【正文】 動搖人們正在形成、已經(jīng)形成的某種思想（正確的動搖、變壞，錯誤的變好） [3]檢驗或者校正人們原有的某種思想、豐富思想。迫使人們要在原有思想指導(dǎo)下去解決它。在社會環(huán)境推動人的思想行動過程中，出現(xiàn)多層次性，自覺主動地接受新的信息、新的思想，是自己思想發(fā)展更快。這就有助于學(xué)理論、提高思想水平。 〖 2〗人的主觀能動性的發(fā)揮去學(xué)習(xí)新知識、認(rèn)識新事物、 從而引起思想變化。建設(shè)一些典型案例進(jìn)行理論分析。 【 5】 、傳遞恒值性：是指它不僅可以借助于語言、文字、表情、動作等來傳遞給他人，而且傳遞以后其價值不是損失和失去，與商品交換不一樣，思想傳遞會增值。簡言之：就是指人有意識、有目的的活動。人的行為活動的目的，與人的需要有關(guān)，人的需要的多樣化就導(dǎo)致目的的多樣化。比如正在寫作的作家，當(dāng)其作品未完成前，他這種有意識、有目的的寫作行為不會中斷。由于行為的發(fā)生可觀察，它又是指向某一具體目標(biāo)的，因此，當(dāng)行為發(fā)生后，其未來的走向就可以預(yù)測。 小結(jié)： （新事物） 外界事物 感性認(rèn)識 理性認(rèn)識 行為 刺激大腦 想法和看法 思想意義 不穩(wěn)定 穩(wěn)定 實(shí)踐 活動 思想和行為循環(huán)圖，人生循環(huán)圖，循環(huán)過程的快慢會： （ 1）影響一個人思想水平的高低 （ 2）影響一個人的社會的貢獻(xiàn)（改造世界創(chuàng)造新事物的多少和大?。帽M可能少的時間創(chuàng)造出更多的事物，加快循環(huán)的過程。 于是，在黃埔軍校中 專門設(shè)立了政治部。 1957 年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中，運(yùn)用和闡述了這一概念。在社會主義制度下出現(xiàn)的矛盾，雖也有敵我矛盾，但多數(shù)矛盾屬于人民內(nèi)部矛盾；并且這種矛盾多數(shù)屬于思想認(rèn)識問題，不具有階級斗爭性質(zhì)，經(jīng)過教育幫助，思想覺悟一提高，認(rèn)識上達(dá)到了統(tǒng)一，矛盾也解決了。第三，它們都是為解決人們各種思想問題和觀點(diǎn)、立場問題進(jìn)行的思想教育活動，并都是以說服教育作為它們的主要工作形式。思想則是人類所特有的精神產(chǎn)品，只要人類存在，思想就不會消失，只要思想存在，就必然有正確思想與錯誤思想。這是就政治工作的一般含義而言。黨的思想政治工作，是指中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的社會團(tuán)體，為實(shí)現(xiàn)黨和國家的奮 斗目標(biāo)，用毛澤東思想和鄧小平理論去武裝入，提高人們的理論水平和整體素質(zhì)，充分調(diào)動人們的積極性，從而更好地去學(xué)習(xí)或工作的活動。 思想政治工作同人類社會的其他勞動一樣，同樣能夠創(chuàng)造物質(zhì)財富。知識中起重要作用的是專業(yè)知識，尤其是最新的專業(yè)知識。在良好思想素質(zhì)的支配下，即在科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀以及遠(yuǎn)大理想、強(qiáng)烈事業(yè)心的指導(dǎo)下，勞動者為了實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，就會自覺地刻苦地在實(shí)踐活動中積累經(jīng)驗，掌握業(yè)務(wù)知識，培養(yǎng)業(yè)務(wù)能力，從而全面培養(yǎng)和提高自己的勞動技能。當(dāng)人的勞動技能提高后就意味著他已經(jīng)有了豐富的知識和經(jīng)驗，有了較強(qiáng)酌業(yè)務(wù)能力。人的素質(zhì)越高，創(chuàng)造出的財富的價值就越大。從這三個要素可以看出，思想政治工作本質(zhì)上屬于精神生產(chǎn)，是精神生產(chǎn)勞動的重要組成部分。只要我們仔細(xì)思考一下這個比喻，就能對思想政治工作的作用和思想政治教育者的職能有更深層次的理解。人生活的社會，同樣不是單調(diào)的、呆板的存在物。我們的祖先早就知道，“人有病，須求醫(yī)。 人們對思想政治工作具有類似于“醫(yī)生”的功能，為什么不易認(rèn)可或容易忽視呢 ?一是因過去極左路線的影響，人們對思想政治工作有偏見（千不怕、萬不怕、就怕政工干部來談話）。人們離不開醫(yī)生，人們同樣也需要思想政治工作者。三是采用組織、激勵、鞭策等手段，將人才的作用發(fā)揮好，以取得盡可能大的成就。 二是通過思想政治教育，為提高人們的認(rèn)識能力和實(shí)踐能力提供指導(dǎo)。因此，個人的素質(zhì)要充分發(fā)揮出來，同他的職業(yè)道德密切相關(guān)。其實(shí)，這既是片面的認(rèn)識 ，也是對政工干部功能的貶低。理解了這三個基本點(diǎn)，對于思想政治工作的性質(zhì)、價值、職責(zé)等重大問題就好把握了。 【 1】 從以下三個方面來實(shí)施： （ 1）利用國家政權(quán)向人“灌輸”代表統(tǒng)治階級利益的思想，使人接受它，并用其統(tǒng)一人的思想。第二、對執(zhí) 政階級制定的路線、方針、政策、作理論論證和解釋。 第二，以往的各階級的思想政治教育，總是為少數(shù)人服務(wù)的，即為剝削階級服務(wù)的。后來，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們認(rèn)識世界的視野和實(shí)踐活動的范圍不斷擴(kuò)展，不少新學(xué)科才從原有學(xué)科中分化出來，形成了獨(dú)立的學(xué)科。但是，當(dāng)?shù)刂麟A級奪取政權(quán)后，情珥就不一樣了。列寧提出了“政治工作”這一概念和灌輸理論，強(qiáng)調(diào)了思想政治教育的重要性，并成功地將其運(yùn) 用于黨的建設(shè)、軍隊建設(shè)和政權(quán)建設(shè)之中。 二、思想政治教育學(xué)的學(xué)科理論體系 （一）范疇體系（值得研究） （二）學(xué)科理論體系 具有代表性的觀點(diǎn)有： 第一種觀點(diǎn)認(rèn)為思想政治教育學(xué)的學(xué)科體系由三部分構(gòu)成，即基礎(chǔ)理論，應(yīng)用理論，管理理論。中國共產(chǎn)黨的誕生，則使我國無產(chǎn)階級的思想政治教育得以產(chǎn)生。馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論是思想政治教育學(xué)的理論指導(dǎo)，而馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論 和人的全面發(fā)展理論則為思想政治教育學(xué)提供了直接的理論基石。 簡述思想政治教育學(xué)的研究對象二對象說。 一、奴隸主階級的天命論和等級教育 （一）目的是緩和兩大矛盾 奴隸和奴隸主，奴隸主階級內(nèi)部大中小奴隸主 階級的矛盾，處理不好，都威脅其統(tǒng)治。沒有單純的思想政治教育活動，但是開始的很早，從開始說話時識字就貫穿思想政治教育。走出家庭就家族，也有一個權(quán)威。通過社會的穩(wěn)定，推動了當(dāng)時生產(chǎn)力的發(fā)展，成為四大文明古國之一。極“左”路線的推行與這種正統(tǒng)唯一的思維方式，是有極大關(guān)系的。四大發(fā)明等科 學(xué)技術(shù)在中國的命運(yùn)都是不好的，科學(xué)知識得不到普及，封建迷信盛行。 【 3】促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，的人類文明的程度的提高起了促進(jìn)作用。發(fā)展經(jīng)濟(jì)面對和人斗和地斗的形勢。是民眾紛紛效仿，社會的道德規(guī)范就能被人們稱自覺接受，人們就能用道德約束自己的行為，天下就太平，國君的威信，核心地位就顯示出來了。 要十分重視道德感、羞恥感在人的行動中的作用。 使人民誠服擁戴。 人才應(yīng)多才多藝，有自己的各種組件，獨(dú)立思考的能力，才能夠在錯綜復(fù)雜的環(huán)境下不被人“左右”，也才能不被他人利用和控制。 六、關(guān)于思想政治教育目標(biāo)的論述： （一）盡管 這個概念是現(xiàn)在的事，但是從古到今，各派都有自己的教育目標(biāo)。）小人和君子的根本區(qū)別在于“德”。 社會需要多方面的人才，教育形式當(dāng)時也比較單一，同時要求不僅要學(xué)習(xí)書本，而且要向社會學(xué)習(xí) ,在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。 類型：在科研領(lǐng)域是非常重要的，否則就 會出現(xiàn)遺漏、重復(fù)、邏輯混亂。 （二）教育主體的特點(diǎn)： 主動性特點(diǎn)：有三個方面的因素決定的。） 這些主動性是自覺的主動性，也有少部分是被動的主動性。 【 2】每一次具體的教育活動都有其自己的具體的目的。（不同時代的人，有不同的要求，不同的層次。 〖 3〗教育的主體的工作性質(zhì)，需要奉獻(xiàn)精神。 〖 2〗要有針對性地把理論傳授給不同的對象。 勞動的特點(diǎn)：（值得我們思考和研究的問題）（選擇課題從深度和廣度上既考慮） 【 1】潛在性和周期性： 〖 1〗教育主體的勞動成果主要是精神產(chǎn)品，而思想這種勞動成果只能存在于受教育者的頭腦之中，當(dāng)其沒有外化出來之前，教育者的勞動及其成果只能作為精神產(chǎn)品潛伏于受教育者的頭腦之中，看不見、摸不著。其勞動成果也具有綜合性。（自己勞動的輻射作用，培養(yǎng)人才的輻射作用。 三、思想政治教育主體的素質(zhì)及其培養(yǎng)： （一）思想政治教育主體的素質(zhì)： 看一個人：內(nèi)在看素質(zhì)、外在看成果。 〖 2〗勞動付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于收入（物質(zhì)和精神方面的回報） （二）勞動價值：（既是課題，也是工作中應(yīng)注意的） 精 神形態(tài)的價值和物質(zhì)形態(tài)的價值性質(zhì) （ 1）通過一定手段提高精神境界，通過直接勞動去滿足受教育者精神的需要，體現(xiàn)出精神價值，通過思想理論表現(xiàn)出來的。勞動方式也具有綜合性。 〖 2〗思想的變化需要一個較長的量變過程。 〖 3〗過去靠經(jīng)驗來工作，今天靠理論來工作。需要長時間的反復(fù)教育和幫助才能夠解決，這必然耗費(fèi)教育者主體大量的工作和業(yè)余時間；受教育者人多、復(fù)雜、還有突發(fā)性事件，也會耗費(fèi)大量的工作和業(yè)余時間。 【 1】奉獻(xiàn)性：教育主體的勞動是奉獻(xiàn)性，而不是商業(yè)性的勞動。） 〖 2〗 工作上的創(chuàng)造性：改進(jìn)工作方法，提高工作效率。（師高弟子強(qiáng)、名師出高徒） 〖 2〗教育主體的工作態(tài)度，直接影響教育的效果。） 【 3】組織紀(jì)律的督促作用：為了保證教育活動的順利開展，各級教育組織對其教育者都有規(guī)章制度。 【 2】按性別分：男人、女人。包括哪些。）君子政治素質(zhì)高、責(zé)任大、他多干實(shí)事的好處： 【 1】能把主要精力放在本職工作中，聰明才智更 好地施展。由于科舉制度的推行，（雖然有其合理性），是全面發(fā)展思想逐漸退化。 （二）政治清明的標(biāo)準(zhǔn)： “浸潤之潛，膚受之塑，不行焉，可謂明矣。才能使民眾相信其決策，能給大家?guī)砝?，民眾愿意服從你的領(lǐng)導(dǎo)，共同推動國家的發(fā)展，否則喪失威信、政令就難以暢通。 二、舉賢才：用什么人的問題 （一）“何以則民服？” “舉直錯諸枉，則民服，舉枉錯諸直，則不民服。法律的很難從根本上維護(hù)社會秩序。（美國西部英雄加美女影片就是這種思想的反應(yīng)） 在早期推動了資本主義的發(fā)展，二戰(zhàn)以后，靠個人打天下的局面結(jié)束了，開始了重視群體精神。利益圈的擴(kuò)大，私利就會惡性膨脹?？释杂伞⑵降仁敲恳粋€人的欲求。追求權(quán)力是各階層人追求的目標(biāo)。儒家文化成為正統(tǒng)后，就有了排他性，不接受新思想、新理論，因此其理論的弊端就暴露出來。 何況以前?！叭V五?！庇袃删V是講家庭關(guān)系。 等級不同，導(dǎo)致利益不同，因此中小奴隸主之間的矛盾也是比較激烈的，也利用天神論進(jìn)行等級教育，必須服從，否則就會受到 懲罰。 第二章 思想政治教育的歷史回顧 理論來源：在馬克思主義理論指導(dǎo)的前提下 中國古代思想政治教育的優(yōu)秀成果 (批判地繼承 )(基礎(chǔ) ) 我黨建立以 來思想政治教育理論方面能取得的成果思想政治教育史（基礎(chǔ)） 1 新中國成立尤其是改革開放以來思想政治教育理論方面取得的成果（理論強(qiáng)、水平高、系統(tǒng)性） 前者為后者提供了一定基礎(chǔ)，的一個者之間是繼承和發(fā)展的關(guān)系。這個方法體系由以下幾部分構(gòu)成：思想政治教育的決策方法；思想政治教育的實(shí)施方法；思想政治教育的評估方法。在黨的思想政治教育發(fā)展過程中，毛澤東、劉少奇、周恩來、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家及無數(shù)政工干部，為我國無產(chǎn)階級思想政治教育事業(yè)的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)，為我們留下了豐富的經(jīng)驗和寶貴的理論。在人類社會進(jìn)入階級社會以后，無論是奴隸社會、封建社會，還是資本主義社會，都客觀地存在思想政治教育活動 。直至黨的十一屆三中全會以后，建立思想政治教育學(xué)學(xué)科理論體系的條件才成熟。馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)理論，在工人群眾中傳播革命思想，建立無產(chǎn)階級政黨等行為，本身就是進(jìn)行思想政治教育的實(shí)踐活動。 他進(jìn)行思想政治教育，就是教育人們要維護(hù)舊的奴隸制的等級制度和觀念。一門學(xué)科能否誕生，主要還應(yīng)從生 產(chǎn)力的發(fā)展水平來看。（每個階級都在作）（應(yīng)注意本質(zhì)區(qū)別，注意自身理論的完善，善于從敵對階級的工具中發(fā)現(xiàn)問題。 【 2】 統(tǒng)治階級實(shí)施思想政治教育活動的三個有利條件： （ 1）擁有豐富的開展思想政治教育的物質(zhì)條件和強(qiáng)大的輿論工具：統(tǒng)治階級是舍得投入人力、物力的，把最現(xiàn)代的技術(shù)設(shè)備運(yùn)用到思想政治教育領(lǐng)域。 統(tǒng)治階級必須通過實(shí)施思想政治教育活動 來實(shí)現(xiàn)自己的統(tǒng)治。這是知識經(jīng)濟(jì)時代的迫切要求。也就是說，作為“醫(yī)生”，他應(yīng)治療人們思想上的“疾病”，幫助受教育者克服錯誤思想，提高思想覺悟。因為實(shí)踐的過程既是素質(zhì)的培養(yǎng)過程，也是 素質(zhì)發(fā)揮作用的過程。 在提高人的素質(zhì)方面，思想政治教育者同教練和導(dǎo)演一樣，起著重要作用。如體育運(yùn)動的教練。四是受環(huán)境消極因素的影響，旁人對生提疾病關(guān)心，而對思想病漠不關(guān)心。為了同各種錯誤思想作斗爭，我們的社會同樣也需要用馬列主義、 政工專業(yè)知識和其他現(xiàn)代科學(xué)知識武裝起來的思想政治工作者。非無產(chǎn)階級思想、落后思想和腐朽的思想，則好比自然界中的各種病原體一樣，無時無刻不在毒害人的思想，腐蝕人的靈魂。俗話講：吃五谷，生百病。由此可見只重視物質(zhì)文明建設(shè)，不重視精神文明建 設(shè)是錯誤的，必須兩個文明一起抓。把上述過程概括起來，用一句話就可得出結(jié)論：思想政治工作是通過培養(yǎng)人來創(chuàng)造物質(zhì)財富的。兩者的共同提高，就會使人的整體素質(zhì)山一般狀態(tài)上升到優(yōu)化狀態(tài)?，F(xiàn)實(shí)社會大量事實(shí)告訴我們：本領(lǐng)越大，思想素質(zhì)越糟的人，對社會的破壞性就越大。思想政治工作參與物質(zhì)生產(chǎn)，創(chuàng)造物質(zhì)財富的具體過程表現(xiàn)如下： 一是通過思想政治工作，提高人的思想素質(zhì)。人和物的要素內(nèi)部又由不同的因素組成。思想政治工作雖然是一項階級性很強(qiáng)的活動，但是，它同人類社會的其他活動一起，共同構(gòu)成于社會活動的大系統(tǒng)。由于習(xí)慣性叫法，我們經(jīng)常所提的政治工作，多數(shù)時間是指后者。由此可以得出結(jié)論，“思想工作”這一概念，如果是指非政治性的思想工作，那么這個概念是對的，如果是指政治性的思想工作，或者將它與思想政治工作等同，那就錯了，那就抹殺了思 想政治工作的階級性。如在學(xué)習(xí)中遇上了困難會產(chǎn)生思想問題，工作中某項業(yè)務(wù)活動沒搞好，也會出現(xiàn)思想問題，在消費(fèi)生活、家庭生活以及業(yè)余生活中都會產(chǎn)生思想問題。但從準(zhǔn)確性上講，應(yīng)該用“思想政治工作”這個概念。 [2]“政治思想工作”為什么會變?yōu)椤八枷胝喂ぷ鳌蹦??有兩個原因： 一是概念的演變有一個從不準(zhǔn)確到準(zhǔn)確的過程。由于思想工作在政治工作中的地位越來越突出，作用越來越大，就逐漸形成了“