【正文】 第二節(jié) 建議 坐禪活動這項屬於東方人的資産，可能坐禪所能達(dá)到的境界，事實上已經(jīng)具足 EQ能力，所以應(yīng)該值得提倡！尤其在企業(yè)界的人才訓(xùn)練方面，是一個低成本而高智慧的方法。 總得來說，本研究的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾點： 本研究證實學(xué)習(xí)坐禪者學(xué)習(xí)坐禪後的情緒智力與意識安定有明顯的提高現(xiàn) 象。至於全量表則高達(dá) ，顯見意識安定愈高則 EQ的分?jǐn)?shù)也愈高。是否有宗教信仰在察覺自身情緒有顯著差異（ P＜ ）；而其餘則無顯著差異。也有可能坐禪所能達(dá)到的境界，事實上已經(jīng)具足 EQ能力，所以坐禪活動這項東方人的資產(chǎn)，應(yīng)該值得提倡！ 五、 有關(guān)人口統(tǒng)計變項的比較 人口變項與坐禪者禪修前 EQ及意識安定的關(guān)係，在不同年齡對自我情緒控制有顯著差異（ P＜ ），擔(dān)任不同職務(wù)對認(rèn)知他人的情緒、同理心、總合EQ方面有顯著差異（ P＜ ），而其餘則無顯著差異。 三、 EQ與管理之關(guān)係分析 EQ與管理量表的得分率為 ，顯見得分較高。 每周坐禪次數(shù)方面：以每周坐禪一次到 3次者最多。 自覺（察覺自身情緒）必須透過自我情緒管理和自我激勵 以 後才能影響到他覺（認(rèn)知他人的情緒）。 假設(shè) 自我情緒控制會直接影響自我情緒管理。全章共分為四節(jié)，第一節(jié)為模式建立。 三、 人口統(tǒng)計變項與一般人員的 EQ關(guān)係 由表 412可知一般人員男性與女性對自我情緒控制（ P＜）、自我情緒管理（ P＜ ）、自我激勵、人際關(guān)係的管理的 EQ以及總 EQ構(gòu)面有顯著效應(yīng)；在自我情緒控制方面男性平均爲(wèi) ，女性爲(wèi) ，女性優(yōu)於男性；在自我情緒管理方面男性平均爲(wèi) ，女性爲(wèi) ，男性比女性為高；在自我激勵方面，男性平均爲(wèi) ，女性爲(wèi) ；在總 EQ方面，男性平均爲(wèi) ，女性爲(wèi) ；而在意識安定方面則男性平均爲(wèi) ，女性爲(wèi) 。第六節(jié)為坐禪時間變項與 EQ及意識安定的相關(guān)檢定。 四、 填答計分方式 本研究採 Likert量表法設(shè)計，即五點加總量表的方式計算 五、 建立專家內(nèi)容效度 六、 量表設(shè)計初步預(yù)試 七、 辨別力分析 八、 完成正式量表 正式量表分為兩種，一為一般人員的量表 (見附錄二 )，一為有學(xué)習(xí)坐禪者的量表 (附錄三 ), 兩者內(nèi)容的差別是有學(xué)習(xí)坐禪者的填答部份分為學(xué)習(xí)坐禪前、學(xué)習(xí)坐禪後之自省式量表。 ? ? 第三節(jié) 研究工具 ? 根據(jù)研究目的與需要，本研究採用問卷調(diào)查方式進(jìn)行資料收集，測量工具共分為五部份，第一部份為個人基本資料，第二部份為情緒智（ EQ）量表，第三部份為意識安定量表，第四部份為禪與 EQ及經(jīng)營管理量表，第五部份為 EQ與經(jīng)營管理量表。 第六節(jié) 研究流程 第七節(jié) 論文結(jié)構(gòu) 本研究的內(nèi)容結(jié)構(gòu)可分為以下六章： 第一章 緒論： 說明本文之研究背景、研究動機(jī)、研究目的、研究範(fàn)圍、研究流程、論文結(jié)構(gòu)，以及對相 關(guān)名詞作明確的界定。 就組織行為的領(lǐng)域來說，所談及的組織行為大都為工作滿足、離職率、生產(chǎn)力、曠職率等項，很少談到組織成員個人的情緒管理問題，此為興起本研究的動機(jī)之四。 the future development of management is the forthing soul revolution, in which Zen plays a crucial role. ? This project aimed to discuss the effects of meditation to souls and to EQ and management. Based on the interviews and surveys conducted, the project has the following findings: ? Meditation has noticeable improvement to EQ and emotion management. ? The improvement of EQ has positive effects to business performance. ? High EQ is a prerequisite of outstanding business performance, and meditation is a proven way to improving EQ. Thus, meditation and high EQ are two key pointers to excellent business performance. ? Continuous practice of meditation is important to EQ. A practitioner with 2 to 3 years meditation experience has relatively high EQ, better selfemotional control and empathy. In fact, a practitioner with 1 to 2 years meditation practice can achieve certain degree of emotional management. ? The management of relationship should be more human inclined and seek winwin situation. The improvement of emotional management can enhance one’s ability to understand others’ emotion and empathy to other’s plight, and eventually improve the management of relationship. ? Those pointers were discussed in this project: EQ table, emotional management table, EQ and business performance table, Zen, EQ and business management table. ? The results derived from this project can be used by management of both profitable and nonprofitable anizations for selfmotivation and selfimprovement of management skills. Also, they can be used by scholars for relevant research. 本章主要的目的在闡述本研究的背景、動機(jī)、目的以及對相關(guān)名詞作明確的界定。未來的企業(yè)經(jīng)營趨勢，將從物的經(jīng)營轉(zhuǎn)變?yōu)樾牡慕?jīng)營，管理也將著重在管理藝術(shù)層面；換言之，未來管理的變革將是心的革命。 ? 佛教自創(chuàng)立以來，留下了大量經(jīng)典的佛家妙語，他就像一盞心燈，一盞引人度向彼岸的光明之燈?！惫芾?，通俗地說就是管好人、理好事，管人往往是管事的前提。 ? 覺的方法 ? 如何達(dá)到自覺覺他，覺行圓滿？以天王殿為例： ? 禪宗的智慧用于現(xiàn)代管理有獨特優(yōu)勢 ? ? 禪宗是佛教的一個流派。 對內(nèi)，可使企業(yè)內(nèi)部團(tuán)結(jié)合作，具有活力。 以放松、從容而又健康的精神面貌面對各種機(jī)遇，迎接各種挑戰(zhàn)。管理時上下平等，生活里樸素?zé)o華，心地上善良?xì)w真，工作中認(rèn)真勤奮。 ? 佛說，每個人的心是最善巧的工匠，可以把自己雕刻成佛，也可以雕刻成魔。 五、見和同解：在思想上，建立共識，就是思想的統(tǒng)一。 六和略述如下： 一、身和同?。涸谛袨樯希磺址溉?，就是相處的和樂。 ? 覺悟的方法： 如何達(dá)到自覺覺他，覺行圓滿？以天王殿為例： ? 走向佛境：當(dāng)你走近一座佛塔，走向一座佛寺，走進(jìn)一座石窟，當(dāng)你游目寺廟中建筑空間結(jié)構(gòu)，細(xì)賞石窟滿壁的佛畫，仰望塔龕中廟殿上的佛像，凝視佛陀那洞悉一切的微笑，你看到的是什么呢？是建筑風(fēng)格、壁畫樣式、雕像形象？是宗教觀念、超世理念、信仰力量？ ? ? 但愿眾生皆離苦，不為自己求安樂。在禪的管理中，管理者只是幫助員工恢復(fù)在塵世中迷失了的自我本性而已。 ◎自覺的管理就是佛教的自覺與自悟。 ? 本來無一物，何處惹塵埃。 上面每一種情緒都和心態(tài)有關(guān)，這也就是為什么我們一直強(qiáng)調(diào)心態(tài)管理重要的原因。如果我們能運(yùn)用佛法禪理來開發(fā)我們的智慧，以慈悲、友愛的心態(tài)去經(jīng)商，我們的經(jīng)商生活就會充滿歡聲笑語。坐禪修道可以調(diào)節(jié)身體，靜養(yǎng)心志，每天靜坐禪養(yǎng)生保健。 五 、 習(xí)禪的功效 坐禪的心理歷程對于情緒智力（ EQ）之效應(yīng)。 眼下，禪學(xué)已成為傳統(tǒng)文化熱中的一部分。它是中國化佛教宗派。 ◎ 禪不僅是一種方法，更是一種境界和體驗，覺者、悟者、行者均有此境界，是心靈擺脫一切枷鎖、束縛后的生活藝術(shù)。因為迷心于外境，長期把心靈和外界對立起來，生活也就變成了一種負(fù)荷與累贅，從而使我們難以從日常中去體會那充滿趣味的禪機(jī)。 三、禪學(xué)入門 認(rèn)識佛教 佛教是佛陀對一切眾生至善圓滿的的教育。感慨了一番之后他問我怎么辦？ “莫把商場當(dāng)戰(zhàn)場。 在工商企業(yè)方面，管理經(jīng)歷工業(yè)革命、技術(shù)革命及信息革命的變革，管理技術(shù)也日新月異，但仍然無法解決管理的真正問題 人。通過體悟禪宗智慧，可以由事業(yè)的成功走向人生的成功。以佛的思想和理念來出世入世，我們就能使人生圓滿。 ? “學(xué)習(xí)型組織”的提出者、 《 第五項修煉 》 的作者彼得 ? 禪宗思想是當(dāng)代最能福佑?xùn)|西方人精神的無盡寶藏。他能夠?qū)⒁患倚」窘?jīng)營為全世界最有名的電器公司之一。東方千年的古老智慧與西方科技文明的完美結(jié)合，才是指引人類走向解脫的終極之路。 管理的最高層次是禪式管理。 第三是上升到數(shù)學(xué)問題 ―― 即量化的管理。如果經(jīng)商賺錢不能增加人生生活的幸?？鞓?，那我們賺到錢又有什么用呢？又何必苦苦經(jīng)商呢？ 所以，把商場當(dāng)作戰(zhàn)場的經(jīng)商方法絕對不是高明之法。 用古人先賢修身、處事的理論與方法，來面對今天的現(xiàn)實生活，我們的人生則會奮進(jìn)而從容。也就是說在修禪時，止息一切不應(yīng)有的妄念，令心專注一境。 第一種含義是禪定。 ‖ 釋迦牟尼 → 印度二十七祖 → 初祖達(dá)摩 → 二祖慧可 → 三祖僧璨 → 四祖道信 → 五祖弘忍 → 六祖慧能 佛禪是我國古代文明的精華，是東方人特有的智慧，是佛禪大師們的卓越創(chuàng)造。 四 、探究禪與管理的目標(biāo) ? 1 、激發(fā)潛在本能 ? 2 、強(qiáng)化知識范疇 ? 3 、累積智慧能量 ? 4 、改善生活質(zhì)量 ? 5 、提升職場效率 ? 6 、發(fā)揮團(tuán)隊默契