岳麓版歷史選修2近代民主思想的發(fā)展3(更新版)
【正文】 ——孟德斯鳩 孟德斯鳩像 當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了。他認(rèn)真考察了英國(guó)的政治制度，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的辛勤研究，終于寫出了 《 論法的精神 》 這部資產(chǎn)階級(jí)的早期法學(xué)經(jīng)典著作。 《 政府論 》 書影 洛克第一次系統(tǒng)地提出 “ 天賦人權(quán) ” 學(xué)說(shuō)。 斯賓諾莎著作書影 有關(guān)斯賓諾莎的研究著作 天賦人權(quán)論 洛克 (John Locke， 1632—1704) 英國(guó)革命后期的資產(chǎn)階級(jí)思想家，自由主義的奠基人、歐洲資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)、古典自然法學(xué)派的杰出代表人。提出以實(shí)體、屬性與樣式為中心的自因論唯物主義世界觀，強(qiáng)調(diào)自然界的一切都是必然的，主張自由就是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)。 民主政體最優(yōu)論 荷蘭 16世紀(jì)初受西班牙統(tǒng)治。自 17世紀(jì)起，民主思想成為不可抗拒的歷史潮流。1670年移居海牙。 ——斯賓諾莎 斯賓諾莎雕像 斯賓諾莎認(rèn)為：只有民主政體才能保證思想和言論自由。他的法律思想為 1688年“ 光榮革命 ” 后所建立的君主立憲制和相應(yīng)的法律制度提供了理論根據(jù)。后來(lái)，他賣掉官職，游歷歐洲。 ——孟德斯鳩 一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn) … … 說(shuō)也奇怪，就是品德本身也是需要界限的。如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因?yàn)槠渌娜艘餐瑯訒?huì)有這個(gè)權(quán)利。在這部書中，盧梭對(duì)于自由和平等的推崇和追求，為建立民主政治而作的理論探索，以及他所提出的人民主權(quán)思想，有關(guān)代議制的論述等，為 18世紀(jì)末法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)提供了理論依據(jù)。盧梭在書中對(duì)生活中一些違背道德、良心的小事披露無(wú)疑。盧梭作為近代徹底的民主主義者，他認(rèn)為主權(quán)是公意的具體表現(xiàn)，主權(quán)是不能分割和轉(zhuǎn)讓的。 ——盧梭 《 社會(huì)契約論 》 先賢祠內(nèi)盧梭的棺槨 先賢祠 1794年 4月 14日，巴黎國(guó)民公會(huì)在巴黎頒布一項(xiàng)法令，將盧梭的遺骸遷入
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