初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作反思-免費(fèi)閱讀
【正文】 今天我有哪些行為是正確的，哪些做得還不夠好，哪些地方需要調(diào)整、改進(jìn) 。 觀摩分析 “ 他山之石，可以攻玉 ” 。在交流對話時有的教師提出，僅僅圍繞 “ 吃 ” 展開教學(xué)似乎有局限，事實(shí)上，在生活中我們還有很多東西要進(jìn)行分配，可以適當(dāng)擴(kuò)展教學(xué)設(shè)計面。 “ 如何使討 論有序又有效地展開 ” 即是我們應(yīng)該研究的問題。那么，我們應(yīng)如何在教學(xué)反思中學(xué)會教學(xué)呢 ? 自 我提問 自我提問是指教師對自己的教學(xué)進(jìn)行自我觀察、自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)、自我評價后提出一系列的問題，以促進(jìn)自身反思能力的提高。 一、教學(xué)中要轉(zhuǎn)換角色，改變已有的教學(xué)行為 (1)新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。 要想學(xué)好數(shù)學(xué)，多做題目是難免的，但不是爛做搞題海戰(zhàn)術(shù)，熟悉掌握各種題型的 解題思路。特別要抓住基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)，課后要及時復(fù)習(xí)不留疑點(diǎn)。 一、引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，細(xì)心讀教材培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力 學(xué)生往往不善于預(yù)習(xí)，也不知道預(yù)習(xí)起什么作用，預(yù)習(xí)僅是流于形式，草草看一遍，看不出問題和疑點(diǎn)。以下是本人在教育教學(xué)過程中的體會與反思。如果用一把尺子來量，肯定會把一部分有個性發(fā)展的學(xué)生評下去。這段話道出了 “ 學(xué)生原有的知識和經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)活動的起點(diǎn) ” 。教材中編入了一些讓學(xué)生猜測和想像的內(nèi)容，以發(fā)展學(xué)生的想像力和各種不同的思維取向。例如初一數(shù)學(xué)這是一個有關(guān)形狀體積變化的問題。在講如何判斷正方體的展開圖時，我先是傾聽學(xué)生們的方法，然后讓幾個有代表性、思維方法好的學(xué)生進(jìn)行講解。在學(xué)習(xí)角的大小比較時，不再需要我的引導(dǎo)，學(xué)生從線段的比較中又找到了角的比較方法。那一刻，同學(xué)們體會到了自主交流而取得成功的樂趣。下面是為大家整理的初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作反思，希望對大家有幫助。如初一數(shù)學(xué)的第一章，讓學(xué)生以給定圖形 (兩個圓、兩個三角形、兩條平行線段 )為構(gòu)件，構(gòu)思獨(dú)特且有意義圖形，并寫一兩句詼諧的解說詞。如在初一數(shù)學(xué) (上 )線段的長短比較時，我一開始設(shè)計詢問學(xué)生平時如何比較身高，并請兩個同學(xué)演示。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進(jìn)行交流，也可以通過表情、動作來實(shí)現(xiàn)交流。 于教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容大于教材。我在教材的基礎(chǔ)上設(shè)計了幾個實(shí)際生活中碰到的問題讓學(xué)生課前到銀行去詢問和調(diào)查，課上同學(xué)們展示了自己的調(diào)查成果，用實(shí)例引發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生不是簡單被動地接受信息，而是對外部信息進(jìn)行主動地選擇、加工和處理，從而獲得知識的意義。淡化考試的功能，淡化分?jǐn)?shù)的概念，使 “ 考、考、考，老師的法寶，分、分、分學(xué)生的命根 ” 這句流行了多少年的話成為歷史。新課程改革已全面展開，作為一名青年教師，我們應(yīng)該盡快成長起來，不要怕摔跤，不要怕挫折和困難，要不斷學(xué)習(xí)、反思，不斷充實(shí)自己，積累經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中去感悟新課程理念，讓實(shí)踐之樹常青。使我們的學(xué)生能夠主動地、獨(dú)立地學(xué)習(xí)，達(dá)到新課程要求標(biāo)準(zhǔn)。同時它也彌補(bǔ)了教師課后輔導(dǎo)時間不足的缺陷。深思，即追根溯源地思考，善于大膽提出問題 。初中新生由于正處在初級的邏輯思維階段，識記知識時機(jī)械記憶的成分較多，理解記憶的成分較少，這就不能適應(yīng)初中學(xué)生的新要求。美國學(xué)者波斯納認(rèn)為，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識
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