【正文】 人才的培養(yǎng)不僅需要思想政治教育者的作用，而是綜合多方面工作共同作用的結(jié)果。 〖 2〗教育者勞動(dòng)能間接的一項(xiàng)物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)，通過的培養(yǎng)人才的中介。這種周期性決定了教育的難度。靠奉獻(xiàn)，提高思想政治工作的效率。人們的思想內(nèi)容越 來越豐富，思想問題越來越復(fù)雜，雖然有利于受教育者思想的發(fā)展和提高，對(duì)教育的來講，則增大了工作難度，特別是增加了腦力勞動(dòng)的強(qiáng)度。（盡管他也得到了報(bào)酬，但付出的勞動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于報(bào)酬；是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，在社會(huì)影響下，難度很大；教育對(duì)象態(tài)度不一，要根據(jù)不同對(duì)象，耐心細(xì)致的工作。根據(jù)未來社會(huì)發(fā)展的要求，提出一些觀點(diǎn)、渠道、方法、為今后奠定理論基礎(chǔ)。（工作的必備的條件沒有，活動(dòng)就沒法開展，其才干沒法施展，無法取得好的教育效果。（保證全局性活動(dòng)的順利進(jìn)行。 【 5】按地區(qū)劃分：東部地區(qū)，中部地區(qū)和西部地區(qū)。 第四章 思想政治教育的主體與客體 第一節(jié) 思想政治教育的主體 一、教育主體的含義、類型和特點(diǎn)： （一）含義和類型： 含義：思想政治教育的承擔(dān)者和發(fā)動(dòng)者。 【 3】為我們選拔人才提供了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。 （三）這 樣才能夠成為君子： 1，君子要有道德：“君子懷德，小人懷土，君子懷刑，小人懷惠。 風(fēng)氣要正：制造流言蜚語、搞小動(dòng)作的人，行不通，就清明了。 “君子不器 ”的含義： （ 1）君子不能像器具一樣 ,只有一樣用途 ,而應(yīng)該有多種用途。） （二）選賢才的好處： 能治理好國(guó)家：（ 1）有治國(guó)的壯志；（ 2）才華得到施展。一個(gè)人要有道德，要有修養(yǎng)，而且賦諸行為，在家庭孝敬父母，在社會(huì)上關(guān)心、幫助他人、社會(huì)，忠于自己的國(guó)家，維護(hù)國(guó)家的根本利益。 第二節(jié) 中國(guó)古代關(guān)于思想政治教育在治國(guó)安邦中的重大作用的論述 一、為政以德：（孔子的“德治”） （一）德治 （“為政以德，臂如北辰，居其所，而眾星共之”）。 （ 1）初期在政治上弱小，權(quán)利不鞏固。通過這些團(tuán)結(jié)了廣大人民群眾、組織起了自己的隊(duì)伍 — 斗爭(zhēng)力量。有錢后想更多的錢，或者尋求權(quán)利的保護(hù)，權(quán)力成為向社會(huì)索取財(cái)富的保證。 （ 2）使人們的思想保守，思維方式單調(diào)。他解決了絕大多數(shù)人不識(shí)字的綱常禮教教育的難題。男性長(zhǎng)輩。 （二）荒唐的理論一旦被接受，就能達(dá)到控制思想，統(tǒng)一行動(dòng)的目的，社會(huì)穩(wěn)定緩和矛盾。 第一節(jié) 剝削階級(jí)的思想政治教育 思想政治教育這個(gè)概念當(dāng)時(shí)沒有，但是這些活動(dòng)存在。這部分理論 要研究的內(nèi)容有：思想政治教育管理；思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)。 基本理論部分：主要是研究思想政治教育學(xué)的基本原理。盡管剝削制度下的思想政治教育同我們現(xiàn)在的思想政治教育有著本質(zhì)的區(qū)別，但是，這些社會(huì)的思想政治教育活動(dòng)，無論是內(nèi)容，還是形式和方法，都有值得批判地繼承的地方。 黨的思想政治教育，是指中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的各組織，以毛澤東思想和鄧小平理論教育人民群眾，啟發(fā)人們的社會(huì)主義覺悟，提高人們的理論水平和認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力，動(dòng)員廣大群眾為實(shí)現(xiàn)黨的當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)而奮斗的實(shí)踐活動(dòng)。另外，他們提出了不少有關(guān)思想政治教育的基本理論。這就有了秦始皇的焚書坑儒，重法家。如在奴隸社會(huì)，由于生產(chǎn)力水平極其低下，所以那時(shí)的學(xué)科很少，知識(shí)體系結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)單。思想政治 工作不是萬能的。） （ 2）有一大批為其服務(wù)的理論家和知識(shí)分子。人類歷史上的各個(gè)階級(jí)為了維護(hù)自己的政治利益和經(jīng)濟(jì)利益，達(dá)到一定的政治目的，以便更好地鞏固自己的統(tǒng)治地位，都十分重視思想政治教育，只不過在過去其名稱不這么叫而已。 以上是思想政治工作定義所包含的三個(gè)基本要 點(diǎn)。思想政治教育者只有扮演好以上角色，才能完成為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)“四有”新人的重任。 三是通過思想政治教育，培養(yǎng)人們的職業(yè)道德。人的素質(zhì)的提高、作用的發(fā)揮需要精神動(dòng)力，這種動(dòng)力來源于科 學(xué)理論，來源于遠(yuǎn)大理想。他們兩者有以下共性：一是發(fā)現(xiàn)在某種素質(zhì)和整體素質(zhì)上有較大發(fā)展前途的潛人才（苗子）。上述原因的存在，使有的人甚至還有意無意地貶低思想政治工作者的作用，抹殺他們的工作及其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。這可以說是一個(gè)基本的常識(shí)。人的機(jī)體患病， 輕者影響生活和工作，重者還會(huì)奪去人的生命。人有疾病就需要找醫(yī)生。 【 3】 思想政治工作具有兩項(xiàng)基本功能： 一是類似于醫(yī)生的功能；二是類似于教練和導(dǎo)演的功能。（如圖） 勞動(dòng)技能：（經(jīng)驗(yàn)、知識(shí) 、能力） 人的因素 （量變到質(zhì)變） 思想素質(zhì)：（三觀、理想、事業(yè)心、責(zé)任感、積極性等 ） 物質(zhì)生產(chǎn) 培養(yǎng)（通過思想政治工作培養(yǎng)人 才，間接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富） （人才） 結(jié)合（人與物的結(jié)合過程就是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的過程，看不到思政工作） 物的因素：（生產(chǎn)資料、生產(chǎn)工具和勞動(dòng)對(duì)象） 所謂精神財(cái)富生產(chǎn)，是指一定社會(huì)的人們采取一定的組織形式進(jìn)行精神產(chǎn)品的生產(chǎn)和創(chuàng)造精神文明的勞動(dòng)。 四 是人與物的因素相結(jié)合就能創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富。只有在良好的思想素質(zhì)的指導(dǎo)下培養(yǎng)起來的勞動(dòng)技能，才可能在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的勞動(dòng)中發(fā)揮出積極的作用。 即樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，端正勞動(dòng)態(tài)度和激發(fā)勞動(dòng)積極性。人的思想素質(zhì)主要包括：世界觀、人生觀、價(jià)值觀、理想、事業(yè)心、責(zé)任感、積極性等。 思想政治工作能創(chuàng)造精神財(cái)富這一觀點(diǎn)容易被人接受和認(rèn)同，但是，如果說思想政治工作能創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，就不是那么容易被人理解和認(rèn)可了。這一含義也是從一般意義上講的。由于大家明白口語叫的“思想工作”是指“思想政治工作”，因此，這種叫法又是對(duì)的。但是，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和人們思想覺悟的提高，帶政治性的思想問題將逐步減少，而非政治性的思想問題卻會(huì)相對(duì)地增多。） 第一，它們都有明確的服務(wù)目標(biāo)，即為無產(chǎn)階級(jí)的根本利益服務(wù)。民主革命時(shí)期處在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，大敵當(dāng)前，黨的中心任務(wù)是武裝奪取政權(quán)，由于處處強(qiáng)調(diào)政治，所以當(dāng)時(shí)就把政治工作中解決人們思想問題的那一部分工作叫政治思想工作。 （ 3）我國(guó)民主革命時(shí)期主要使用的概念是“政治工作”。 1924 年國(guó)共兩黨在蘇聯(lián)的支持下創(chuàng)辦了黃埔軍校。比如大城市的中小學(xué)學(xué)生和貧困山區(qū)的中小學(xué)學(xué)生，其學(xué)習(xí)行為就不大一樣。 第五，可預(yù)測(cè)性。 第三，持續(xù)性。 【 2】 人的行為具有以下主要特點(diǎn)： 第一，目的性。 第三、采取 有力措施控制錯(cuò)誤思想的交流和傳遞。表面的公開 場(chǎng)合不一定是其真實(shí)的思想。是最容易影響青年學(xué)生的。外界的積極因素能使人容易受到好的影響而產(chǎn)生好的思想；外界的消極因素，就使人容易產(chǎn)生不好的思想。 〖 2〗，層次性：思想水平有高低的差別 A、人的實(shí)踐活動(dòng)的難易程度和取得成果價(jià)值的大?。? 思想知識(shí) 能力 實(shí) 踐 成果的大小 若難度大 學(xué)習(xí)新的理論或者請(qǐng)教高水平的人 （相對(duì)而言） 從而起到思想和知識(shí)水平 成果價(jià) 值的大小： 物質(zhì)成果 精神成果：（經(jīng)驗(yàn)、新思想） 影響社會(huì) 反饋影響自己的思想、提高水平。 (矛盾的主次、主次矛盾地位不同 ) (2)前進(jìn)性：人的思想盡管出現(xiàn)反復(fù)、但思想發(fā)展的總趨勢(shì)總是新的思想、觀念、理論代替舊的思想、觀念、理論。這里的思想比較廣泛。 觀念：是指思想意識(shí)。 第四，把思想理解為一個(gè)多要素的綜合系統(tǒng)，它包括制約人們的行為的各種精神因素的總和。但思想和觀念這兩個(gè)概念在實(shí)際使用上是存在著細(xì)小的區(qū)別，這種區(qū)別主要表現(xiàn)在觀念更側(cè)重于體現(xiàn)一種相對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)狀態(tài)，而思想則側(cè)重于體現(xiàn)認(rèn)識(shí)的內(nèi)容。把理論通過形象表現(xiàn)出來把感性形象上升到理論抽象。 [4]聯(lián)系： ：要是鄉(xiāng)下去有條理性、邏輯性、科學(xué)性才能產(chǎn)生科學(xué)產(chǎn)品。 [2]想象：心理學(xué)認(rèn)為：在知覺材料的基礎(chǔ)上經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新的形象的心理過程。 一、基本概念 （一）思想和行為： 思想的含義： 【 1】歷史上、學(xué)術(shù)界的觀點(diǎn) 〖 1〗思想是伴隨肌體的作用，是肌體的運(yùn)動(dòng)被傳達(dá)出去的媒介。各門學(xué)科都有自己一系列的特有的范疇。 二、學(xué)科特點(diǎn)： 受制于學(xué)科對(duì)象和理論基礎(chǔ) （一）黨性：也就是階級(jí)性。 “人的正確思想是從哪里來的 ?”— 毛澤東 社會(huì)實(shí)踐既能形成正確的思想，也能夠形成錯(cuò)誤的思想 (受多種因素的影響 ) 思想政治教育怎樣幫助人們 通過社會(huì)實(shí)踐形成正確的思想 ? 有目的，有針對(duì)的思想政治教育活動(dòng)。有幾條線和流派。對(duì)象就有好多種說法。社會(huì)環(huán)境的隨意性、廣泛性、要有意思加以限制和調(diào)控。 （二）實(shí)踐性：任何學(xué)科都是動(dòng)態(tài)的、在實(shí)踐中產(chǎn)生、發(fā)展的，是指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)。思想政治教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，也有自己特有的范疇。 〖 2〗思想是人們的頭腦產(chǎn)生出來的產(chǎn)品。通俗認(rèn)為：對(duì)不在眼前的人和事物想象出具體形象。這就必須運(yùn)用理論和概念去疏導(dǎo)和整理自己的想象。 【 2】理論界目前的含義：對(duì)思想有 4 種不同的解釋。因此，當(dāng)我們描述某一項(xiàng)尚處于大腦構(gòu)思的項(xiàng)目時(shí)，通常可以說這一項(xiàng)目還在“觀念”的領(lǐng)域，未 進(jìn)入“實(shí)踐”領(lǐng)域，而不說這一項(xiàng)目還處在“思想”領(lǐng)域。 【 3】思想政治教育學(xué)講的 “思想”： 是指客觀存在通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)反映到人的大腦后，在人的主觀能動(dòng)性的作用下經(jīng)過社會(huì)活動(dòng)而產(chǎn)生的理性認(rèn)識(shí)和觀念。 【 2】從功能角度分： 知識(shí)：哲學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，倫理學(xué)思想 意象：理想、思想、愿望、動(dòng)機(jī)（回答人們要什么的思想） 決策：戰(zhàn)略思想 技術(shù)：設(shè)計(jì)、決策（回答怎么做的思想） 【 3】從層次分： 個(gè)體、群體、社會(huì)的思想 落后的思想、先進(jìn)的思想、一般的思想（從等級(jí)分） 影響思想的外界因素： 【 1】物質(zhì)因素（物質(zhì)利益） 【 2】政治因素（政 權(quán)、政黨、政治路線） 【 3】精神因素（理想、信念、道德、科學(xué)文化） 以上 3 種因素進(jìn)入人的頭腦的影響：（有意、無意、自覺、自發(fā)的影響） 三個(gè)研究方向和研究領(lǐng)域： [1]影響人們形成某種觀念。 （ 2）客觀世界在發(fā)展過程中會(huì)向人們提出國(guó)中心問題，這就是人類面臨國(guó)中調(diào)整，能否解決這些問題已引起挑戰(zhàn)，直接關(guān)系到人的命運(yùn)、健康與生命。這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。 B、人的綜合素質(zhì)不同會(huì)造成人的思想的層次性：綜合素質(zhì)高意味著知識(shí)水平高、能力強(qiáng)、身體好、精力旺盛。是教育的理論依據(jù)（提高和防范）（青年思想可塑性影響的條件值得研究）（從不成熟到成熟，層次的變化，從好變壞，學(xué)科的變化） 〖 1〗人們生活的外部環(huán)境在發(fā)生變化，會(huì)產(chǎn)生出新生事物，會(huì)給人們帶來新的信息，會(huì)引起人的思想的變化。 (4)意志力薄弱、抵抗能力差，用意誤入歧途，這是高校學(xué)生容易犯的。 因此、不但要了解在大眾場(chǎng)合的思想行為，也要了解其在親人、好友、私人等時(shí)空的思想和行為。 行為的含義、構(gòu)成要素和特點(diǎn) 【 1】 、含義： 行為，是指人在環(huán)境刺激下為實(shí)現(xiàn)某種目的自身機(jī)體作出的連續(xù)反應(yīng)過程。目的性是指人在某種思想支配下所產(chǎn)生的行為，總是指向一定的目標(biāo)。持續(xù)性是指行為在思想支配之下未達(dá)到目的之前，能持續(xù)進(jìn)行?？深A(yù)測(cè)性是指行為發(fā)展的軌跡可以預(yù)測(cè)。同一個(gè)班的學(xué)生，其學(xué)習(xí)行為也有差別，因?yàn)橥瑢W(xué)之間本身就存在差別。軍校的編制、教學(xué)內(nèi)容、管理方式全是參照蘇聯(lián)紅軍軍校的模式。再往后發(fā)展，又出現(xiàn)了“思想政治工作”這一概念，這是劉少奇于 1951 年在建國(guó)后召開的第一次全國(guó)宣傳工作會(huì)議上提出來的。新中國(guó)建立盾，我國(guó)進(jìn)人了社會(huì)主義時(shí)期，黨奪取政 權(quán)的政治目的達(dá)到了，敵對(duì)的階級(jí)已被消滅，階級(jí)斗爭(zhēng)已不再是主要矛盾。第二，它們都是在無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的活動(dòng)。政治是一個(gè)歷史范疇， 它隨著階級(jí)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，也必將隨著階級(jí)的消亡而消亡。 概念的定義： 【 1】 政治工作：是指一定的階級(jí)、政黨和國(guó)家，為實(shí)現(xiàn)自己的政治任務(wù)，達(dá)到一定的政治目的，對(duì)廣大民眾所進(jìn)行的動(dòng)員、組織和教育工作。我們平時(shí)講的思想政治工作：同政治工作一樣，是一個(gè)特定的概念，指的是黨的思想政治工作。我們認(rèn)為，能否正確認(rèn)識(shí)思想政治工作也參予社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，這有助于我們更全面地認(rèn)識(shí)思想政治工作的社會(huì)職能，從而充分發(fā)揮思想政治工作在現(xiàn)代化建設(shè)中的重大作用。勞動(dòng)技能主要包括經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和能力。根據(jù)思想支配行為這一規(guī)律，當(dāng)勞動(dòng)者的思想素質(zhì)提高后，必然會(huì)在良好思想的支配下去學(xué)習(xí)和掌握勞動(dòng)技能： 二是良好的思想素質(zhì)會(huì)極大地提高人的勞動(dòng)技能。 三是勞動(dòng)技能會(huì)反 作用于思想素質(zhì)。當(dāng)人的因素發(fā)生重大變化，即由低素質(zhì)的一般人轉(zhuǎn)變?yōu)楦咚刭|(zhì)酌人后，人就會(huì)在勞動(dòng)過程中，憑借自己較高的勞動(dòng)技能，熟練地運(yùn)用生產(chǎn)工具，利用生產(chǎn)資料去改造生產(chǎn)對(duì)象，創(chuàng)造出比一般人創(chuàng)造的價(jià)值大得多的物質(zhì)財(cái)富。精神生產(chǎn)包括三個(gè)要素：一是進(jìn)行精神生產(chǎn)的勞動(dòng)者、管理者 (科研人員、文藝工作者、理論工作者、管理者、教師和思想政治工作者等 )；二是精神生產(chǎn)資料 (文化遺產(chǎn)、科學(xué)知識(shí)、理論著作等 )；三是精神生產(chǎn)工具 (廣播、電視、報(bào)刊、出版設(shè) 備、網(wǎng)絡(luò)、電子計(jì)算機(jī)、筆墨紙張、錄音機(jī)和錄像設(shè)備等 )。這種比喻十分妥帖。醫(yī)生的職責(zé)就是同疾病作斗爭(zhēng)，專門治療人們生理上的病癥，從而保證人體的健康，延長(zhǎng)人的壽命，提高人們生活、學(xué)習(xí)以及工作方面的能力。正因?yàn)槿绱?，人們?duì)疾病從來不敢等閑視之。但是，由于種種原因，現(xiàn)實(shí)生活中的一些人，僅僅只認(rèn)識(shí)到醫(yī)生的不可缺少，而沒有認(rèn)識(shí)到思想政治工作者也同樣不可缺少。事實(shí)上，這些人，對(duì)思想政治教育者的貶低和抹殺，就如同一個(gè)人認(rèn)為社會(huì)不需要醫(yī)生一樣的可笑和可悲。二是通過訓(xùn)練或?qū)а莨ぷ?，能?