【正文】 協(xié)調(diào)，威武不穩(wěn)定因素進行了全面的協(xié)調(diào)，促進了各民族地區(qū)的共同繁榮，因此，我對周邊少數(shù)民族群體做了關(guān)于對民族團結(jié)問題方面的調(diào)查，他們的看法如下：父親：隨著國家經(jīng)濟的進一步加快，我們這個少數(shù)民族地區(qū)以往的生活條件差，基礎(chǔ)設(shè)施差也得到了進一步改善?？箲?zhàn)以來，各族更是團結(jié)一致，共同對外，全國各民族結(jié)成一氣，一直對外。然民族問題一旦處理不當(dāng)，將會出現(xiàn)國家的混亂局面。民族團結(jié)不是一蹴而就的，它的基礎(chǔ)是民族平等，在我國各民族不分大小，種族一律平等的享有政府所規(guī)定的責(zé)任和義務(wù)?！娟P(guān)鍵詞】民族團結(jié)、國家安定、社會穩(wěn)定一、民族團結(jié)概述十八大報告指出“全面正確貫徹落實黨的民族政策，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，深入開展民族團結(jié)進步教育，加快民族地區(qū)發(fā)展，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，鞏固和發(fā)展平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，促進各民族和睦相處，和諧發(fā)展。第三篇：論加強民族團結(jié)的必要性論加強民族團結(jié)的必要性【摘要】建國以來，社會發(fā)展飛速猛進，各國的民主素養(yǎng)不斷提升，社會安定，穩(wěn)定發(fā)展已尤為重要，而社會的穩(wěn)定在于各民族間相互團結(jié)，只有團結(jié)才是生命，團結(jié)才是力量，團結(jié)就是形象，團結(jié)就是希望，團結(jié)就是勝利，因此民族團結(jié)關(guān)系著一國的國泰民安關(guān)系著社會的穩(wěn)定和發(fā)展。它在思想內(nèi)涵上，體現(xiàn)了馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，符合社會主義核心價值體系的本質(zhì)要求。只有通過大力加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，為黨員干部和人民群眾提供大量包含廉潔理念和廉潔精神的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，用積極健康的思想觀念占領(lǐng)城鄉(xiāng)文化陣地，在全社會培育崇尚廉潔、反對腐敗的良好風(fēng)氣，才能有效抵御各種消極腐朽文化的侵蝕，滿足黨員干部和人民群眾對廉政文化的迫切需求和需要?！比h同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要從黨和國家生死存亡的高度，深刻認(rèn)識黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的極端重要性?！彼?992年的南方談話中，鮮明地提出“兩手抓、兩手都要硬”，不僅經(jīng)濟要上去，社會秩序、社會風(fēng)氣也要搞好，兩個文明都搞好了，才是有中國特色的社會主義。毛澤東同志在建國初期曾經(jīng)說過：“隨著經(jīng)濟建設(shè)高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個文化建設(shè)的高潮?！保ㄔ偃サ艏Z食。）子貢又問：“必不得已而去，于斯三者何先？”（如果一定要去掉一個，這三個當(dāng)中你先去掉哪一個呢？）孔子回答：“去兵。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是社會追尋的風(fēng)氣。第二篇：論黨風(fēng)廉政建設(shè)的必要性論黨風(fēng)廉政建設(shè)的必要性黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭關(guān)系黨和國家的生死存亡，腐敗是國之大敵，黨之大敵，民之大敵。而且在服從命令后仔細(xì)想想，雖然當(dāng)時會有抱怨，但每個命令都是有意義的。軍訓(xùn)可以改掉這些平時我們注意不到的壞習(xí)慣，因此進行軍訓(xùn)是有必要的。軍訓(xùn)第一天我們被罰蹲姿，是因為在上下樓時說話。只有經(jīng)歷過這樣的苦，人才會明白生活中的一切是多么來之不易，學(xué)會在生活中遭遇困難與挫折時勇于戰(zhàn)勝它們，不輕易放棄?！边@句話的意思是人只有經(jīng)受過磨煉，才能成大器。有人認(rèn)為軍訓(xùn)能鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)，是很有必要的，但也有人認(rèn)為，軍訓(xùn)只能練出只會服從命令的傻子，根本沒有必要。人們對于軍訓(xùn)的看法是多種多樣的。俗話說：“玉不琢，不成器。在大雨中齊步走，在烈日下踏正步，這些無一例外的是為了讓我們學(xué)會堅持，學(xué)會刻苦，學(xué)會戰(zhàn)勝困難。這些習(xí)慣有些事微不足道的，但如果它們陪伴我們眾生那將是十分可怕的。還有中午吃飯時不許說話、不許剩飯，開始很多人都不理解，但過了一段時間發(fā)現(xiàn)吃飯的速度變快了許多，剩飯桶里被浪費的糧食越來越少，才明白這樣要求的用意。軍訓(xùn)更是如此，如果教官發(fā)出命令時每個人都要抱怨一下，那我們踏正步永遠(yuǎn)也不會那么齊，口號聲永遠(yuǎn)也不會那么響。因此軍訓(xùn)是非常有意義的，對學(xué)生們進行軍訓(xùn)是有必要的。一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。”（有充足的糧食，強大的軍隊，人民群眾的信仰風(fēng)氣。自古皆有死，民無信不立。蘇聯(lián)為什么解體，并不是他的經(jīng)濟實力和軍事實力不夠強大，而是他放棄了馬列主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，在信仰上出了大問題，在社會風(fēng)氣上出了大問題，由此致使一個強大的蘇聯(lián)最終走向滅亡。但風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟搞成功又有什么意義？會在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個經(jīng)濟變質(zhì)，發(fā)展下去會形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界。黨的十六大報告再一次告誡全黨同志“不堅決懲治腐敗，黨同人民群眾的血肉聯(lián)系就受到嚴(yán)重?fù)p害，黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險，黨就可能走向自我毀滅。加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，既是不希望自己違紀(jì)違法成為腐敗分子和人民罪人的領(lǐng)導(dǎo)干部的迫切需要；也是那些對腐敗現(xiàn)象深惡痛絕、盼望社會和諧穩(wěn)定的廣大人民群眾的迫切需要。在內(nèi)容上，濃縮了中華民族五千年來清正廉潔的思想精髓，體現(xiàn)了我們黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗的重要思想，融會了我們黨所提倡的“兩個務(wù)必”、“兩手抓、兩手都要硬”、“八個堅持、八個反對”、“立黨為公、執(zhí)政為民”等基本要求。黨風(fēng)廉政建設(shè)，不僅是社會發(fā)展的客觀要求，而且是提高民眾素質(zhì)的有效途徑，相信經(jīng)過黨風(fēng)廉政建設(shè)，我們國家將形成良好的風(fēng)氣，經(jīng)濟將得到更快的發(fā)展?？梢娒褡鍒F結(jié)在當(dāng)今和平時代的地位，它支撐著社會和平穩(wěn)定的發(fā)展，連接著人與人間的交往，對民族的富強，國家的用和國家，有很大的提升，因此我們必須重視民族團結(jié)。建國后，我國制定了民族區(qū)域自治制度作為一項基本政治制度，它保證少數(shù)民族當(dāng)家做主，它在全國設(shè)有自治區(qū)自治州和自治鄉(xiāng)等使人民的民主權(quán)利得以體現(xiàn)，在這種情形下