漢地佛教八宗祖庭(1)-免費閱讀
【正文】 佛教解釋宇宙萬有之立場，原不偏于有、空之任一者，然有宗之說，則偏于現(xiàn)實形相之有，此說以小乘之說一切有部（簡稱有部）為代表。從主張諸法皆空之龍樹、提婆之教系中，相對于小乘教俱舍宗之有宗而言，指成實宗；相對于大乘法相宗（唯識）而言，則指三論宗。香積寺?lián)饔猩茖?dǎo)的墓塔。 八宗祖庭 ? 華嚴宗 陜西長安區(qū)華嚴寺、戶縣草堂寺 華嚴宗祖庭華嚴寺在長安區(qū)少陵原，華嚴宗初祖法順和四祖清涼的磚塔在寺的東西兩面，創(chuàng)宗人三祖法藏埋葬在寺南。 ? 法相唯識宗 陜西西安市大慈恩寺、長安區(qū)興教寺 唯識宗祖庭慈恩寺原為隋朝的無漏寺，唐太宗貞觀二十一年（ 647），太子李治（唐高宗）為其先妣文德皇后追薦冥福，改為今名。南岳下數(shù)傳形成溈仰、臨濟兩宗；青原下數(shù)傳分為曹洞、云門、法眼三宗；世稱 五家 。同時又很快普及於一般社會，有所謂 家家彌陀佛 的說法，一直流傳至今。前九祖和《蓮宗九祖?zhèn)髀浴反笾孪嗤?。佛與眾生體性相同。該宗的主要學(xué)說是戒體論?；逃挚煞肿餍钥战獭⑾嗫战?、唯識圓教三類。 律 宗 律宗 ? 因著重研習及傳持戒律而得名。 ? 主要奉古印度大乘佛學(xué)瑜伽一系學(xué)說，其所依經(jīng)典，即以《瑜伽師地論》為本，以《百法明門論》、《五蘊論》、《顯揚圣教論》、《攝大乘論》、《雜集論》、《辨中邊論》、《唯識二十論》、《唯識三十頌》、《大乘莊嚴經(jīng)論》、《分別瑜伽論》等十論為支的所謂 一本十支 為主要典籍。即有 4部大經(jīng)，所以隋唐諸三論師的傳記中每每有 四經(jīng)三論 或 四論三經(jīng) 之說。 ? 此宗的主要思想是實相和止觀，以實相闡明理論，用止觀指導(dǎo)實修。其教義主要依據(jù)《妙法蓮華經(jīng)》，故亦也稱法華宗。 三論宗 三論宗 ? 因依龍樹的《中論》、《十二門論》和提婆的《百論》等三論立宗，故名。 法相唯識宗 法相唯識宗 ? 因剖析一切事物（法）的相對真實（相）和絕對真實（性）而得名。以發(fā)揮 法界緣起 的思想為宗旨，又稱法界宗。將釋迦一代教法判為化、制兩教。律宗在三教三宗中屬唯識圓教宗。前 五大 為 色法 ，屬胎藏界（有 理 、因 、 本覺 三個方面的意義）； 識 為 心法 ，屬金剛界（有 智 、 果 、 始覺 、 自證 四個方面的意義）。實際創(chuàng)立
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