【正文】 我們?cè)谂_(tái)灣，我介紹第一本書(shū)讀《論語(yǔ)》，第二本讀《老子》，第三本書(shū)讀《唐詩(shī)》。當(dāng)然還有百家姓、千字文，這些所謂的童蒙書(shū)啦。教語(yǔ)文課本是沒(méi)有用的，語(yǔ)文課本它是幼兒園他就學(xué)會(huì)了。杜甫的我們當(dāng)作經(jīng)來(lái)讀，李白我們把他當(dāng)作經(jīng)來(lái)讀。假如不是呢？你怎么說(shuō)呢？所以，以下介紹這樣子的教育。魯迅、老舍，讀古書(shū)長(zhǎng)大的。因?yàn)樗辽贂?huì)背一千首詩(shī)詞，至少。胡適之接受這種教育，他也沒(méi)有變成書(shū)呆子，以后他的記憶也很好，學(xué)英語(yǔ)學(xué)得很快，所以十九歲考公費(fèi)留學(xué)，二十歲出國(guó)去，到了二十七歲在哥倫比亞大學(xué)，拿哲學(xué)博士。胡適之四歲就開(kāi)始讀古詩(shī)，六歲上私塾就開(kāi)始背古文；到了九歲的時(shí)候，讀了三年古文，他自己就能自己看古典小說(shuō)了。那時(shí)，表兄和我三個(gè)人都已經(jīng)會(huì)背誦全篇‘項(xiàng)羽本紀(jì)’”就是史記的一篇文章“項(xiàng)羽本紀(jì)”，項(xiàng)羽的一篇很有名的文章，我去數(shù)一數(shù)總共九千二百個(gè)字，他們?nèi)紩?huì)背。但是，在國(guó)文這一課他卻規(guī)定我們要背誦古文，作文也要用文言文，不許用白話文。在討論到民國(guó)八年“五四運(yùn)動(dòng)”，民國(guó)九年“白話文運(yùn)動(dòng)”的時(shí)候，唐德剛先生這樣說(shuō)，我來(lái)念給大家聽(tīng)，書(shū)上說(shuō)：“這一場(chǎng)的白話文運(yùn)動(dòng)，尤其是以白話文作為中小學(xué)教育工具這一點(diǎn)，其建設(shè)性還是破壞性究竟孰輕孰重，最好還是讓在這個(gè)運(yùn)動(dòng)影響最重的時(shí)期，受中小學(xué)教育的過(guò)來(lái)人來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法。我們的小學(xué)，他認(rèn)為小學(xué)生懂什么，小學(xué)生懂什么呢？小學(xué)生只懂得他身邊的生活，于是我們要生活寓教育，教育寓生活，所以我們要教他身邊的語(yǔ)言。有人曾經(jīng)說(shuō)讀經(jīng)這樣一種教育，就是教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。所以經(jīng)典是喚醒人性的著作。你要涵養(yǎng)你的性情，你要增長(zhǎng)你的智慧，你要提升你的眼界，你要增進(jìn)你的道德勇氣，都必須靠這些永恒的著作來(lái)啟發(fā)你。怎么做？你首先這個(gè)工具上要養(yǎng)成他能夠讀經(jīng)史子集的能力，就是要文言文的教育。我來(lái)這里，大家說(shuō)我是臺(tái)灣來(lái)的。這樣的語(yǔ)言不是普通語(yǔ)言，這樣的語(yǔ)言叫作文章的語(yǔ)言，寫(xiě)文章的時(shí)候特別用的語(yǔ)言，是人造的語(yǔ)言，是升華的語(yǔ)言、是高度的語(yǔ)言，這種語(yǔ)言不在日常生活中，但是它從日常生活中提煉出來(lái)，這種文章的語(yǔ)言簡(jiǎn)稱文言，所以人類之偉大，一個(gè)文化可以傳下去，我們可以欣賞到非常優(yōu)美的文學(xué)，就是靠文言文。要痛哭流涕的啊。三歲之后這個(gè)孩子會(huì)講五種語(yǔ)言，但是他不會(huì)跟你講英語(yǔ)，因?yàn)樗滥悴欢⒄Z(yǔ)，他只跟他的小阿姨講英語(yǔ)。語(yǔ)就是說(shuō)話，文就是讀文章寫(xiě)文章。這不關(guān)我們老師的事，但是老師要去宣導(dǎo)，這是關(guān)乎家庭教育，我們的家庭幾乎沒(méi)有教育??！我們的家庭就認(rèn)為，小孩子懂什么！小孩當(dāng)然不懂，但是人生只有懂才行嗎？你現(xiàn)在不學(xué)將來(lái)一輩子不懂啊，現(xiàn)在學(xué)了每一年都有他的懂乃至于懂一輩子啊，千萬(wàn)不要再迷失了，不要再問(wèn)他懂不懂。孩子十三歲之內(nèi)很重要。因?yàn)閮和奈漳芰κ亲詈玫?，越小的時(shí)候，越是全盤(pán)吸收，像海綿一樣的吸收，全部堆存在他生命的深處，將來(lái)慢慢地發(fā)酵，就好像種子種下去一樣，將來(lái)慢慢生根發(fā)芽開(kāi)花結(jié)果，現(xiàn)在你當(dāng)然看不到，種子我們?cè)趺茨芸吹玫剿某尚?？但是你不播下這個(gè)好種子，他就播下壞種子。怎么陶冶？不是用流行歌來(lái)陶冶，不是用靡磨之音來(lái)陶冶，用靡靡之音來(lái)讓他一直聽(tīng)的話，將來(lái)他的心性就敗壞了，什么時(shí)候開(kāi)始敗壞？非常早的時(shí)期開(kāi)始敗壞，只要他有耳朵，就開(kāi)始在敗壞，所以好的東西耳濡目染，不好的東西也耳濡目染。我們?nèi)松恢皇强茖W(xué)，所以西方人他們科學(xué)先進(jìn)國(guó)家，對(duì)于他們孩子的科學(xué)學(xué)不好并不緊張，沒(méi)事，為什么？人生的大部分不屬于科學(xué)，那么這些大部分的學(xué)科既然不屬于科學(xué)，要不要按照科學(xué)辦法，要不要懂了才教，要不要教懂了才有用，我們不是要想一想嗎？所以科學(xué)辦法，科學(xué)按照科學(xué)辦法教，非科學(xué)就不一定要按照科學(xué)辦法了，你若把非科學(xué)科目都按照科學(xué)辦法，你就在殘害我們的孩子了，因?yàn)槲覀兣e(cuò)了方向了，我們犯了固執(zhí)己見(jiàn)的錯(cuò)誤。臺(tái)灣就如此，還好大陸可能不是如此。初中一二年級(jí)。什么叫“懂了才教”，就是我們要考慮一個(gè)兒童他的心智學(xué)習(xí)智能的發(fā)展，我們要考慮他到底能不能吸收我們所教他的東西，什么叫吸收就是我要講得很清楚，他要聽(tīng)得很明白，聽(tīng)完以后我要做測(cè)驗(yàn)，他居然能夠回答我的問(wèn)題，甚至最好能夠最好在日常生活中做出來(lái)，我才知道我達(dá)到教育效果了，各位你是不是這樣想的，你現(xiàn)在在做教育是不是用這一種的方法來(lái)實(shí)施?！澳悄銈冎袊?guó)有一本《老子》??？”“i amsorry，我也沒(méi)有讀過(guò)??”，“你們是禮儀之幫，你們《禮記》講些什么？”“i amsorry，我沒(méi)有讀過(guò)??”，“你們孔子說(shuō)39。我講這個(gè)做什么呢，就是我們?nèi)顺松眢w的長(zhǎng)大之外，我們還有內(nèi)在的精神的心靈的文化層次的成長(zhǎng)，但是有些人不幸他就患了文化的天生侏儒癥，比如他生長(zhǎng)在原始叢林民族，在一個(gè)非常偏僻野蠻的地方，那么他所面對(duì)的他的環(huán)境，沒(méi)有文化沒(méi)有精神的陶冶，那么他一輩子就跟野人差不多，跟動(dòng)物差不多，他心靈得不到成長(zhǎng)，長(zhǎng)得身體很好，心靈沒(méi)有成長(zhǎng)，這種人叫天生的文化侏儒癥，這種人也值得我們同情。我重新在檢討我們中國(guó)的教育的理論，并不是因?yàn)槲沂窃谥袊?guó)，所以我非把中國(guó)教育理論再拿出來(lái)不可，不是的，而是因?yàn)檫@種教育理論它是有真理在其中的，所以如果我們文化是有意義的，縱使我是美國(guó)人我也要來(lái)復(fù)興中國(guó)文化，縱使我是外星人，我也要尊重中國(guó)文化。在這兩個(gè)小時(shí)之前我請(qǐng)大家先看一段錄影帶，這是六年前的帶子。古典詩(shī)詞的誦讀要特別注意”口誦心惟“，要學(xué)生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以”三看三抓三品“的原則指導(dǎo)學(xué)生誦讀。勉學(xué)第八》（二）古典詩(shī)詞：《逢雪宿芙蓉山主人》《竹枝詞》《泊船瓜洲》《望湖樓醉書(shū)》《春江晚景》《題西林壁》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》《贈(zèng)花卿》《示兒》《石灰吟》《竹石》《過(guò)零丁洋》《黃鶴樓》《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》《天凈沙秋思》《漁歌子》《獨(dú)坐敬亭山》《春望》《別董大》 《竹里館》 《春夜喜雨》 《烏衣巷》《望岳》（杜甫）《觀書(shū)有感》（朱熹）《送杜少府之任蜀川》《滿江紅》《如夢(mèng)令》（李清照）《念奴嬌o赤壁懷古》《關(guān)雎》（詩(shī)經(jīng)）漁家傲范仲淹”塞下秋來(lái)風(fēng)景異“江城子有計(jì)劃地誦讀完成校訂版的《朱子家訓(xùn)》《學(xué)庸論語(yǔ)》 《孟子》 有計(jì)劃地誦讀完成校訂版的《笠翁對(duì)韻》（二）古典詩(shī)詞：《江雪》《憶江南》《絕句遲日江山麗》《小池》《江南春》《塞下曲林暗草驚風(fēng)》《絕句兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》《早發(fā)白帝城》 《夏日絕句》《九月九憶山東兄弟》《滁州西澗》 《尋隱者不遇》 《題西林壁》《望天門山》 《曉出凈慈寺送林子方》《樂(lè)游原》《秋浦歌》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《七步詩(shī)》《涼州詞黃河遠(yuǎn)上白云間》《涼州詞葡萄美酒夜光杯》《送元二使安西》《題臨安邸》《出塞秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)》《芙蓉樓送辛漸》《從軍行青海長(zhǎng)云暗雪山》《鹿柴》《贈(zèng)汪倫》《宿建德江》《古朗月行》卜算子【宋】劉克莊 “片片蝶衣輕” 浪淘沙【南唐】李煜“簾外雨”虞美人而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也!則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。屬予作文以記之。燈閃閃，月幢幢。朱漆檻，碧紗窗?；ㄗ谱疲葺葺?。金菡萏，玉芙蓉。垂釣客，荷鋤翁?！峨s說(shuō)四》韓愈（唐）世有伯樂(lè)，然后有千里馬。山對(duì)海，華對(duì)嵩。河對(duì)漢，綠對(duì)紅。八、《》《笠翁對(duì)韻一東》天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。天下可運(yùn)于掌。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之?！保骸拔崧勚T夫子：圣人不從事于務(wù)，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無(wú)謂有謂，有謂無(wú)謂，而游乎塵垢之外?！肚f子》節(jié)選，其名為鯤。心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味，此謂修身在正 其心。強(qiáng)行者有志。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！第三篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀篇目國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀篇目一、《弟子規(guī)》二、《三字經(jīng)》三、《百家姓》四、《千字文》五、《老子 大學(xué) 中庸 莊子》11段《老子》節(jié)選：天長(zhǎng)地久。前人之述備矣。詩(shī)寫(xiě)丹楓，韓夫幽懷流節(jié)水；淚彈斑竹，舜妃遺憾積湡江。跨鳳登臺(tái)，瀟灑仙姬秦月玉；斬蛇當(dāng)?shù)?，英雄天子漢劉邦。內(nèi)苑佳人，滿地風(fēng)光愁不盡；邊關(guān)過(guò)客，連天煙草憾無(wú)窮。巫峽浪傳，云雨荒唐神女廟；岱宗遙望，兒孫羅列丈人峰?；ㄝ鄻乔?，仙李盤(pán)根調(diào)國(guó)脈；沉香亭畔，嬌楊擅寵起邊風(fēng)。食馬者，不知其能千里而食也。拾翠對(duì)題紅。臘屐對(duì)漁蓬。日下對(duì)天中。……吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。斯是陋室，惟吾德馨。二者不可得兼，舍生而取義者也。：”君子深造之以道，欲其自得之也。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。怒而飛，其翼若垂天之云。，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。善者不辯，辯者不善。非以其無(wú)私邪？故能成 其私?！保骸吧?，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)歟！。此則岳陽(yáng)樓之大 觀也。酒量微熏瓊杳頰，香塵沒(méi)印玉蓮雙。四收列國(guó)群王服，三筑高城眾敵降。高皇滅項(xiàng)憑三杰，虞帝承堯殛四兇。唐庫(kù)金錢能化蝶，延津?qū)殑?huì)成龍。三元及第才千頃，一品當(dāng)朝祿萬(wàn)鐘。馬之千里者，一食或盡粟一石。清暑殿，廣寒宮。云叆叇，日曈朦。雷隱隱，霧蒙蒙?！扒?，取之于藍(lán)；青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。水不在深，有龍則靈。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。鵬之背，不知其幾千里也。言前定 則不跲；事前定則不困；行前定則不疚；道前定則不窮。：信言不美，美言不信。是以圣人后其身而身先；外其身而身存?！?：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)?！?：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也?！傲ⅰ独献?大學(xué) 中庸 莊子》11段《老子》節(jié)選：天長(zhǎng)地久。強(qiáng)行者有志。心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心?！肚f子》節(jié)選，其名為鯤。“：”吾聞諸夫子：圣人不從事于務(wù)，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無(wú)謂有謂，有謂無(wú)謂，而游乎塵垢之外。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。天下可運(yùn)于掌。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。十、《》《笠翁對(duì)韻一東》天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)。河對(duì)漢，綠對(duì)紅。山對(duì)海，華對(duì)嵩?！峨s說(shuō)四》韓愈（唐）世有伯樂(lè)，然后有千里馬。垂釣客，荷鋤翁。金菡萏，玉芙 蓉?；ㄗ谱?，草葺葺。朱漆檻，碧紗窗。燈閃閃，月幢幢。屬予作文以記之。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也!則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生。不失其所者久?！吨杏埂饭?jié)選，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知 所以修身；知所以修身，則知所以治人，則知所以治天下國(guó)家矣。鯤之大，不知其幾千里也。夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！埃骸濒~(yú)，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。大陸對(duì)長(zhǎng)空。雨伯對(duì)雷公。四岳對(duì)三公。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。仙鶴對(duì)神龍。綠綺對(duì)青鋒。浪蝶對(duì)狂蜂。舞調(diào)對(duì)歌腔。攬轡對(duì)飛艎。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。：知人者智，自知者明。知者不博，博者不知。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源?！保骸八窗l(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。過(guò)天星似箭，吐魂月如弓。莊周夢(mèng)化蝶，呂望兆飛熊。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無(wú)馬!” 嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！九、《笠翁對(duì)韻二冬》《笠翁對(duì)韻二冬》晨對(duì)午，夏對(duì)冬。清對(duì)淡，薄對(duì)濃。繁對(duì)簡(jiǎn)，疊對(duì)重。十、《》《笠翁對(duì)韻三江》奇對(duì)偶，只對(duì)雙。顏對(duì)貌，像對(duì)龐?！对狸?yáng)樓記》范仲淹（宋）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。二 小 學(xué)階 段 小學(xué)一二年級(jí)：（一）國(guó)學(xué)經(jīng)典：有計(jì)劃地誦讀完注音版的《弟子規(guī)》有計(jì)劃地復(fù)習(xí)誦讀注音版的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》（二）古典詩(shī)詞：《詠鵝》《草》《靜夜思》《春曉》《清明》《一去二三里》《憫農(nóng)》（其一）《江上漁者》 《江南》（漢樂(lè)府）《江南好》（詞）《風(fēng)》《詠柳》 《望廬山瀑布》《登鸛雀樓》《村居》《憫農(nóng)》（其二）《游子吟》《游園不值》《楓橋夜泊》《春日》《回鄉(xiāng)偶書(shū)》《敕勒歌》《山行》《梅花》 《江雪》《長(zhǎng)歌行》（漢樂(lè)府）（三）簡(jiǎn)要說(shuō)明：有序重復(fù)，循序漸進(jìn)，要鞏固幼兒階段誦讀成果和強(qiáng)化其記憶的基礎(chǔ)上，完成注音版的《弟子規(guī)》的誦讀，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，漸悟詞義句義，但不講解，不分析。比如，我們誦讀了諸葛亮的《誡子書(shū)》，就可以講有關(guān)的故事。和友驛中言別【宋】文天祥”乾坤能大“ 臨江仙本來(lái)一個(gè)孩子生下來(lái)潛能無(wú)窮，我們只要不障礙他就不錯(cuò)了。我前兩年要到大陸來(lái)，經(jīng)過(guò)香港去見(jiàn)南懷瑾先生，南懷瑾先生就說(shuō)了那樣一句話，他說(shuō)：“現(xiàn)在天下父母以及所有老師都在做一件事”，我想：“到底做什么事呢？”他說(shuō)：“都在殘害我們的幼苗！”當(dāng)然這一句話，在一個(gè)作為老師的人聽(tīng)起來(lái)是不很愉快，其實(shí)大家不要不愉快，因?yàn)槲乙彩抢蠋煟医踢^(guò)小學(xué)，我教過(guò)初中，我教過(guò)高中，現(xiàn)在在教大學(xué)，我也是老師，我也要對(duì)這句話作痛