【正文】 什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來越容易。巧妙地從材料中一句或幾句名言引入自己能理解清楚的角度。卷面不整潔，胡亂涂改六、可取之處好題目 我們高一學(xué)生做本次省考作文，可能是三句名言的指向性比較明確，離題、偏題作文較少，但也有些同學(xué)未能按要求寫作，導(dǎo)致立意偏差。杜甫“會當(dāng)臨絕頂”與含義①——“高的山峰”立意類似：決心登臨巍峨的泰山，來表達(dá)詩人的豪情壯志，抒發(fā)了詩人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷；蘇軾“高處不勝寒”與含義③——“比喻領(lǐng)導(dǎo)人中的最高層”立意類似：比喻位高權(quán)重之人，難以交到知心的朋友，倍感孤獨(dú)寒冷，或比喻一個人在技藝或修為上所達(dá)到的極高境界，境界越高能夠做伴的人就越少，越會感到孤獨(dú)與寒冷，感覺曲高和寡；林則徐“山登絕頂我為峰” 與含義②——“比喻事物發(fā)展到最高點(diǎn)” 立意類似：表達(dá)勇攀高峰的壯志及無比的自信的豪氣。從文體角度看，重點(diǎn)寫你的“經(jīng)歷”就可以寫成記敘文，重點(diǎn)寫你的“看法”就寫成議論文或議論性散文。（3）內(nèi)容要求：說理能力與表達(dá)的功夫，認(rèn)識上有思辯，思想上有亮點(diǎn)，行文規(guī)范，表達(dá)上較為充實(shí)。所以看作是新材料作文比較合理。關(guān)于“高峰”歷來眾說紛紜，對此，你有何經(jīng)歷或看法?精神上的糧食是正確的思想，正確的方法，這樣我們才不會在攀登的過程中誤入歧途，或因勞累而不能再往上爬甚至往下跌。我們中華民族在一百多年前受盡侮辱，恥辱之心在我們每個中華兒女的心中烙下深深的印記。我們從幼兒園讀到小學(xué)再上中學(xué)就是一種攀登的過程。大自然的珠穆朗瑪峰頂上有的只是圣潔的白雪，人生的珠穆朗瑪峰上也只是柔和的靈魂之光閃耀的地方，絕沒有身外之物存在的余地。何必戚戚于高峰？享我詩書，誦我典籍，不求高峰，子自來。無為則無不為，不追求“峰頂”，卻在過程中得以凌絕頂而小極天下。一舉一動如日月之蝕，仰望而不可企及的艷羨目光會將峰頂之人灼得生疼。正所謂人生何處不高峰。楊柳雖細(xì)，不向風(fēng)彎；臘梅雖淡，不懼嚴(yán)寒。古來就有不以成敗論英雄的說法。北京奧運(yùn)會上博爾特兩度摘金，刷新一百、兩百世界紀(jì)錄，這是飛人的高峰。短淺的目光讓他無法擔(dān)起天下太平的擔(dān)子，他的心沒有上升到帝王的高度而停留在文人的地位。她的心站在高處，早已看清世故滄桑。偉人落難，仍舊心系天下蒼生。讓我們的心站在高處，讓我們的心登上人生的高峰。最后，以一個一事無成的殘疾者的身份，在人生的山腳下，甚至是谷底悄然離去。試想，如果陳勝吳廣沒有去嘗試登那座人生高山，結(jié)果會怎樣？那他們只能永遠(yuǎn)做秦朝皇帝腳下的一介莽夫，最終老死于爛泥穢土之間，沒有人會知道他們。欲登峰造極，睥睨天下者，其勉之哉！人生如登山，爬了就好 劉孟夫人生如登山，循徑而上，則是在創(chuàng)造屬于自己的輝煌。不論逼誘，寧死不降。臥龍諸葛，智謀過人，屈圣駕于南陽，點(diǎn)江山于草廬。昔者太岳（張居正），少懷壯志。（三）體現(xiàn)出成熟的思辨能力例如：……高峰本是指那向往的遠(yuǎn)方，是雄心，是夢想，是那充滿陽光鮮花的彼岸，高峰本需攀登者用盡力氣，流遍汗水，磨粗雙手地奮力開拓前進(jìn)的路途。萊特兄弟要攀登人生的高峰，第二步要堅持不懈，克服險阻。）如“人生必須勇往直前，攀登事業(yè)的頂峰（中心論點(diǎn)）：攀登高峰需要有堅持不懈的精神；攀登高峰需要有無私奉獻(xiàn)的精神；攀登高峰必須有愛心” （后兩個分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)沒有必然的聯(lián)系）得基本分的論點(diǎn)勇攀人生之巔，需要有勇于創(chuàng)新的精神。一舉一動如日月之蝕，仰望而不可企及的艷羨目光會將峰頂之人灼得生疼。諾貝爾和平獎的獲得者史懷澤，他在青春年華便獲得了令許多人稱羨的高峰，在法律界有很高的聲望，而在此巔峰之際，他卻拋下一切，轉(zhuǎn)而學(xué)醫(yī)，并傾其所有在學(xué)成之后舉家來到非洲，那塊焦渴的土地，他辦起醫(yī)院，救治了無數(shù)生命，終其一生奉獻(xiàn)給了非洲人。司馬遷慘遭毒刑，仍忍辱負(fù)重，《史記》見證了他人生的頂峰。寓學(xué)海無邊苦作舟，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能到達(dá)成功的彼岸；要腳踏絕頂峰，堂堂正正，頂天立地，一覽天下小。審題①當(dāng)成新材料作文來寫立意題干中杜甫詩“會當(dāng)臨絕頂”為含義①；寫出了泰山的巍峨聳高，也表達(dá)了詩人的壯志和毅力，抒發(fā)了詩人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷。（勇登高峰的精神）立意蘇軾“高處不勝寒”今天多指含義③，比喻一些位高權(quán)重的人，沒有知心的朋友，經(jīng)常感覺被別人從高高的位置上推下來。立意三句話結(jié)合起來，提煉出一個主題：既要積極進(jìn)取，又要居安思危（低調(diào)、謹(jǐn)慎）。陶淵明官場失意，仍樂觀生活，《歸園田居》見證了他人生的頂峰。雖然我們口中稱贊他，卻又許多人暗笑他癡，甚至親人也不解他的選擇。李煜和趙佶便是如此被禁錮的吧。秦國勇攀人生之巔，需要有敢于攀登的勇氣。貝多芬要攀登人生的高峰，第三步要不懈追求，不斷探索。而如今的我們卻不在乎這些，只是膚淺地追求臨峰后的興高采烈，手舞足蹈。嘉靖罔政，嚴(yán)嵩專權(quán)，其不忘進(jìn)言，以力抗?fàn)?。出?lián)吳之策，赤壁一役分三國；指荊益之地，蜀漢百載奠良基。先有兇臣之逼迫，惡語相脅；后有李陵之勸降，動之以情。然而路途艱險，一路上重巒疊嶂，并不是每個人都能創(chuàng)造出絕頂?shù)妮x煌。相反，起義雖敗猶榮，既提升了人生的境界，又為反秦打下了基礎(chǔ)。相反，只要他選擇了攀登，無論攀得多高，都展現(xiàn)了人生的精彩，讓我們學(xué)到了一種超越自我的精神。 讓心站在高處，是“不畏浮云遮望眼”的遼闊視野；讓心站在高處，你能體會“無限風(fēng)光在險峰”的悲壯之美；讓心站在高處，我們有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁胸懷。他看到了中國人富強(qiáng)的道路，看到了中國輝煌騰達(dá)的一朝。她被提名接任美國國務(wù)卿鮑威爾之職，成為全球最有權(quán)力的女人之一。所以，國力衰退，家破人亡之勢在所難免。然而，這些