岳麓版歷史選修2近代民主思想的發(fā)展3(完整版)
【正文】 反對(duì)猶太教教義而被開(kāi)除教籍，以磨鏡片為生。 ——斯賓諾莎 思想自由，行動(dòng)守法。在政治思想上，反對(duì) “ 君權(quán)神授 ” 說(shuō)，擁護(hù)君主立憲，提出分權(quán)說(shuō)。1716年繼承伯父的波爾多議會(huì)議長(zhǎng)職位。 《 論法的精神 》 中譯本書(shū)影 一切莫不有法：神有其法，物有其法，禽獸有其法，人有其法，至上智慧亦有其法。 孟德斯鳩 《 論法的精神 》 摘錄 自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。 《 社會(huì)契約論 》 是 18世紀(jì)以來(lái)，對(duì)于民主政治思想的產(chǎn)生和發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響的一部重要著作，是人類(lèi)社會(huì)思想史上的經(jīng)典之作。 奧古斯丁的書(shū)名，在文學(xué)上有很高的現(xiàn)實(shí)意義。 ——《 百科全書(shū) 》 “政治權(quán)威” 人民主權(quán)論的集大成者是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家盧梭。自由，是因?yàn)橐磺袀€(gè)人的依附都要削弱國(guó)家共同體中同樣大的一部分力量；平等，是因?yàn)闆](méi)有它，自由便不能存在。 ——梁?jiǎn)⒊? 盧梭著作中文版書(shū)影 《 愛(ài)彌兒 》 各種版本 盧梭畫(huà)像 《 盧梭傳 》 書(shū)影 結(jié) 束 。儀式于 10月 9日、 10日和 11日舉行，盧梭的遺骨由大隊(duì)的送葬人群護(hù)送，在 《 鄉(xiāng)村卜師 》 的樂(lè)曲聲中被送進(jìn)了先賢祠。人民是國(guó)家最高權(quán)力的來(lái)源，人民訂立契約建立國(guó)家，他們便是國(guó)家權(quán)力的主人，而政府權(quán)力是人民授予的。他通過(guò)文學(xué)作品和讀者交流思想，和讀者一起重溫歡愉的往昔。 《 社會(huì)契約論 》 書(shū)影 盧 梭 《 社會(huì)契約論 》 （節(jié)錄） “要尋求一種結(jié)合的形式，使它能夠以全部共同的力量來(lái)防御和保護(hù)每個(gè)結(jié)合者的人身和財(cái)富；而同時(shí)又使每一個(gè)與全體相聯(lián)合的個(gè)人只不過(guò)是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣地自由。 立法權(quán) 貴族院 眾議院 行政權(quán) 國(guó)王 司法權(quán) 人民法官 為了防止專(zhuān)制，孟德斯鳩提出了三權(quán)分立的思想。
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