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20xx語文版語文必修一第12課項(xiàng)脊軒志2-免費(fèi)閱讀

2024-12-21 13:34 上一頁面

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【正文】 然自后余多在外 , 不常居 妻死 , 室壞不修 。 ” 瞻顧遺跡 , 如在昨日 , 令人長號(hào) , 不自禁 。 承上啟下,喜少悲多 大家庭分崩離析 家有老嫗 , 嘗居于此 。 又雜植蘭桂竹木于庭 ,舊時(shí)欄循 , 亦遂增勝 。那格局和以前稍有不同?!崩掀牌诺脑挍]有說完,我哭起來,老婆婆也流下了眼淚。等到伯父叔父們分家以后,室外設(shè)置了許多小門,隔墻到處都是。我稍微給它修補(bǔ),使上面不再漏雨、落灰。 找出詞語解釋全對的一組 ( ) :修造 扃牖:關(guān)閉窗戶 闔門:關(guān)門 大類:長大了像 :大哭 來歸:嫁到我家來 歸寧:女子出嫁 瞻顧:瞻仰、回憶 :明亮的樣子 滲漉:從小孔慢慢漏下 偃仰:指安居休息 庭階:庭院臺(tái)階 :錯(cuò)雜 先妣:已去世的母親 先是:先前就這樣 兀坐:端正地坐著 C修補(bǔ) 很像 回娘家 這以前 課堂檢測 三、選擇加點(diǎn)字的正確解釋。 每,常常。 m237。 2.“志”即“記”,是古代一種 、 的文體,本文是一篇借記物以敘事抒情的散文名篇,即借寫 的興廢,寫與之有關(guān)的日常生活 和 ,表達(dá) 、 的感慨以及對 、 和 的深切懷念。作者對自己的書齋項(xiàng)脊軒的無限眷戀的感情,是貫穿全文的一條線索。 好學(xué)、靜思、勤奮的好少年 “吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?” 余既為述此志,后五年,吾妻來歸,時(shí)至軒中,從余問古事,或憑幾學(xué)書。然作者并未一唱三嘆,嗚乎滿紙。 項(xiàng)脊軒志 多可喜 亦 多可悲 (承上) 修葺前: 又小又漏又暗 修葺后: 雖小而不漏不暗有景色 (啟下) 家庭分崩離析 悼念亡母 懷念祖母 補(bǔ) 回憶亡妻 借樹憶妻 文章線索 本文有兩條線索,一條是項(xiàng)脊軒的變 遷興廢,一條是歸有光的感情經(jīng)驗(yàn)。 這種收尾,言淡情濃,余音裊裊,教人不禁掩卷嘆息。 繼續(xù) 書案 轉(zhuǎn)述。 然自后余多在外 , 不常 居 。 …… 牖;窗。 象笏;見教材。 頃之;不久。母親翩若驚鴻的跡蹤和溫情脈脈的話語,對于一個(gè)八歲失慈恩的少年那真是刻骨銘心的痛。 嫗 , 先大母 婢也 , 乳 二世 。 先泛寫項(xiàng)脊軒外的變化,是可悲事之一。 大家庭分崩離析 家庭內(nèi)外一片混亂 大家庭徹底解體 內(nèi)外;在內(nèi),在外。這是一幅多么幽雅、美好的畫面! 分析課文 小結(jié): 這一段是課文的第一部分,寫可喜事,記項(xiàng)脊軒內(nèi)外的景物,著意寫自己在軒中讀書怡然自樂的情景。美好的樣子 珊珊可愛,生機(jī)盎然 半墻;一半?半截? 半明半暗 練習(xí)題 作者對這樣的書齋,是懷著怎樣的感情來寫的呢? 從中可以看出作者怎樣的特點(diǎn)? 明確: 作者并沒有嫌棄它,鄙薄它,相反,對它卻懷有深摯的眷戀之情。 分析課文 借 書滿架 , 偃仰嘯歌;冥然兀坐 , 萬 籟 有聲;而庭階 寂寂 , 小鳥時(shí)來啄食 , 人至不去 。 舊貌新顏,煥然一新 當(dāng);同“擋”。 使(它)不從上往下漏。百年老屋"; ③寫破漏: “ 塵泥滲漉,雨澤下注 ” ,以至于 “ 每移案,顧視 無可置者 則又見其??; ④寫陰暗; 北向,不能得日,日過午已昏 。 jiōngy?u 項(xiàng)脊軒 , 舊 南 閣子 也 。 語音 軒 漉 葺 垣 迨 爨 嫗 妣 閨 扉 呱 闔 笏 扃 牖 xuān l249。 ③篇幅短小,言簡意賅。 世代書香;累世不第。明代著名散文家。 歸有光( 15061571) 清桐城派代表人物之一的姚鼐視其為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。 寫作上 ;善于將深情寄托在日?,嵤碌拿鑼懼小? “志 ” 即 “ 記 ” ,是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。n y249。漉,漏下。 前辟四窗 , 垣墻周 庭 , 以 當(dāng) 南日 。 修理房屋 洞 。辟,開。全句可理解為 “ 陳列的書堆滿書架 ” 。而這種靜是有靈氣的 幽靜 ,而不是一片 死寂 ,真可謂 此時(shí)有聲勝無聲 啊。 迨諸父 異 爨 , 內(nèi)外 多置小門 , 墻 往往 而是 。 名作動(dòng) 承上啟下 大家庭分崩離析 到處 分析課文 “ 然余居于此,多可喜,亦多可悲。 分析課文 作者抓住了哪幾個(gè)富于特征性的細(xì)節(jié),寫舊式大家庭的 四分五裂之狀的? 明確: 寫了 東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳 這三件典型性的事情。 借老嫗之口,述思母之情 介詞結(jié)構(gòu)后置 去世祖母 名作動(dòng) 已故母為妣,
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