高二論語選讀之九出辭氣遠鄙倍-免費閱讀
【正文】 后世人作詩用官韻，又居官臨民，必說官話，即雅言矣。 ? 《 論語講要 》 ? 孔子所用雅言，是在誦讀或教授詩書執(zhí)禮之時。但有有益之言的人，或是言不由中，或是能說不能行，所以不一定有德。 144子曰： “ 有德者必有言，有言者不必有德。小心謹慎、威儀適中的樣子 ? 【讀解】 到哪個坡唱哪個歌 ? 俗話說：“到哪個坡唱哪個歌。 ? （ 3）侃侃：說話理直氣壯，不卑不亢，溫和快樂的樣子?！? 這些說法也許有些絕對，但卻符合圣人不喜歡“佞”的精神 。 （ 5）不知其仁：指有口才者有仁與否不可知。 ? 所以，直到今天，我們?nèi)匀灰斡浭ト颂嵝盐覀兊脑?，時時 警惕 那些 花言巧語 ，一臉笑得稀爛的偽君子 。 ? 這是一幅偽君子的畫像。 （ 2）鮮：少的意思?！?真正的好文章其實就是“辭達而已矣”，而不是“懶婆娘的裹腳，又臭又長。鄭國將有諸侯之事，子產(chǎn)乃問四國之為于子羽，且使多為辭令?！? ? 辦一件外交文書，經(jīng)過四道手續(xù)，由四位大夫各盡所長，始告完成，足見如何 慎重其事 ，更可見子產(chǎn)能夠 知人用人 ，而不自用。 （ 2）世叔：即子太叔，名游吉，鄭國的大夫。 ? 「評析」 衛(wèi)國國君輒即位后，其父與其 爭奪王位 ，這件事恰好與伯夷、叔齊兩兄弟 互相讓位 形成鮮明對照。 ” 曰： “ 怨乎？ ” 曰：“ 求仁而得仁，又何怨。是謂“得其人。 ” 使者走了以后，孔子說： “ 好一位使者啊，好一位使者??！ ” ? 蘧伯玉派人到魯國拜訪孔子，孔子請此人坐，然后問：“夫子何為。 ? 這種人，我們?nèi)粘Ｉ钪幸矔龅?，有點像日本電影明星高 倉鍵塑造的那些形象，那可比那種嘮嘮叨叨，嘰嘰喳喳說個不停 的人厲害多了。 ? （ 4）夫人：夫，音ｆ 孔子 的經(jīng)驗之談不是正好提供給我們借鑒嗎？ 1114魯人（ 1）為長府（ 2）。同學(xué)、同事之間說話，這里的幾點 也都是適用的。 （ 7） 瞽 ： 音ｇ ǔ，無目者。 166孔子曰： “ 侍于君子 (1)有三愆（ 2）：言未及之而言 (3)謂之躁 (4)，言及之而不言謂之隱 (5)，未見顏色而言 (6)謂之瞽（ 7）?！?（《子路》）三 寸不爛之舌，敵過百萬之師。知者不失人，亦不失言。這些道理現(xiàn)在看起來，還是很有意義的。 （ 4）出辭氣：出言，說話。出 辭 氣 遠 鄙 倍 制作 浙江浦江二中 黃 旭 寶 84曾子有疾，孟敬子問（ 1）之。指注意說話的言辭和口氣。對于 個人的道德修養(yǎng) 與 和諧的人際關(guān)系 有重要的借鑒價值。 ” ? 【讀解】 ? 錢穆 《 論語新解 》 ? 本章有兩義：一是君子之貴于言，言貴而后道重。因此，可以發(fā)揮語言作用的時候不 去發(fā)揮，是失去機會，失去人。 ” ? 「注釋」 錢穆 《 論語新解 》 （ 1） 君子 ：有德位者之通稱。不能察言觀色，猶如無目也。 孔子所指出的三個毛病，的確也是我們一般人容易犯的，第 一個毛病是 急躁而愛出風頭 ，沒有耐心聽人說話的涵養(yǎng)，對于一 個領(lǐng)導(dǎo)者來說，這一點尤其致命，第二個毛病是 陰隱 ，該說話的 時候不說，給人以城府很深，人很陰的感覺，尤其容易失去朋友。閔子騫曰： “ 仍舊貫（ 3），如之何？何必改作？ ” 子曰： “ 夫人（ 4）不言，言必有中。
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