4行為主義-【認知發(fā)展朱智賢】-免費閱讀
【正文】 兒童心理發(fā)展的 年齡特征 就是在一定的社會與教育條件下，在兒童發(fā)展的各個階段中所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征 。這個矛盾是心理發(fā)展的動力。 出版的作品 著作 ：小學歷史教育法、兒童自治概率、小學課程研究、教育研究法、論新民主主義教育、兒童心理學、家庭育兒科全書、思維發(fā)展心理學、兒童心理學史 論文 ：兒童心理的發(fā)展、皮亞杰兒童思維心理學評介、 兒童教養(yǎng)之實際入、小學學生出席與缺席問題、小學行政新論 二、心理發(fā)展的基本理論問題 ? 內(nèi)因與外因的關(guān)系 ? 先天與后天的關(guān)系 ? 教育與發(fā)展的關(guān)系 ? 年齡特征與個別特征的關(guān)系 ? 朱智賢用辯證唯物主義的觀點探討了這三種關(guān)系 （ 1）、先天與后天的關(guān)系 先天來自后天，后天決定先天 朱智賢認為，我們既不能否認遺傳的作用，也不能夸大其作用?？谷諔?zhàn)爭開始后，他回國在高校任教。即把內(nèi)容和形式區(qū)分開來。 如：孩子看到太陽下山了，可能會問“太陽是不是下班了？”，“蘋果掉下來會疼吧？”等 具體運算階段（ 711歲） ? 開始具有邏輯思維和運算能力 ? 獲得了 守恒性 ，即兒童認識到 客體外形發(fā)生了變化，但其特有的屬性不變 。 指兒童從自己的角度出發(fā)看待整個世界，不知道可以變換角度或者意識到他人有不同的觀點。 ? 常見的有 “過家家” ，孩子模擬人物和模擬生活用品（房子、家具、餐具等），還包括醫(yī)院、商店、交通等生活活動主題。 客體永久性實驗 ? 上圖中的小嬰兒還沒有建立客體永久性。 ? 區(qū)別： ? 同化 是刺激輸入的過濾或改變。 基本概念 ? 圖式 ： 即認知結(jié)構(gòu)。這個認知發(fā)現(xiàn)來自于對一系列排列和計數(shù)動作協(xié)調(diào)和反省的結(jié)果。 基本觀點 ? （ 1） .兒童心理發(fā)展是主體和客體相互作用的結(jié)果； ? 皮亞杰擺脫了遺傳和環(huán)境的爭論，提出內(nèi)外因相互作用的發(fā)展觀。 個體 /主體 —— 動作 —— 知識 /認識 ? 皮亞杰，瑞士心理學會主席，最著名的發(fā)展心理學家之一。 心理起源于動作，動作是認識的源泉 思維（認識）的起源 ? 最早的動作是與生俱來的 無條件反射 ? 兒童一出生就會以多種無條件反射反應外界的刺激（ eg:看見食物流口水），發(fā)出自己需求的信號（餓，想吃），與周圍環(huán)境相互作用。隨后的 20年中，他發(fā)表了一系列 有關(guān)兒童智力 的著作。 ? A、物理經(jīng)驗： 是關(guān)于客體本身的知識，是對客體本來具有的特性反映； ? B、數(shù)學邏輯經(jīng)驗： 是主體自身動作協(xié)調(diào)的經(jīng)驗。 基本觀點 ? （ 2） .影響心理發(fā)展的因素包括： ? ? 是主體內(nèi)部存在的機制，即主體內(nèi)部 同化、順應、平衡 機制。 ? 同化使圖式得到 量的改變 。 客體永恒性 ? 當客體在視野中消失時，仍知道該客體的存在。 ? 如 :看見蘋果會說“蘋果”等。 ? 1+1=？ ? + = ？ 實驗者從 A、 B、 C、 D四個角度拍攝照片。 突出表現(xiàn)：缺乏 守恒 概念 A B A和 B兩邊的珠子一樣多嗎？ 不能意識到只改變排列形狀，數(shù)量不會改變。 ? 這一階段的兒童 已經(jīng)形成了量和數(shù)的守恒 ，并且能夠?qū)嵨锛右耘判蚝头诸?，但是他們不能就抽象的、假設的命題或虛構(gòu)的事件進行推理。 簡評 ? 價值： ? 第一次最為詳盡地描述了兒童智慧發(fā)展的基本階段和機制 ? 強調(diào)個體主動性和能動性的作用 ? 極大地推進了關(guān)于兒童認知發(fā)展的研究 簡評 ? 不足： ? 對認知發(fā)展階段的偏好甚于對認知發(fā)展過程的具體表述和解釋 ? 過多地強調(diào)了生物學因素的作用 朱智賢的 心理發(fā)展觀 一、簡介 朱智賢
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1