先秦諸子選讀中論語(yǔ)資料翻譯-免費(fèi)閱讀
【正文】 ’我退回便學(xué)《禮》?！? 11陳亢?jiǎn)柌~(yú)（孔子的兒子孔鯉）說(shuō)：“你從夫子那里得到過(guò)與眾不同的教導(dǎo)嗎？” 伯魚(yú)答道：“沒(méi)有啊。在上位的人對(duì)父母、親族篤厚（即厚待父母、親族），那么老百姓就會(huì)興起仁厚之風(fēng)；在上位的人不遺棄舊交，那么老百姓就不會(huì)不厚道?！ 咀g文】子夏問(wèn)孔子說(shuō)：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’，這幾句話是什么意思？”孔子說(shuō)：“先有白色的底子然后繪畫(huà)。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。 【譯文】 孔子說(shuō)：“光學(xué)而不動(dòng)腦筋思考就會(huì)上當(dāng)受騙，光思而不學(xué)就會(huì)陷入危險(xiǎn)。 這就是現(xiàn)代教育學(xué)要求的舉一反三?！ 咀g文】孔子說(shuō)：“若非弟子努力想弄明白某個(gè)問(wèn)題卻又弄不明白，就不去開(kāi)導(dǎo)他，若非弟子想表達(dá)某種意思卻又表達(dá)不出來(lái)，就不去啟發(fā)他。’于是又離開(kāi)這個(gè)國(guó)家。 【譯文】子張問(wèn)道：“令尹子文三次當(dāng)令尹這個(gè)官，沒(méi)有高興的臉色；三次罷免了他，也沒(méi)有生氣的樣子。焉得仁？” “崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。公西華感到有些糊涂，就向孔子請(qǐng)教。” 【注釋】斯，副詞，就；諸，之乎；其，表反問(wèn)。對(duì)教育和政治都有劃時(shí)代的意義?！?0孔子說(shuō)：“不是自己祖先的鬼、不是自己應(yīng)該祭祀的鬼神卻去祭祀他，這是諂媚?！?孔子說(shuō)：“富和貴，這是人想得到的東西；可是不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫礁毁F，君子不會(huì)接受；貧和賤，這是人厭惡的東西；可如果不能用正當(dāng)?shù)姆椒〝[脫貧賤，君子就不擺脫它。” ：“不仁的人不可以長(zhǎng)久處于貧困中，不可以長(zhǎng)久處于安樂(lè)中?？鬃诱f(shuō)：“選拔正直的人安置到邪惡的人之上，能夠使邪惡的人變?yōu)檎钡娜?。自己不愿意承受的，不要加到別人身上?！?：“逝去的時(shí)間像這（流水），晝夜不停（地流淌）!” 第四課：己所不欲，勿施于人 。做事情貪快就達(dá)不到目的，貪求小利就成就不了大事。孔子說(shuō)：“唉!老天要了我的命!老天要了我的命!” ，孔子哭得極為悲傷。諸侯祭祀的事情，或者諸侯會(huì)盟的事情，（我）穿上禮服，戴上禮帽，愿意做一個(gè)小司儀啊。孔子對(duì)他發(fā)誓說(shuō)：“我假如不對(duì)的話，天厭棄我吧!天厭棄我吧!” ：“顏回多么有才德啊!一竹筐飯，一瓢子水，（住）在狹窄的巷子里，別人受不了這種愁苦，可顏回卻不改變他的快樂(lè)?！? ：“如果說(shuō)到圣和仁，那我哪里敢（當(dāng)）呢？不過(guò)（我）朝著圣和仁的方向努力而從不滿足，樂(lè)于教誨人而不知疲倦，就可以這樣說(shuō)罷了。言語(yǔ)是不可以不慎重的!人們不可能趕得上夫子，就像他們不可能踩著梯子爬到天上去一樣。君子做官，(目的是)推行道術(shù)。 子路兩手在胸前相合（恭敬地）站著。” （桀溺）說(shuō)：“天下到處都是像洪水（一樣混亂的情形），你與誰(shuí)改變它?況且你與其追隨（孔子這樣的）避人之士，怎么比得上追隨（我們這些）避世之士呢?”（桀溺）用耰松土，沒(méi)停下（手中的活兒）?！彪S行的弟子把他引見(jiàn)給了孔子?！? （長(zhǎng)沮）說(shuō)：“這人嗎，早就知道渡口在哪兒啦!” （子路又）問(wèn)桀溺。（接輿）快步走著躲避孔子，（孔子）沒(méi)法同他說(shuō)活。（子路）到（那里），(老人)卻(已經(jīng))走了。 子貢說(shuō)：“這樣做沒(méi)有用?。≈倌崾遣豢蓺еr的。老師善于一步一步引導(dǎo)別人，他用各種文獻(xiàn)典籍使我（的知識(shí)、視野）廣博，用禮（這種規(guī)范）來(lái)約束我，（使我）想停止都不能?！?，聽(tīng)到彈琴唱歌的聲音。 “冉求，你怎么樣啊?” 冉求回答：“方圓六七十平方里，或者（方圓）五六十平方里的小國(guó)，（假使）讓我冉求來(lái)治理它，等到了三年，（我）可以使百姓衣食豐足。曾點(diǎn)說(shuō)：“那三位說(shuō)的怎么樣?” 孔子說(shuō)：“不過(guò)是各自說(shuō)說(shuō)自己的志向罷了!” 曾點(diǎn)問(wèn)：“老師為什么對(duì)仲由笑呢?” 孔子說(shuō)：“治理國(guó)家要用禮。” ：“嚴(yán)于責(zé)求自己而少責(zé)求別人，就可以避免別人的怨恨了(人們就不會(huì)怨恨你了)?！? 子貢說(shuō)：“如果迫不得已一定還要去掉一項(xiàng)，那么對(duì)于剩下的兩項(xiàng)先去掉什么呢?”孔子說(shuō)：“先去掉充足的糧食?！?顏淵說(shuō)：“(我)顏回雖然資質(zhì)愚鈍，愿意實(shí)踐這些話。” 問(wèn)什么是智。能夠近取自己作比方(即將心比心、推己及人)，就是實(shí)踐仁的方法。夫子到了該說(shuō)話的時(shí)候才說(shuō)話，所以人們不討厭他說(shuō)話；高興了才笑，所以別人不厭惡他的笑；對(duì)于財(cái)物，符合道義才取，所以人們不討厭他取?！?子路問(wèn)：“君子推崇勇敢嗎？”孔子說(shuō)：“君子以義為上。教育面前人人平等，每個(gè)人都有接受教育的權(quán)利，教育沒(méi)有高下貴賤之分?！ ∽勇穯?wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？” 冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之！” 公西華曰：“由也問(wèn)‘聞斯行諸’，子曰：‘有父兄在’；求也問(wèn)‘聞斯行諸’，子曰：‘聞斯行之’?！薄 ×私饪鬃右虿氖┙痰慕逃椒? （1）、顏回曾經(jīng)向孔子請(qǐng)教什么是仁，孔子說(shuō)克己復(fù)禮為仁；顏回表示：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣” 這句話意思是：聽(tīng)說(shuō)了就表示去實(shí)踐。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子
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