【正文】 。三、課程設(shè)置擬定為三、四年級《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》，側(cè)重習(xí)慣養(yǎng)成； 總之，國學(xué)誦讀活動是提升少年兒童文學(xué)素養(yǎng)和道德品質(zhì)教育的有效載體，我們將按計劃和進度并根據(jù)實際情況以滿腔的激情開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動。通過“國學(xué)經(jīng)典誦讀”教育教給學(xué)生做人的道理，提高學(xué)生的自身修養(yǎng)；在學(xué)生心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，漸漸地陶冶其性情，開啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營養(yǎng)。通過誦讀活動幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶，長遠(yuǎn)地默默地變化其氣質(zhì)。（2）了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受人文精神熏陶。二、總體目標(biāo)和具體目標(biāo) 充分體現(xiàn)學(xué)?！安圩鋈耍W(xué)成才”的辦學(xué)理念，通過學(xué)校國學(xué)課堂組織小學(xué)生誦讀、熟背詩文經(jīng)典，達(dá)到“以博礪德，以學(xué)啟智”，人人愛國學(xué)、誦國學(xué)的目的。第五篇：國學(xué)誦讀水泉小學(xué)20152016國學(xué)誦讀總結(jié)一、指導(dǎo)思想中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，它是古老文化的精華，是中國文化和中華民族精神形成的基本根源，也是我們應(yīng)該生生不息傳播的瑰寶。zh224。nb249。ny249。uw224。y225。ch227。ngchāngl237。nt225。yngbǎiq237。ngqīnghu225。c239。ngw225。nn225。nl226。yī 三 萬 里 河 東 入 海，五 千 仞 岳 上 摩 天。ngy238。l249。ngr226。ch227。dōnghw224。ngli225。m227。qiūy226。ng銀 燭 秋 光 冷 畫 屏，輕 羅 小 扇 撲 流 螢。nǚ guānglěngs226。nqiānnik224。ngshuǐqīngzu238。rm249。t225。ntiānzhzhēn可 憐 九 月 初 三 夜，露 似 珍 珠 月 似 弓。ngs236。nyu226。s226。jiāngs236。b224。ijūy236。t225。njiǔy225。oli225。ny237。m249。ngr227。y236。nw227。r249。jǐb224。jiāngfēngn227。fēnfēnyǒub224。 jǐncǐch227。ngqūlǐshāngyǐn chēdēnggǔyu225。sh236。ngwǎny236。youyu225。ngt239。pēnt239。n237。h239。shāzhūzǎiy225。ngr227。usāijīfēid224。rogǒuwěix249。njīm237。u227?！君垺?龍騰虎躍 龍飛鳳舞 龍馬精神 龍鳳呈祥 【蛇】 蛇蝎心腸 畫蛇添足 驚蛇入草 龍蛇混雜 【馬】 馬到成功 馬不停蹄 馬革裹尸 一馬當(dāng)先m249。t237。tiānzngwǔhu224。ngzhūtūxīyǒngl239。ti224。np237。jīm225。uni225。och227。xiēxīnch225。nghǔyu226。mǎdāngxiān【鼠】 鼠目寸光 投鼠忌器 抱頭鼠竄 獐頭鼠目 【牛】 牛鬼蛇神 對牛彈琴 牛鼎烹雞 汗牛充棟 【虎】 虎視眈眈 虎口余生 虎頭虎腦 虎背熊腰 【兔】 兔死狐悲 兔死狗烹 狡兔三窟 雞飛兔走l239。nz225。ngsh227。ngxi225。ngf226。ngyāojīfēit249。nghǔb226。nniushǔm249。cǎomǎg227。njīngsh227。sānkūl239。dǐngpēngjīhǔt239。ushǔcu224。sǐgǒupēngb224。nhǔkǒuyt225。du236。ushǔj236。sǐhnhǔhǔsh236。guǐsh227。c249。chu225。b249。uy226。oxiānch225。nqīnyǒuj237。wsu237。nh225。f249。r249。shēng親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 ji224。r239。wji224。ofāngxi225。n225。iwǒxi224。yǒushāngy237。shēnyǒushāngy237。jǐnw227。ij249。ngqīnxīnshāng事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷 qīnsuǒhǎol236。sīc225。okuīw249。nw227。nw227。suīxiǎow249。bi224。ngy226。mi224。g224。d236。nz227。q236。wēnxi224。nch227。mǔz227。oxūj236。lǎnf249。ngx237。huǎnf249。n弟子規(guī) 圣 人 訓(xùn) 首 孝 悌 次謹(jǐn)信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文 第四周～第九周——弟子規(guī)【入則孝】f249。xu227。l236。rqīnr227。izh238。nf224。c236。nshǒuxi224。ngr227?！犊鬃印穓iājīng 經(jīng)》 《家 第三周——弟子規(guī) 【總 敘】d236?！墩?語》 可 殺 不 可 辱。 而 好 學(xué)，不 恥 下 問?！兑?經(jīng)》 招 損，謙 受 益。(《 駢拇》)知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。（《 列御寇》）至人無己，神人無功，圣人無名。以道觀之，物無貴賤。（《 知北游》）且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。（《 養(yǎng)生主》）人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。（《八十一章》）莊子人皆知有用之用，而莫知無用之用也。（《四十一章》）天之道，利而不害。（《三十三章》）大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《六十章》）知人者智，自知者明。（《七十八章》）夫唯不爭，故天下莫之能與之爭。弱之勝強。（《六十七章》）天下莫柔弱于水。知者不博，博者不知。（《二十五章》）信言不美，美言不信。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。千里之行始于足下。（《六十三章》）合抱之木生于毫末。（《四十三章》）天下難事必作于易。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。名可名，非常名。（《淮陰侯列傳》）前事之不忘，后事之師也。（《李斯列傳》）國以民為本，民以食為天。（《史記?淮陰侯列傳》)人生一世間，如白駒過隙。（《尚書?周官》）史記蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。(《尚書?大禹謨》)滿招損，謙受益。（《小雅?小旻》）不愧于人，不畏于天？（《小雅?何人斯》）尚書詩言志，歌永（同“詠”）言，聲依永，律和聲。信誓旦旦，不思其反。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。今我來思，雨雪霏霏。（《邶風(fēng)?擊鼓》）高山仰止，景行行止。（《衛(wèi)風(fēng)?木瓜》）死生契闊，與子成說。所謂伊人，在水一方。（《國風(fēng)?周南?桃夭》）青青子衿，悠悠我心。（《國風(fēng)?王風(fēng)?黍離》）桃之夭夭，灼灼其華。窈窕淑女，君子好逑。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。（《系辭上》）窮則變，變則通，通則久。（《乾》）地勢坤，君子以厚德載物。（《學(xué)記》）大道之行也，天下為公。(《學(xué)記》)禮尚往來：往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。知不足然后能自反，知困然后能自強也。禮記玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。豫：同“預(yù)”博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”中庸仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。(《離婁下》)孟子曰：“人性之善也，猶水之就下也?！?《離婁上》)孟子曰：“人有不為也，而后可以有為?！?《離婁上》)孟子曰：“人人親其親、長其長，而天下平?！笨鬃釉唬骸靶∽勇犞∏逅瑰t，濁斯濯足矣。（《告子上》）天下之本在國，國之本在家，家之本在身。(《離婁上》)孟子曰：“仁，人心也；義，人路也。（《滕文公下》）心之官則思，思則得之，不思則不得也?！?《滕文公上》)曹交問曰：“人皆可以為堯、舜，有諸？”孟子曰：“然。(《滕文公上》)窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下。(《滕文公上》)君子之德，風(fēng)也；小人之德，草也。”（《公孫丑下》）孟子曰：“君子有三樂，父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。得道者多助，失道者寡助。”（《盡心上》）古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。”（《盡心上》）孟子曰：“仁則榮，不仁則辱。（《梁惠王下》）孟子曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。(《梁惠王上》)孟子曰：“盡信《書》，則不如無《書》。”（《盡心下》）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！?《衛(wèi)靈公篇》)孟子古之人與民偕樂，故能樂也?！?《季氏篇》)子曰：“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨?！?《衛(wèi)靈公篇》)孔子曰：“益者三友，損者三友?！?《衛(wèi)靈公篇》)子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！?《里仁篇》)子以四教：文、行、忠、信?！?《子罕篇》)子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?《述而篇》)子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”(《子罕篇》)子曰：“君