【正文】 喜之處，但里面的陷阱也著實不少。 D．通過“七夕”之類傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，轉(zhuǎn)化歷史文化傳統(tǒng)，使之適合于現(xiàn)代人的生活方式?！? 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。⑦哀吾生之須臾。（王勃《滕王閣序》） 1 ,秋水共長天一色。遺書寫得筆墨清晰，條分縷析，坦坦蕩蕩，磊磊落落，至今讀來都令人潸然淚下，振聾發(fā)聵。一切都處理得井井有條，不動聲色，赤條條地來，赤條條地去。 ，作者把傅雷夫婦比作露珠，形象生動地突出了他們純潔高尚的人格，與“干干凈凈”呼應。 (3分） 我能給您寫信，①很為您感到榮幸 。 ABD均為令人憂慮的態(tài)度。D項，第五段的第一句不是該段的總起句。） 六、語言能力訓練： 2 A(B．“三打祝家莊”是《水滸傳》中的情節(jié)； C．《狂人日記》收在魯迅小說集《吶喊》中； D．《父與子》是長篇小說。比喻友好往來或互贈送東西，友誼深厚。 “ 兩次游 ” 不恰當，應是 “ 常常游 ” ，另外與《前赤壁賦》同期的作品是《念奴嬌 赤壁懷古》，《后赤壁賦》是《前赤壁賦》三個月后的作品?！? 小孩照做，山谷也傳來悠遠而洪亮的同樣的回聲 。例如，桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、三氣周瑜、三打祝家莊等。 1下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是 ( )( )(5 分 ) ，干干凈凈，在那是非顛倒的十年動亂中能保持自己的氣節(jié)，是中國知識分子崇高人格的大寫意。要送人或該還人的東西，傅雷都如數(shù)家珍，一一道來，共 13條。貝多芬有句名言：“為了真理，給個國王都不換 !”傅雷做到了，這是一個中國知識分子崇高人格的大寫意。 三、古代詩歌閱讀 (10分 ) 閱讀下面一首詩，回答問題 黃氏延綠軒 【明】高啟 蔥蔥溪樹暗，靡靡江蕪濕。③固一世之雄也。 下載更多資源請到：我愛語文。 D．在近代以來的現(xiàn)代化進程中，傳統(tǒng)文化命運多舛，曾被認作舊時代的“象征”受清算。然而，現(xiàn)實中很多人把對某些具體文化形式的粗俗模仿當作尊重，甚至以尊重為名行謀利之實，破壞性極大。媒體給予了相當熱情的關(guān)注，商家也借此推出種種“情侶消費”，回歸傳統(tǒng)的熱潮似乎在傳統(tǒng)節(jié)日上找到了“靈魂附體”的感覺，人們也似乎感到了傳統(tǒng)節(jié)日復蘇的力量。如果沒有純正的尊重和弘揚傳統(tǒng)文化的態(tài)度，結(jié)果可能適得其反。 二、課內(nèi)文言文閱讀（ 18分） 《赤壁賦》蘇軾 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。⑧羨長江之無窮。（王勃《滕王閣序》） 1倚南窗以寄傲， 。從遺書里看到，傅雷的反黨罪證無非是一面小鏡子和一張褪色的舊畫報。 文如其人，惟其有干干凈凈不朽的人品，才有干干凈凈不朽的文章。 16．文中畫橫線的句子運用了什么樣的寫法？其表達作用如何？（ 4分 ) 1文章從哪些方面表現(xiàn)傅雷“干干凈凈”的人生特點 ?請結(jié)合原文做簡要概括。您是大語言學家，知識淵博，②寫了那么多書，③給我們這些初生牛犢④以很深的影響。是對歷史文化遺產(chǎn)的破壞，是悲劇和陷阱。 (5分，對一項給 2分 ) 1這句話用了比喻的手法，把傅雷夫婦比作露珠（ 2 分），形象生動地突出了他們純潔高尚的人格（ 1 分），與“干干凈凈”呼應（ 1 分），突出傅雷夫婦的崇高人格對文人產(chǎn)生了巨大的影響（ 1分） 1 (6分，每答對一點給一分 )①政治上，清清白白，坦坦蕩蕩，光明磊落，那些所謂的罪名都是強加的，所謂的罪證也是牽強附會，更何況不是傅雷本人之物 。 ) 七、語言表達： 2①改為“感到很榮幸”。 D、意思是他送給我桃，我以李子給予回贈。 C 。媽媽把他重新帶到山腰讓他喊：“我愛你，我愛你。 B．羅貫中的《三國演義》一書中有很多故事家喻戶曉。 9 月 3 日凌晨，他和夫人化做兩粒晶瑩剔透的露珠，在天亮前降臨大地，其璀粲的鋒芒一直照徹