國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀總結(jié)(參考版)
2024-10-25 07:44本頁面
【正文】 。作為一種探索，應(yīng)該是允許有失敗的。至少，他們也是在嘗試，從小就教這些艱深的古文典藉，是不是一定就會(huì)妨礙他們學(xué)習(xí)當(dāng)代的科學(xué)文化知識(shí)。現(xiàn)在我們當(dāng)然還不可能預(yù)測(cè)這些孩子小時(shí)候讀了這些傳統(tǒng)典籍后一定會(huì)比其他的孩子有出息，比如道德高尚，學(xué)識(shí)豐厚，抑或是出口成章，文采斐然，但有一點(diǎn)可以肯定，那就是他們辦這樣一個(gè)國(guó)學(xué)班，并不是嘩眾取寵，僅僅為了吸引眼球。坦率說，現(xiàn)在不管是家長(zhǎng)還是學(xué)校，很少有敢將孩子拉向四書五經(jīng)的。學(xué)什么之前，往往都要再三思考“能當(dāng)飯吃嘛？”這樣一個(gè)問題，如果“能當(dāng)飯吃”，那就不惜花大價(jià)錢去讀；如果“不能當(dāng)飯吃”，那就“索性連冷眼也不瞧一眼”，即使孩子自己感興趣，家長(zhǎng)也是一定要“曉之大義”堅(jiān)決讓孩子死了那份心。許多家長(zhǎng)雖然也買“唐詩三百首”、“成語典故”之類的讀物，但目的也是很明確的，那就是為了“寫得出作文”。（12月2日《錢江晚報(bào)》）在傳統(tǒng)文化處于“絕經(jīng)期”的現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，成都市青少年宮敢開辦這樣一個(gè)培養(yǎng)“古董”的國(guó)學(xué)班，確實(shí)是需要一定的勇氣的。這是12月1日成都市青少年宮國(guó)學(xué)班近百名孩子表演的“精湛才藝”，此外，像《三字經(jīng)》、《笠翁對(duì)韻》、《弟子規(guī)》，都不在話下。七、活動(dòng)要求全體教師要高度重視，積極組織和發(fā)動(dòng)學(xué)生參加“誦經(jīng)典，塑人格”系列活動(dòng)，培養(yǎng)和增強(qiáng)我校學(xué)生對(duì)中華美文的興趣，提高學(xué)生的文化素質(zhì)，真正讓誦讀活動(dòng)走進(jìn)校園，走進(jìn)家庭，推向社會(huì)。每周一開展上周誦讀檢查，每學(xué)期第十八周開展學(xué)期考試和誦讀比賽。創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，根據(jù)班級(jí)的實(shí)際開展誦讀展示活動(dòng)，并尊重孩子對(duì)古詩文理解的方式：“不求甚解，但求熟讀會(huì)背”，培養(yǎng)孩子創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)做人。各班按計(jì)劃、有步驟地開展全校性的誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)。在學(xué)校中廣泛開展 “誦經(jīng)典，塑人格”活動(dòng)的宣傳，提高廣大教師和學(xué)生的認(rèn)識(shí)。每學(xué)期表彰一次。(6)以班為單位，由每節(jié)課的任課教師課前組織，班主任用班會(huì)或早會(huì)課指導(dǎo)。⑷全校每周背誦兩首古詩和兩句名言。⑵每個(gè)學(xué)生用一本專門本子抄錄要誦讀的內(nèi)容，并標(biāo)明背誦的時(shí)間。唯有讀書，方能體驗(yàn)到博學(xué)、善思，書山有路“香”為徑，自信，奮發(fā)，學(xué)海無涯“樂”作舟的道理，唯有讀書，方能耳濡目染，熏陶錘煉，知書達(dá)理，誠(chéng)信聰慧，樂觀堅(jiān)定，志存高遠(yuǎn)。（六）堅(jiān)持與語文活動(dòng)課、寫字課、班隊(duì)課、綜合實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的原則。（四）堅(jiān)持抓好典型、以點(diǎn)帶面相結(jié)合原則。（二）堅(jiān)持中華傳統(tǒng)美德教育、革命傳統(tǒng)美德教育和人類一切優(yōu)秀美德教育相結(jié)合原則。三、誦讀內(nèi)容《小學(xué)古詩必背》和至理名言。在誦讀古詩文和名言活動(dòng)中，可以陶冶品行、加強(qiáng)修養(yǎng)，起到兒時(shí)誦讀終身收益之功效。誦讀中華經(jīng)典美文，是孩子們從小了解民族文化傳統(tǒng)、接受優(yōu)秀文化熏陶的捷徑。二、活動(dòng)目的通過學(xué)習(xí)與繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提升我校小學(xué)生的思想道德水平和人格素質(zhì)，加強(qiáng)語言積累，培養(yǎng)良好語言素養(yǎng)。小學(xué)開展“誦經(jīng)典，塑人格”活動(dòng)實(shí)施方案一、指導(dǎo)思想堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》、《公民道德實(shí)施綱要》和《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》精神，以弘揚(yáng)和培育民族精神為核心，以適應(yīng)兒童成長(zhǎng)規(guī)律為前提，以加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)為重點(diǎn)，進(jìn)一步探索未成年人思想道德建設(shè)的新途徑，促進(jìn)廣大青少年學(xué)生愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)基本道德的形成?！罢鐫?rùn)物細(xì)無聲的春雨，那些曾經(jīng)讀過的美好純潔的句子對(duì)學(xué)生們來說，真正做到了“進(jìn)我耳，入我心”，時(shí)刻指導(dǎo)著他們的言行與思想，它在微笑地告訴孩子們，怎樣才可以成為一個(gè)真正高尚的人。”張嘉贏的家長(zhǎng)在“家長(zhǎng)來信”中寫到：“經(jīng)典誦讀活動(dòng)舉辦以后，我的孩子確實(shí)發(fā)生了巨大的變化，每天回家后，隨口誦出來的是一些經(jīng)典格言，有時(shí)讓我們作父母的都深感啟迪，一個(gè)具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，永遠(yuǎn)都會(huì)是社會(huì)的財(cái)富，家庭的驕傲?！钡木渥樱芸烀靼琢俗约旱腻e(cuò)誤，知道了孝親敬長(zhǎng)是一個(gè)人最起碼的道德水準(zhǔn)，逐漸地改正了自己的壞習(xí)慣，主動(dòng)向正確美好的行為舉止靠攏。父母命，行勿懶?！钡牡览硪院?，班上失竊的行為在不知不覺中消失了，一種互幫互助的班風(fēng)也悄然形成了，你忘了帶筆，我借給你，你忘了帶書，咱倆一起看一本。有時(shí)它在校園，有時(shí)它在家庭，有時(shí)它在社會(huì)生活中。在這種積極的鼓勵(lì)之下，學(xué)生們的背誦熱情一天天增長(zhǎng)。實(shí)踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣，學(xué)生們?cè)谧x中感受祖國(guó)語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，從而親近并熱愛母語，景仰祖國(guó)悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。半年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時(shí)時(shí)為身邊的一個(gè)個(gè)小小鏡頭感動(dòng)著，感染著，可以說，是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。活動(dòng)的實(shí)施，如清風(fēng)滌蕩校園，于無形中凈化著每一個(gè)人的心性。對(duì)學(xué)生可以把這項(xiàng)內(nèi)容設(shè)為作業(yè)，使學(xué)生每天按時(shí)按量完成。教師對(duì)詩歌的背誦還不夠。三、存在的問題學(xué)生在誦讀的過程中,對(duì)朗讀的要求還不夠達(dá)到。班主任：負(fù)責(zé)該班經(jīng)典誦讀
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