吉林省汪清縣20xx-20xx學(xué)年高二語文上學(xué)期第一次月考試題-免費閱讀
【正文】 表意混亂②“初生牛犢”改為“學(xué)生”或“后生”。比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)。②經(jīng)濟上，臨死前把一切安排得井井有條，“赤條條地來，赤條條地去” 。 “ 凌 ” 意為 “ 越過 ” ， “ 溯 ” 逆著水流的方向而上， “ 倚 ” 意為 “ 循著 ” ， “ 縷 ”意為 “ 細的絲線 ” 。 D。小孩害怕了，以為自己受到了懲罰，跑回家告訴了媽媽。我喜歡讀你的書，⑤可當?shù)仄?，很難買到。 2依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ）（ 3分） ①川道中間是湍急流淌的河水，河水清澈見底 ②川道東西兩邊山坡溝岔樹木茂盛，青翠 欲滴，郁郁蔥蔥 ③雨后艷陽高照，樹木隨高低起伏的山脊起伏酷似洶涌的綠濤 ④水流沖擊頑石，發(fā)出“嘩啦嘩啦”的響聲 ⑤川盡頭是一座雄偉高大的山峰，那就是臨城縣一千四百多米的三峰山 ⑥河水兩邊的層層梯田是村民賴以生存的耕地，田地里玉米穗昂首吐須，笑迎金秋 A．①④②③⑤⑥ B．⑤②③①④⑥ C．②③①④⑤⑥ D．④⑤①②③⑥ 2下列有關(guān)文學(xué)常識的表述正確的一項是（ ）（ 3分） A．《左傳》也稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是儒家經(jīng)典之一，它既是一部內(nèi)容豐富的史書， 又有很強的文學(xué)性，作者相傳為孔子同時代的左丘明。 (6分 ) 答： 1傅雷身上體現(xiàn)著中國千百年來被推崇的“士可殺而不可辱”的品格 ,你怎樣評價傅雷這一品格 ?(8分 ) 六、語言文字運用（ 12分） 1下列各句中，劃線成語使用恰當?shù)囊豁検牵? ）（ 3分） A．這個小村莊風(fēng)景秀美， 依山傍水 ，空氣清新。 傅雷干凈了一生，與人無求，與世無爭。傅雷 凡事一絲不茍，尤其珍惜自己的筆墨。臨走前，他沒有忘記托付朱人秀上繳當月 ，沒有忘記給保姆周菊娣留下一塊女表，一個舊掛表，一張 600元的存 單作為她過渡時期的生活費，并說：“她是勞動人民，一生孤苦，我們不愿她無故受累。小鏡子后有蔣介石的頭像，畫報上登有宋美齡的照片 。一對恩愛夫妻，如膠似漆，舉案齊眉 。（陶淵明《歸去來兮辭》） 1劍閣崢嶸而崔嵬， ， 。 翻譯下列句子（ 9分） (1)固一世之雄也，而今安在哉 ? (2)知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。 A．①②⑦⑧ /③④⑥ /⑤ B．①③④⑥ /②⑦⑧ /⑤ C．②⑦⑧ /①③⑤⑥ /④ D．②④⑥ /①③⑦⑧ /⑤ 對加點的實詞解釋無誤的一項是 ( ) （ 3分） ①凌萬頃之茫然②擊空明兮溯流光 ③倚歌而和之④余音裊裊，不絕如縷 A．①凌駕②逆流而上③靠著④細絲 B．①越過②順水而下③靠著④一條 C．①越過②逆流而上③循④細絲 D．①凌駕②逆流而上③循④一條 下列表述不正確的一項是 ( ) （ 3分） A．壬戌之秋，七月既望：壬戌，古代歷法中的干支紀年法。（ 3分） ①此非曹孟德之詩乎。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。渺渺兮于懷，望美 人兮天一方。清風(fēng)徐來，水波不興。 B．傳統(tǒng)文化作為確立自我定位和民族認同的資源，其生命力和影響力不會輕易消散。 通過“七夕”之類傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，轉(zhuǎn)化歷史文化傳統(tǒng)，使之適合于現(xiàn)代人的生活方式，這是傳承傳統(tǒng)文化的必要途徑。 文化自信和文化自覺都內(nèi)含有一種尊重傳統(tǒng)文化的心態(tài)。然而，這是否就意味著傳統(tǒng)文化的興盛？事情恐怕也不是那么簡單。 人們對傳統(tǒng)節(jié)日的重視，是近年來“傳統(tǒng)文化熱”的一個表現(xiàn)。這不僅意味著人們對傳統(tǒng)文化應(yīng)有較好的認知和理解，而且必須承擔起一定的責任。這個過程不是一味呼吁回歸傳統(tǒng)或者抵御外來影響就能 實現(xiàn)的，而恰恰是考驗人們智慧和耐心的地方。 C．是近年來“傳統(tǒng)文化熱”的一個表現(xiàn)，這和媒體給予的熱情關(guān)注和商家的包裝有關(guān)。舉酒屬客，
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