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心理咨詢師認(rèn)知行為療法(完整版)

2025-09-09 16:02上一頁面

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【正文】 我的不正確或不適當(dāng)?shù)脑u價,也就是指錯誤的自我概念。1943年,雷米在美國著名人本主義心理學(xué)家卡爾?羅杰斯的指導(dǎo)下,在俄亥俄州立大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位。Dattili0,1994)。這也是認(rèn)知治療常用的方法。通過這種方法,讓求助者認(rèn)識到他原有的觀念是不符合實(shí)際的,并能自覺加以改變。貝克(1985)進(jìn)一步提出了五種具體的認(rèn)知治療技術(shù):(1)識別自動性思維——由于這些思維已構(gòu)成求助者思維習(xí)慣的一部分,多數(shù)求助者不能意識到在不良情緒反應(yīng)以前會存在著這些思想。?個性化個體在沒有根據(jù)的情況下將一些外部事件與自己聯(lián)系起來的傾向。et al,1979;Beckamp。它們是個體在成長過程中所習(xí)得的社會認(rèn)可的行為準(zhǔn)則。它常以問題解決的形式出現(xiàn),包括從外界獲取信息,結(jié)合已有的經(jīng)驗(yàn),提出問題和假設(shè),進(jìn)行推理,得出結(jié)論并加以驗(yàn)證等一系列過程。1953年獲美國神經(jīng)和精神病學(xué)會頒發(fā)的精神病學(xué)證書。具有代表性的有埃利斯的合理情緒行為療法(REBT),貝克和雷米的認(rèn)知療法(CT)和梅肯鮑姆的認(rèn)知行為矯正技術(shù)等。貝克是認(rèn)知療法的重要代表人之一,在他的理論中有幾個重要概念:共同感受(mon sense),自動化思維(automatic這樣,思維過程中一些錯誤觀念也因個體不加注意而忽略了,并形成了固定的思維習(xí)慣而被保存下來,使個體自身對這些錯誤的認(rèn)知觀念不能加以反省和批判。貝克堅信有情緒困難的人傾向于犯一種特有的“邏輯錯誤”,即將客觀現(xiàn)實(shí)向自我貶低的方向歪曲。這其中所包含的假設(shè)是那些與失敗和剝奪有關(guān)的事件才是重要的。通過與咨詢師合作共同努力,求助者學(xué)會把他們的想法和現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的事件區(qū)分開來。這些錯誤相對于自動化思維更難于識別。(5)憂郁或焦慮水平的監(jiān)控——多數(shù)抑郁和焦慮求助者往往認(rèn)為他們的抑郁或焦慮情緒會一直不變地持續(xù)下去,而實(shí)際上,這些情緒常常有一個開始、高峰和消退的過程。貝克的這種觀點(diǎn)對認(rèn)知治療也具有重要意義,這已經(jīng)成為治療的重要原則之一。近來,CT療法中的無意識、情感以及存在成分受到了越來越多的關(guān)(Dattili0,2002a;Safran,1998)。他的對認(rèn)知治療比較有影響的著作是:《自我的錯誤理解:認(rèn)知治療與錯誤觀念的假設(shè)》。不難看出,這些判斷也都不同程度地具有前面所述的認(rèn)知歪曲的特征,因此是一些錯誤的自我觀念。對于這一點(diǎn),咨詢師在實(shí)際治療過程中應(yīng)特別注意。同REBT與貝克的認(rèn)知療法一樣,CBM也假設(shè)痛苦的情緒通常來源于適應(yīng)不良的想法。梅肯鮑姆認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)是思維的組織方面,它似乎監(jiān)督和指導(dǎo)著想法的選擇。這一過程實(shí)際上就是知覺和思維的過程。2)選擇性概括:僅根據(jù)一件是就形成結(jié)論。6)貼標(biāo)簽或錯貼標(biāo)簽:根據(jù)缺點(diǎn)或以前的過失來描述。8) 憂郁或焦慮水平的監(jiān)控—讓求助者認(rèn)識到自己的情緒的波動特點(diǎn),從而增強(qiáng)治療信心。 確定問題:提問和自我審查的技術(shù) 認(rèn)知治療的重要原則就是調(diào)動求助者自己的潛能解決自己的問題。3)認(rèn)知重建:學(xué)會如何正確使用思維工具。重新定義壓力的本質(zhì)(認(rèn)知和情緒的角色)。⑵技能獲得和復(fù)述階段—關(guān)注點(diǎn)是教給求助者各種行為和認(rèn)知應(yīng)對技術(shù)以應(yīng)用于不同的壓力情境。它們常表現(xiàn)為“主—謂—表”的句式結(jié)構(gòu)。⑵有關(guān)技術(shù):1)建議—建議求助者進(jìn)行某一項(xiàng)活動,這一活動與他對自己問題的解釋有關(guān)。“中心—邊緣”模型1)每一組群集中的各個錯誤觀念,其重要性是有所不同的,有主次之分。7)極端思維:用非黑即白的方式思考。3)過度概括:僅憑一次偶然事件便得出極端信念。3) 規(guī)則:是個體在成長過程中所習(xí)得的社會認(rèn)可的行為準(zhǔn)則。梅肯鮑姆(1977)提出“行為的改變是要經(jīng)過一系列中介過程的,包括內(nèi)部言語、認(rèn)知結(jié)構(gòu)與行為的相互作用以及隨之而來的結(jié)果”。REBT在揭露和辯論不合理想法時更直接和更具有對抗性。3.唐納德?梅肯鮑姆的認(rèn)知行為矯正技術(shù)。他認(rèn)
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