岳麓版歷史選修2近代民主思想的發(fā)展3-免費(fèi)閱讀
【正文】 該圖由莫爾塞于 1782年鐫版。然而這項(xiàng)權(quán)利決不是出于自然，而是建立在約定之上的。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對(duì)天犯了大罪，對(duì)自己又是莫大的恥辱。這就要求大人物這一方必須節(jié)制財(cái)富與權(quán)勢(shì)，而小人物這一方必須節(jié)制貪得與婪求。他是批判封建制度、宣傳理性至上的啟蒙思想家中最為急進(jìn)的民主主義者。如果司法權(quán)同立法權(quán)合而為一，則將對(duì)公民的生命和自由施行專(zhuān)斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ摺?他的三權(quán)分立學(xué)說(shuō)成了資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則。 ——洛克 洛克認(rèn)為：政府是為了保護(hù)人權(quán)而設(shè)立的，為了防止政府侵犯人權(quán)，就需要限制政府的權(quán)力，實(shí)行分權(quán)。 1666年，他結(jié)識(shí)了艾希利勛爵（英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期輝格黨的領(lǐng)袖），作過(guò)艾希利的秘書(shū)、顧問(wèn)和私人代表，并在艾希利的家里住了 15年，深受其政治思想的影響。上圖為其部分著作中文版書(shū)影。 1648年西班牙正式承認(rèn)荷蘭獨(dú)立。第一單元 從 “ 朕即國(guó)家 ” 到 “ 主權(quán)在民 ” ■ 民主政體最優(yōu)論 ■ 天賦人權(quán)論 ■ 三權(quán)分立學(xué)說(shuō) ■ 人民主權(quán)論 導(dǎo)入 西方民主思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。圖為 《 威斯特伐利亞和約 》簽署。 當(dāng)時(shí)的荷蘭有一定的自由，但并不民主。 1683年，因逃避斯圖亞特王朝的迫害，洛克隨艾希利避居荷蘭。 洛克著作中文版書(shū)影 矗立在英國(guó)皇家學(xué)院的洛克雕像 洛克提出的自由、法治與分權(quán)的政治原則，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)革命以及西方政治制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 孟德斯鳩的學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)改良派也發(fā)生過(guò)影響。如果司法權(quán)同行政權(quán)合而為一，法官便將握有壓迫者的力量。其主要著作有 《 論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ) 》《 社會(huì)契約論 》《 愛(ài)彌兒 》《 懺悔錄 》 等。 《 懺悔錄 》 是盧梭死后出版的兩部著作之一。 —— 盧梭 主權(quán)在民。 …… 法律乃公意的行為；我們既然無(wú)須問(wèn)
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