，使國家穩(wěn)定統(tǒng)一，團結(jié)一氣，迎來了“貞觀之治”的繁榮景象；清朝對少數(shù)民族采取懷柔措施，以德服人，利用聯(lián)姻、宴飲和共同狩獵等手段聯(lián)絡(luò)少數(shù)民族，在西藏清政府確立冊封**、**制度，順治帝曾冊封五世**，康熙冊封五世**，設(shè)立烏里雅蘇臺將軍和伊犁將軍管理少數(shù)民族事物，這些都聯(lián)系了民族團結(jié)，維護了國家統(tǒng)一，促進了邊疆地區(qū)經(jīng)濟的開發(fā)與內(nèi)地的文化交流，奠定了今天我國多民族國家的疆域版圖?？梢娒褡鍒F結(jié)在當(dāng)今和平時代的地位，它支撐著社會和平穩(wěn)定的發(fā)展，連接著人與人間的交往，對民族的富強，國家的用和國家，有很大的提升，因此我們必須重視民族團結(jié)。在內(nèi)容上，濃縮了中華民族五千年來清正廉潔的思想精髓，體現(xiàn)了我們黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗的重要思想，融會了我們黨所提倡的“兩個務(wù)必”、“兩手抓、兩手都要硬”、“八個堅持、八個反對”、“立黨為公、執(zhí)政為民”等基本要求。黨的十六大報告再一次告誡全黨同志“不堅決懲治腐敗，黨同人民群眾的血肉聯(lián)系就受到嚴(yán)重損害，黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險，黨就可能走向自我毀滅。蘇聯(lián)為什么解體，并不是他的經(jīng)濟實力和軍事實力不夠強大，而是他放棄了馬列主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，在信仰上出了大問題，在社會風(fēng)氣上出了大問題，由此致使一個強大的蘇聯(lián)最終走向滅亡?！保ㄓ谐渥愕募Z食，強大的軍隊，人民群眾的信仰風(fēng)氣。因此軍訓(xùn)是非常有意義的，對學(xué)生們進行軍訓(xùn)是有必要的。還有中午吃飯時不許說話、不許剩飯，開始很多人都不理解，但過了一段時間發(fā)現(xiàn)吃飯的速度變快了許多，剩飯桶里被浪費的糧食越來越少，才明白這樣要求的用意。在大雨中齊步走，在烈日下踏正步，這些無一例外的是為了讓我們學(xué)會堅持，學(xué)會刻苦，學(xué)會戰(zhàn)勝困難。人們對于軍訓(xùn)的看法是多種多樣的。”這句話的意思是人只有經(jīng)受過磨煉，才能成大器。軍訓(xùn)第一天我們被罰蹲姿，是因為在上下樓時說話。而且在服從命令后仔細想想，雖然當(dāng)時會有抱怨，但每個命令都是有意義的。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是社會追尋的風(fēng)氣?！保ㄔ偃サ艏Z食?！彼?992年的南方談話中，鮮明地提出“兩手抓、兩手都要硬”，不僅經(jīng)濟要上去，社會秩序、社會風(fēng)氣也要搞好，兩個文明都搞好了，才是有中國特色的社會主義。只有通過大力加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，為黨員干部和人民群眾提供大量包含廉潔理念和廉潔精神的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，用積極健康的思想觀念占領(lǐng)城鄉(xiāng)文化陣地，在全社會培育崇尚廉潔、反對腐敗的良好風(fēng)氣，才能有效抵御各種消極腐朽文化的侵蝕，滿足黨員干部和人民群眾對廉政文化的迫切需求和需要。第三篇：論加強民族團結(jié)的必要性論加強民族團結(jié)的必要性【摘要】建國以來，社會發(fā)展飛速猛進，各國的民主素養(yǎng)不斷提升，社會安定，穩(wěn)定發(fā)展已尤為重要，而社會的穩(wěn)定在于各民族間相互團結(jié)，只有團結(jié)才是生命，團結(jié)才是力量，團結(jié)就是形象，團結(jié)就是希望，團結(jié)就是勝利，因此民族團結(jié)關(guān)系著一國的國泰民安關(guān)系著社會的穩(wěn)定和發(fā)展。民族團結(jié)不是一蹴而就的，它的基礎(chǔ)是民族平等，在我國各民族不分大小，種族一律平等的享有政府所規(guī)定的責(zé)任和義務(wù)?？箲?zhàn)以來，各族更是團結(jié)一致，共同對外，全國各民族結(jié)成一氣，一直對外。通過一番調(diào)查，發(fā)現(xiàn)我國之所以取