【正文】 （4）通過國學(xué)課堂，提升學(xué)生誦讀水平，使學(xué)生達(dá)到“四美”即：節(jié)奏美、韻律美、情感美、儀態(tài)美。通過開展國學(xué)進(jìn)課堂活動(dòng)，弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)優(yōu)秀文化熏陶，提高學(xué)生的文化和道德素質(zhì)，讓孩子們從小就開始廣讀博覽，日積月累地增長(zhǎng)語言文化知識(shí)，潛移默化地形成優(yōu)良的道德思想，并逐漸完善自己的人格，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。ngl225。ngw225。ngjūnh225。m237。nhǎilǐwǔqiāns238。ny237。pūzhīlihu224。 一 道 殘 陽 鋪 水 中，半 江 瑟 瑟 半 江 紅。nl249。nc225。ngtiānsh224。ngd227。t225。uf226。nsh236。nggǒud224。mǎb249。gǒuj237。ngmǎd224。hixi239。r249。ot239。q236。nguāngningzh238。oq236。uwnqīnzēngwǒxi224。iq249。suīxiǎow249。n冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無變 sh236。ngchūb236。ng父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承 dōngz227。ngw249。z227。jǐnx236?！犊鬃印? 聽 而 途 說，德 之 棄 也。（《 逍遙游》）小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。（《 人間世》）吾生也有涯，而知也無涯。（《二十章》）治大國，若烹小鮮。善者不辯，辯者不善。天下大事必作于細(xì)。（《酈生陸賈列傳》）智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。(《尚書?舜典》)克勤于邦，克儉于家。（《小雅?車轄》）昔我往矣，楊柳依依。之子于歸，宜其室家。（《上經(jīng)坤》）形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通。是故學(xué)然后知不足，教然后知困?！保ā陡孀由稀罚┐髮W(xué)大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。(《離婁上》)有孺子歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。（《盡心上》）《詩》云：“周雖舊邦，其命惟新。（《公孫丑下》）孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。天下可運(yùn)于掌?！?《衛(wèi)靈公篇》)子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！?《子罕篇》)子曰：“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?《子路篇》)子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！?《雍也篇》)夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！?《八佾篇》)子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?《為政篇》)子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。而抬頭看去的風(fēng)輕云淡，那種藍(lán)天白云，不正是我們苦苦追尋而不可得的高遠(yuǎn)之志么？第三篇：國學(xué)誦讀國學(xué)誦讀論語子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”(《學(xué)而篇》)子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。空有拼命的努力向前而沒有一個(gè)努力的方向，也不過是徒勞無功。春去冬來，寒來暑往。他們兩個(gè)同做“司州主簿”(司州，今河南洛陽一帶，主簿，掌管文書簿籍的官吏)時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患的國家危局看法相同，共同懷著光復(fù)河山的報(bào)國之志，經(jīng)常談?wù)搰掖笫碌缴钜埂Ｔ酵豕篡`痛定思痛，韜光養(yǎng)晦，臥薪嘗膽來提醒自己昔日的亡國之痛。就這樣，沒有退路的楚軍戰(zhàn)士以一當(dāng)十，殺伐聲驚天動(dòng)地。此第二志也；不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。當(dāng)它在高空飛行的時(shí)候，背靠青天，云層卻在它的下邊。三、燕雀安知鴻鵠之志傳說遠(yuǎn)古時(shí)候，在遙遠(yuǎn)的北海有一條特別大的魚，它的名字叫做鯤(kun)。夫差認(rèn)為勾踐真心歸順了，就放他回國。” 高遠(yuǎn)的志向，就像那茫茫海霧中導(dǎo)航的燈塔。富人當(dāng)著眾人侮辱他說：“像你這樣貧困，還不如我的鷹和獵犬呢。國學(xué)經(jīng)典誦讀第二講：志《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。因此，盡孝的底線和具體標(biāo)準(zhǔn)會(huì)因人而異?！局腔坌〗Y(jié)】“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”。【智慧小結(jié)】有些東西一旦錯(cuò)過，將永遠(yuǎn)沒法彌補(bǔ)，盡孝就是。恰恰是這個(gè)好的愿望讓我們誤以為：要行孝，就是要出人頭地，就是要功成名就，就是要衣錦還鄉(xiāng)，就是要風(fēng)光無限?？嵯臅r(shí)為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來。幼時(shí)喪母，父娶某姓女為繼室。一、百里負(fù)米仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。土地沒有了，國家破落了，身體流血了，生命逝去了，卻始終保留著一個(gè)不屈的靈魂。勤勞？是比別人聰明？比別人更會(huì)溝通？李嘉誠就用兩個(gè)字回答：氣概。激發(fā)學(xué)習(xí)、讀書的興趣，逐步使學(xué)生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典，提升學(xué)生的語文能力。早春呈水部張十八員外 唐韓愈天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。潼關(guān)懷古（峰巒如聚）張養(yǎng)浩 39 己亥雜詩（浩蕩離愁白日斜）龔自珍 40 滿江紅（小住京華）秋瑾 41 《論語》12章（學(xué)而時(shí)習(xí)之；吾日三省吾身；吾十有五而志于學(xué)；溫故而知新；學(xué)而不思則罔；賢哉回也；知之者不如好之者；不義而富且貴；三人行；子在川上曰；三軍可奪帥也；博學(xué)而篤志）曹劌論戰(zhàn)《左傳》 43 《孟子》三則（魚我所欲也；富貴不能淫；天將降大任于是人也）《莊子》一則（北冥有魚??亦若是則巳矣。第二篇：國學(xué)誦讀南崗中學(xué)“國學(xué)大講堂”《誦讀國學(xué)經(jīng)典》負(fù)責(zé)人：肇校長(zhǎng)主講人：周瑩教學(xué)目標(biāo)：通過誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。這就是對(duì)語文教學(xué)之道的回歸與弘揚(yáng)，對(duì)教學(xué)觀念的改變有著巨大的意義。說起國學(xué)，就像說起中國人的性格一樣，既包羅萬象，又一言難盡。國學(xué)如盆，水形易散，有盆盛之，人心易散，國學(xué)凝之。父母走了，帶走對(duì)我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長(zhǎng)遠(yuǎn)的懊悔，和難以了結(jié)的孝愿。蘆花是水中生長(zhǎng)的蘆草，到處飛揚(yáng)的那個(gè)輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣?！?【智慧小結(jié)】 好一句“母在一子寒，母去三子單”?！壁s快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；也許是禮拜后的一個(gè)好都爾，也許是近在咫尺的一個(gè)口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜；也許是聽他擺以前的事。其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。五、扼虎救父楊香，晉朝人。自古忠良出孝子，因?yàn)橛行⒓彝ズ椭C，民族興盛，國家有望，真乃善莫大焉。一家一本難念的經(jīng)，每個(gè)父母在養(yǎng)育自己的孩子過程中都有自己的甜酸苦辣。一、志存高遠(yuǎn)從前有一個(gè)少年，家里十分貧困，靠砍柴養(yǎng)活自己，晚上就照著月光讀書。他真正是咬定青山不放松。但是勾踐暗下決心，一定要恢復(fù)自己的國家，所以他沒有露出絲毫的抗拒神態(tài)，老老實(shí)實(shí)養(yǎng)馬。志向像黑暗隧道、管道盡頭的光明，如果這個(gè)光明熄滅了，人在黑暗里就坐恐懼死亡。它在南海海面上擊水而行，一下就是三千里。花謝了，但志永在！只有心懷鴻鵠之志，才會(huì)去努力探尋新生活，活出最美麗的人生?！背娙慷蛇^漳河以后，項(xiàng)羽讓士兵們飽飽地吃了一頓飯，每人再帶三天干糧，然后傳下命令:“皆沉船，破釜甑”，意思是說把渡河的船(古代稱舟)鑿穿沉入河里，把做飯用的鍋(古代稱釜)砸個(gè)粉碎，把附近的房屋放把火統(tǒng)統(tǒng)燒毀?！局腔坌〗Y(jié)】有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。五、聞雞起舞東晉時(shí)，祖狄是一位杰出的民族英雄。聞雞起舞立長(zhǎng)志，讀書卷卷知天下。無非是一個(gè)在天空中，而另一個(gè)在大地上吧。而只要兩者結(jié)合結(jié)合起來，便會(huì)產(chǎn)生奇妙的化學(xué)反應(yīng)，必定將對(duì)一個(gè)人的人生產(chǎn)生重要的影響，以致應(yīng)到你走向成功的彼岸?！?《為政篇》)子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《里仁篇》)子曰：“不患人之不己知，患其不能也?！?《公冶長(zhǎng)篇》)子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。(《顏淵篇》)子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史?！?《子張篇》)子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”(《述而篇》)子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”(《里仁篇》)子以四教：文、行、忠、信?！?《衛(wèi)靈公篇》)孟子古之人與民偕樂，故能樂也?！保ā侗M心上》）孟子曰：“仁則榮，不仁則辱。(《滕文公上》)君子之德，風(fēng)也；小人之德，草也。(《離婁上》)孟子曰：“仁，人心也；義，人路也?！?《離婁上》)孟子曰：“人有不為也，而后可以有為。豫：同“預(yù)”博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（《學(xué)記》）大道之行也，天下為公。窈窕淑女，君子好逑。（《衛(wèi)風(fēng)?木瓜》）死生契闊，與子成說。信誓旦旦，不思其反。（《史記?淮陰侯列傳》)人生一世間，如白駒過隙。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。弱之勝強(qiáng)。（《四十一章》）天之道，利而不害。以道觀之，物無貴賤。 而 好 學(xué)，不 恥 下 問。nshǒuxi224。rqīnr227。huǎnf249。mǔz227。nz227。ngy226。nw227。ij249。iwǒxi224。wf249。nqīnyǒuj237。chu225。sǐhnhǔkǒuysānkūl239。nningxi225。nghǔyu226。jīm225。ngwǔhu224。u227。usāijīfēid224。n237。ngwǎny236。fēnfēnyǒub224。