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正文內(nèi)容

漢地佛教八宗祖庭(1)(文件)

 

【正文】 玄覺(jué),形成禪宗的主流,其中以南岳、青原兩家弘傳最盛。合稱(chēng) 五家七宗 ? 禪宗五派的思想,相差無(wú)幾,僅是門(mén)庭施設(shè)不同,接引學(xué)人方法有所區(qū)別,以致形成不同宗風(fēng)。 ? 三論宗 江蘇南京市攝山棲霞寺 三論宗祖庭三論宗初祖僧朗、二祖僧詮曾在此居住。 一雁應(yīng)聲墮地而死。興教寺在長(zhǎng)安區(qū)少陵原,是玄奘及其弟子窺基、新羅僧圓測(cè)的遺體埋葬地,今存三人舍利塔。 ? 密宗 西安市大興善寺、青龍寺 密宗祖庭大興善寺在西安市小寨,唐朝長(zhǎng)安城是隋朝新建的,隋朝叫大興城,寺址在唐朝的靖善坊,合稱(chēng)名寺。 八宗祖庭 ? 凈土宗 山西交城縣玄中寺、陜西長(zhǎng)安縣香積寺、江西九江市東林寺 凈土宗祖庭玄中寺是北魏曇鸞、隋朝道綽、唐朝善導(dǎo)住持和傳播凈土信仰的寺院。少林寺是東土初祖菩提達(dá)摩住持的地方。大乘之般若思想即其代表,以宣揚(yáng)中道之空觀為主。 又禪宗亦稱(chēng)空宗,主張佛、魔皆空,以言語(yǔ)思辨為閑葛藤而排遣之。與主張一切皆空、般若皆空之‘空宗’相對(duì)。 謝 謝 觀 賞 。其后有世親之教派與龍樹(shù)空觀之對(duì)峙,而一再產(chǎn)生空、有之論辯。 【 有宗 】 指主張諸法為‘有’之宗派。 成實(shí)宗主張人、法皆空,所說(shuō)之空義勝于有部宗、俱舍宗等之僅說(shuō)人空。 番外知識(shí):空宗、有宗含義 ? 【 空宗 】 為‘有宗’之對(duì)稱(chēng)。東林寺是東晉慧遠(yuǎn)居住的處所。青龍寺在西安市東南郊,不空的弟子慧果曾住此寺東塔院。草堂寺在戶(hù)縣終南山圭峰下,五祖宗密曾在此居住。這是雁塔得名的由來(lái)。今存唐代建筑大雁塔。它在中國(guó)哲學(xué)思想上也有著重要的影響。其中臨濟(jì)、曹洞兩宗流傳時(shí)間最長(zhǎng)。 ? 提倡心性本凈,佛性本有,見(jiàn)性成佛。 禪 宗 禪宗 ? 主張修習(xí)禪定,故名。 ? 該宗教義簡(jiǎn)單,主要宗旨是以修行者的念佛行業(yè)為內(nèi)因,以彌陀的愿力為外緣,內(nèi)外相應(yīng),往生極樂(lè)凈土。后印光也被其門(mén)下推為第十三祖。實(shí)際創(chuàng)立者為唐代善導(dǎo)。眾生依法修習(xí) 三密加持 就能使身、口、意 三業(yè) 清凈,與佛的身、口、意三密相應(yīng),即身成佛。前 五大 為 色法 ,屬胎藏界(有 理 、因 、 本覺(jué) 三個(gè)方面的意義); 識(shí) 為 心法 ,屬金剛界(有 智 、 果 、 始覺(jué) 、 自證 四個(gè)方面的意義)。 密
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