心理咨詢師認(rèn)知行為療法-免費(fèi)閱讀
【正文】 ⑶應(yīng)用和完成階段—關(guān)注點(diǎn)是將治療情境中發(fā)生的改變遷移到現(xiàn)實(shí)生活中，并將之維持下去。進(jìn)一步改變認(rèn)知：行為矯正技術(shù)進(jìn)鞏固新觀念：認(rèn)知復(fù)習(xí) 家庭作業(yè)（二）梅肯鮑姆的認(rèn)知行為矯正技術(shù) 原理：通過如何矯正認(rèn)知“定勢”來獲得更有效的應(yīng)對(duì)壓力情境的策略。糾正核心錯(cuò)誤觀念：語義分析技術(shù)1）深層錯(cuò)誤觀念往往表現(xiàn)為一些抽象的與自我概念有關(guān)的命題，它們并不對(duì)應(yīng)具體的事件和行為，需要用邏輯水平更高、更抽象的技術(shù)進(jìn)行糾正。 二、工作程序 （一）貝克和雷米的認(rèn)知療法建立咨詢關(guān)系—強(qiáng)調(diào)咨詢師扮演診斷者和教育者的雙重角色；求助者要主動(dòng)的再學(xué)習(xí)。將求助者的自動(dòng)性思維和錯(cuò)誤觀念視為一種假設(shè)，鼓勵(lì)求助者在嚴(yán)格設(shè)計(jì)的行為模式或情境中對(duì)這一假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證。“及格說明我不行，高分也不說明我聰明”。（聽話的孩子） 如果個(gè)體不能正確使用共同感受這一工具來處理日常生活中的問題，或是對(duì)自己的自動(dòng)化思維中某些錯(cuò)誤觀念不能加以內(nèi)?。ㄋ季S的批判性），或是過分按規(guī)則行事，無論哪種情況，都會(huì)造成認(rèn)知歪曲，產(chǎn)生不良的情緒和不適應(yīng)的觀念。認(rèn)知行為療法的特點(diǎn)1. 求助者與咨詢師是合作關(guān)系2. 假設(shè)心理痛苦在很大程度上是認(rèn)知過程發(fā)生機(jī)能障礙的結(jié)果3. 強(qiáng)調(diào)改變認(rèn)知，從而產(chǎn)生情感與行為的改變4. 針對(duì)具體、結(jié)構(gòu)性的目標(biāo)問題，短期，教育性的治療。咨詢師和求助者一起進(jìn)行角色扮演，通過模仿求助者現(xiàn)實(shí)生活中的問題情境來練習(xí)自我指導(dǎo)和期望的行為。梅肯鮑姆(1977)認(rèn)為一個(gè)人的自我陳述在很大程度上與別人的陳述一樣能夠影響個(gè)體的行為。但是基本錯(cuò)誤觀念并不是在一開始就表現(xiàn)出來。每一個(gè)錯(cuò)誤觀念的群集都對(duì)應(yīng)著某一類情緒障礙。1978年在弗羅里達(dá)大學(xué)進(jìn)行心理學(xué)教學(xué)與研究。通過這樣一個(gè)引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)的過程，求助者理解了思維和他們的行動(dòng)與感覺方式之間的聯(lián)系。他強(qiáng)調(diào)，咨詢師應(yīng)注意引導(dǎo)求助者去充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮自身內(nèi)部潛在能力，對(duì)自已的認(rèn)知過程進(jìn)行反省，發(fā)現(xiàn)自己的問題并主動(dòng)加以改變。(4)去中心化——很多求助者總感到自己是別人注意的中心，自己的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)受到他人的品評(píng)。更為具體的技術(shù)包括提問、指導(dǎo)求助者自我演示或模仿等。?極端思維用全或無、非白即黑的方式來思考和解釋，或者按不影就是兩個(gè)極端來對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分類。Freeman，1992)：?主觀推斷沒有支持性的或相關(guān)的根據(jù)就做出結(jié)論，包括“災(zāi)難化”或在大部分情境中都想到最糟糕的情況和結(jié)果。但是貝克進(jìn)一步指出，如果個(gè)體不顧客觀條件，過分按規(guī)則行事，也會(huì)使其行為不能與現(xiàn)實(shí)環(huán)境相協(xié)調(diào)，從而導(dǎo)致情緒困擾和不適應(yīng)的行為。如果人們不能正確使用這一工具，對(duì)外界信息不能做出適當(dāng)?shù)慕忉屌c評(píng)價(jià)，就會(huì)使上述過程產(chǎn)生局限，造成認(rèn)知歪曲，從而導(dǎo)致錯(cuò)誤觀念并最終引起不適應(yīng)的行為。并于l958年在美國精神分析學(xué)院畢業(yè)。 學(xué)文官網(wǎng)：心理咨詢師認(rèn)知行為療法學(xué)文教育提示：不管你的目標(biāo)是什么，任何復(fù)習(xí)考試的心態(tài)都很重要，要對(duì)自己有信心。目前任賓西法尼亞大學(xué)醫(yī)學(xué)院教授和認(rèn)知治療中心主任，《認(rèn)知治療與研究》主編。但是，人們使用共同感受這一工具時(shí)，常常因不加注意而忽略了上述認(rèn)知過程。綜上所述，貝克認(rèn)為如果個(gè)體不能正確使用共同感受這一工具來處理日常生活中的問題，或是對(duì)自己的自動(dòng)化思維中某些錯(cuò)誤觀念不能加以內(nèi)省，或是過分按規(guī)則行事，無論哪種情況，都會(huì)造成認(rèn)知歪曲，產(chǎn)生不良的情緒和不適應(yīng)的行為問題。?選擇性概括僅根據(jù)對(duì)一個(gè)事件某一方面細(xì)節(jié)的了解就形成結(jié)論。貝克(1976)認(rèn)為，改變功能失調(diào)的情緒和行為的最直接方式就是修改不正確的及功能失調(diào)的思維。(2)識(shí)別認(rèn)知性錯(cuò)誤——所謂認(rèn)知性錯(cuò)誤即指求助者在概念和抽象性上常犯的錯(cuò)誤。為此，他常常感到自己是無力、脆弱的。因?yàn)樨惪讼嘈牛笾咔榫w和行為上的不適應(yīng)是由于在某些特殊問題上錯(cuò)誤地使用了共同感受這一工具，使其特定的認(rèn)知方式與常
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