讀哲學與人生有感★-免費閱讀
【正文】 對于當代大學生，我們就在現(xiàn)在多培養(yǎng)自己的習慣，是自己在文學與哲學上有所理解，將來可以更好地品味人生。但是現(xiàn)在，我困惑了，在這物欲橫流的時代，在這道德水平逐漸下降的年代，越來越多的低素質(zhì)事件層出不窮的出現(xiàn)，生活領域的各個方面，“小悅悅”事件路人的冷漠，傷的不僅僅是小悅悅本身，更是一個民族的傷痕，“地溝油”事件不僅僅包露出民生的食品安全問題，還有報道地溝油的記者慘遭報復身亡更說明的問題更是讓人不言而喻到底怎么了。馬克思說。“愛智”給我們的人生道路提供了追求和動力，人總是不滿足于簡單的物質(zhì)生存，需要自己做的事情有那么一點超越于肉體生存之上的意義。從這個意義上，哲學的思考確實關乎人的覺醒。而事實上，無論潛在形態(tài)的自然界還是理想形態(tài)的觀念界，只有在作為組建人的現(xiàn)實世界的可能性條件和因素時，才是有意義的，離開了現(xiàn)實世界，二者同歸于空幻，成為一種無意義的虛設。面對眾多這類天性的人，你能對他們說：應該學會雖生猶死。當世界和社會充滿了硝煙和沖突，這個問題的根源在哪。愛智的人充滿了追求，他們的生活會是什么樣的一個狀態(tài)呢。 同時哲學也是一門給人智慧，使人聰明的學問。愛智－－愛知識本身即是目的。 每個人都有自己的生活態(tài)度，每個人都有自己的“哲學”。以正確的價值取向為指導，將思考變成自己的一種習慣，做事從多方面考慮，運用所學。知識的范圍是無限的，即使你皓首窮經(jīng)，一輩子也無法把天地下的書讀完，人一生所能學到的只是很少一部分知識。現(xiàn)在一些年輕人盲目崇拜偶像，只看到偶像正面、展示給公眾的一面，而看不到他作為普通人，也有我們百姓身上都有的毛病和缺點的一面，這種想法有很大的問題。所謂掌握整體觀點，就是要求我們對任何事情都要從不同的角度去思考，久而久之，就可以超越自己的成見，思想也就更為圓融。難道我們不會思考。蕓蕓眾生在滾滾紅塵中追名逐利，熙來攘往，就是沒有時間停下來反思：“我這樣忙忙碌碌到底是為了什么?！钡鹊?。其實擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時說，“一個人有的越多越不是他自己?！边@句話讓我產(chǎn)生了強烈的共鳴，的確，人生可做的事實在太多，其中有關系自己前途和生計的大事，比如學習，工作，也有只涉及當前蠅頭小利的小事，比如丟了一塊錢，被人罵了一句等，如果把這些小事耿耿于懷，又哪來的時間做好自己的大事呢?！币虼耍创藭c其說是學點哲學知識，不如說是通過它來審視自己的人生。對大事、原則問題要一絲不茍，不能讓步，但不讓步需講究策略，要千方百計化解分歧達成一致；對小事、非原則問題要糊涂一些，學會讓步，學會忍耐，以誠待人，人以誠待我，營造和諧的氛圍。要養(yǎng)成良好的生活習慣，強健體魄，注重心理調(diào)適，保持內(nèi)心和諧。工作是人一生最重要的必修課，人每天離不開工作，所以不要把工作當作負擔，而應該快樂工作。一個人一年不學習，所擁有的知識會折舊80%。讀《哲學與人生》有感★ 第一篇：讀《哲學與人生》有感讀《哲學與人生》有感 最近，拜讀了傅佩榮先生的《哲學與人生》一書。當前是一個信息化的社會，知識不斷更新，新情況、新問題不斷涌現(xiàn)。能否快樂工作，關鍵取決于心態(tài)。要培養(yǎng)健康向上的生活情趣，不斷提高文化素養(yǎng)，脫離低級趣味，克己慎行，防微杜漸。 二〇一三年四月 第二篇：讀《哲學與人生》有感感悟人生，凈化心靈讀《哲學與人生》有感 《哲學與人生》這本書是美國耶魯大學哲學博士，曾任比利時魯汶大學客座教授，荷蘭萊頓大學講座教授，臺灣大學哲學系主任兼研究所所長，現(xiàn)任臺灣大學哲學系、所教授傅佩榮所著。作者用通俗的語言將西方哲學與中國哲學的精髓提煉了出來，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動，精深的課；在這里，我們不但會看到歷史哲學大師的思想，而且會感悟到許多以前從未想過的東西。 “享樂分為很多層次，若只把享樂定位在身體的，官能的需要，是屬于較低的層次，這種享樂的背后實際上是痛苦。因為擁有越多，越?jīng)]有時間做自己。這些話無一不能引起我們深深的思考。我是誰：我從哪里來，又要到哪里去。可是生活中許多人在發(fā)生事情時往往憑本能的感覺作出反映，并且很容易受到別人的影響，這可是不爭的事實。我們平時和別人打交道時，不喜歡聽到反面意見，譬如開會時，我提議某種方案，如果有人與我意見相左，我會覺得他故意找麻煩，而忽略了他可能看到的某些我所忽略的部分。知道自己的價值觀是正確的，就應該堅持到底，不輕易改變，甚至犧牲自己的生命也在所不惜。并且，如果你學到一些知識，卻不能應用到日常生活中去，那么就算學的再多又有什么意義呢。我想，那樣的生活會很有意義的。引一段書中語：“‘哲學’作為一門學問，原來只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。古代的哲學家們都是飽食終日、“精神空虛”的“小資”們，以思考那些沒有任何實用
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