【正文】 其宗旨和最終目的是滿足所有人學(xué)習(xí)的需要，以提高所有人的基本文化水平和謀生的基本技能，追求公平、擺脫貧困和共同發(fā)展，解決當(dāng)代人類所面臨的人口膨脹、資源短缺和環(huán)境惡化等全球問(wèn)題，從而使世界走上可持續(xù)發(fā)展的道路。 從內(nèi)在精神上看，終身教育與素質(zhì)教育有著內(nèi)在的同一性?！　?．實(shí)踐對(duì)于實(shí)施素質(zhì)教育具有什么重要的意義？答：⑴實(shí)踐，作為一種教育活動(dòng)，它是學(xué)生了解理論和知識(shí)的社會(huì)意義和人生意義的重要條件，是激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的動(dòng)力源泉，是學(xué)生獲得完全的知識(shí)而不是抽象的、片面的知識(shí)的必要條件，是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力、智慧、精神、人格的必要途徑。盡管生物課已經(jīng)教過(guò)，%的學(xué)生真正能夠正確指認(rèn)各部分名稱，能正確描述種皮、胚、子葉部分的學(xué)生不到10%。在自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)中，學(xué)習(xí)不再是社會(huì)或其它成員外部施加強(qiáng)制力的產(chǎn)物，而是學(xué)習(xí)者自主選擇的活動(dòng)。而從社會(huì)發(fā)展的角度看，終身教育的目的在于完成社會(huì)的改造與發(fā)展，使社會(huì)在全體成員不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上更加快速、有效、和諧和圓滿地得到發(fā)展。3．實(shí)踐能力形成于學(xué)生的主體性的實(shí)踐活動(dòng)之中，沒(méi)有學(xué)生的主體性實(shí)踐就談不上實(shí)踐能力的發(fā)展。⑶本案例中孩子們的表現(xiàn)不理想，主要是由于受到環(huán)境和認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)水平的限制，一定程度上說(shuō)明先前教育上過(guò)分強(qiáng)調(diào)整齊統(tǒng)一的概念性認(rèn)識(shí)，已經(jīng)嚴(yán)重封閉了孩子們活潑自由思維活動(dòng)的空間，后果是可怕的。案例：我國(guó)某學(xué)校，來(lái)了一位美國(guó)的訪問(wèn)教師，對(duì)中國(guó)孩子進(jìn)行為期三個(gè)月的美術(shù)教育。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特征，決定了知識(shí)創(chuàng)新的水平和速度是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵因素，掌握和應(yīng)用知識(shí)、信息的能力是經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的核心，也決定了投資于人，培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)新能力及掌握應(yīng)用知識(shí)、信息的能力的現(xiàn)實(shí)緊迫性和客觀必然性。知識(shí)有兩個(gè)基本特性：一個(gè)是它的時(shí)效性，即沒(méi)有永恒不變的知識(shí)。漸漸地，同學(xué)們都喜歡上了這個(gè)“丑”女孩，而且發(fā)現(xiàn)女孩原來(lái)有一雙很大很美的眼睛，女孩的臉上終于有了快樂(lè)、自信的笑容。案例：班里轉(zhuǎn)來(lái)了一位女同學(xué)。②老師的做法，體現(xiàn)了教育的人道精神，在整個(gè)事件的處理過(guò)程中，老師充分考慮到了學(xué)生在教育活動(dòng)中的需要和感受，超越簡(jiǎn)單道德說(shuō)教的束縛，對(duì)學(xué)生的品德影響深遠(yuǎn)而長(zhǎng)久，教育效果是可靠的。老師當(dāng)時(shí)遲疑了一下，這名女生頓時(shí)滿面通紅。⑵人本來(lái)是自然之子，是自然的一部分。5．簡(jiǎn)述創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的基本特征。答：⑴科學(xué)教育目標(biāo)的重點(diǎn)是通過(guò)提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；⑵科學(xué)教育課程應(yīng)該體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性、綜合性與時(shí)代性；⑶科學(xué)教育過(guò)程應(yīng)該重視科學(xué)方法，充滿科學(xué)精神；⑷科學(xué)教育要與人文教育相結(jié)合。人文實(shí)踐活動(dòng)是人文素養(yǎng)成長(zhǎng)的必由之路。建議這位班主任平時(shí)多與同學(xué)接觸，將對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)體現(xiàn)在平日的共同交往和活動(dòng)中，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，充分了解當(dāng)今學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮個(gè)性特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)，克服不良習(xí)慣的影響，努力成為學(xué)生的知心朋友和共同學(xué)習(xí)生活的伙伴，贏得學(xué)生的理解和信任，以真摯師生感情為基礎(chǔ)建立起自己在學(xué)生中的可靠的威信。⑸尊重學(xué)生的特點(diǎn)和個(gè)別差異，給學(xué)生更多的自主選擇的發(fā)展空間，是現(xiàn)代教育思想中主體教育思想的重要主張，在實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)踐中要不斷探索、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在轉(zhuǎn)變觀念的同時(shí)，進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)管理制度改革。案例：某學(xué)校一名五年級(jí)的學(xué)生，因?yàn)閷?duì)語(yǔ)文教師的課感到很無(wú)聊，就逃課去了學(xué)校附近的公共圖書館。因?yàn)槿魏沃R(shí)經(jīng)驗(yàn)、行為習(xí)慣等都必須經(jīng)過(guò)學(xué)生自己的思考、體驗(yàn)和練習(xí)，才能成為學(xué)生自己的東西，這也是一個(gè)基本的事實(shí)。而不是取決于教師如何“表演”，有哪些花樣。其次，要在本職工作中自覺(jué)抵制片面追求升學(xué)率等“應(yīng)試教育”傾向，提高政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力做到因材施教、教書育人、為人師表、敬業(yè)愛(ài)生，尤其要尊重學(xué)生人格，與學(xué)生平等相處，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益?？创刭|(zhì)教育與“應(yīng)試教育”關(guān)系的著眼點(diǎn)，不應(yīng)是某些應(yīng)試教育內(nèi)容本身而應(yīng)是整個(gè)辦學(xué)指導(dǎo)思想。因此，在基礎(chǔ)教育階段，首先要面向全體學(xué)生、因材施教，培養(yǎng)每個(gè)人的創(chuàng)造性，另一方面要為培養(yǎng)能夠攀登世界科學(xué)高峰的高層次創(chuàng)造性人才打下基礎(chǔ)。而學(xué)生之間在天資、個(gè)性、生活環(huán)境等方面存在著廣泛的差異，因此每個(gè)學(xué)生都有最適合于自己的學(xué)習(xí)與發(fā)展的方式。二、簡(jiǎn)述題（每題5分，共計(jì)15分）　　1．簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的基本特征。作業(yè)2 第三章、第四章 一、填空題（每空1分，共計(jì)21分） 　1．19世紀(jì)出現(xiàn)的馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展教育思想，為后來(lái)社會(huì)主義教育思想與實(shí)踐奠定了重要的理論基礎(chǔ)，也是我們今天全面推進(jìn)的素質(zhì)教育思想與實(shí)踐的理論基礎(chǔ)。無(wú)論在培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者和專業(yè)人才方面，還是在提高創(chuàng)新能力和提供知識(shí)、技術(shù)創(chuàng)新成果方面，教育都具有獨(dú)特的重要意義。是教育理論的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教育與現(xiàn)代化建設(shè)最寶貴的人力資源相聯(lián)系，是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)，所以它是現(xiàn)代化事業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施?？萍剂?guó)使日本戰(zhàn)后輝煌?！　〈穑嚎平膛d國(guó)是指全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮?！　〈穑何覀儼呀逃枷脒m應(yīng)人們的教育需要而對(duì)教育實(shí)踐和教育事業(yè)的發(fā)展所發(fā)揮的作用稱為教育思想的功能。 5．教育經(jīng)驗(yàn)既是對(duì)教育現(xiàn)實(shí)的直接反映和認(rèn)識(shí)，又是對(duì)以往教育實(shí)踐的歷史延續(xù)和積淀，它是教育思想建設(shè)的歷史前提和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！　《?、簡(jiǎn)述題（每題6分，共計(jì)24分）1．實(shí)踐教育思想的基本含義是什么？2．簡(jiǎn)述“自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)”。朗格朗在1965年聯(lián)合國(guó)　　　　　　　　召開(kāi)的巴黎　　　　　　　　　上以終生教育為題的報(bào)告，使終生教育論在世界范圍內(nèi)得到提倡?！粳F(xiàn)代教育思想】作業(yè)4第八章、第九章、第十章一、填空題（每空1分，共計(jì)28分）1．教育可以培養(yǎng)和訓(xùn)練人的　　　能力，提高人的素質(zhì)，開(kāi)發(fā)人的智力和體力，改變勞動(dòng)力形態(tài)。漸漸地，同學(xué)們都喜歡上了這個(gè)“丑”女孩，而且發(fā)現(xiàn)女孩原來(lái)有一雙很大很美的眼睛，女孩的臉上終于有了快樂(lè)、自信的笑容。案例：班里轉(zhuǎn)來(lái)了一位女同學(xué)。檢查中，老師發(fā)現(xiàn)一名女生的字典后面一頁(yè)寫了個(gè)“璧”字，而這顯然是在原來(lái)的“玉”字上面改的。4．簡(jiǎn)述現(xiàn)代人應(yīng)具備的素質(zhì)特征。生活中任何活動(dòng)都含有人文因素，都可以看作是　　　的過(guò)程，所以，做人的鍛煉可以從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事——比如灑水掃地——做起。2．所謂科學(xué)素養(yǎng)，是指人們身上與科學(xué)活動(dòng)有關(guān)的一種綜合素養(yǎng)，它包括科學(xué)知識(shí)與　　　、科學(xué)　　　與能力、科學(xué)行為與　　　以及科學(xué)　　　與精神等。案例：某學(xué)校一名五年級(jí)的學(xué)生，因?yàn)閷?duì)語(yǔ)文教師的課感到很無(wú)聊，就逃課去了學(xué)校附近的公共圖書館。6．從內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)上看，主體性主要包括主體　　　、主體　　　和主體　　　三個(gè)部分。無(wú)論在培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者和專業(yè)人才方面，還是在提高創(chuàng)新能力和提供知識(shí)、技術(shù)創(chuàng)新成果方面，教育都具有獨(dú)特的重要意義。8．知識(shí)經(jīng)濟(jì)以知識(shí)的生產(chǎn)和　　　為核心，以　　　資本和技術(shù)為動(dòng)力，以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和　　　　　為支柱，以　　　研究和技術(shù)　　　體系為后盾。電大【現(xiàn)代教育思想】形成性考核作業(yè)答案【現(xiàn)代教育思想】作業(yè)1 第一章、第二章 一、填空題（每空1分，共計(jì)24分） 1．本課程所講述的科教興國(guó)思想、素質(zhì)教育思想、 教育思想、科學(xué)教育思想、人文教育思想、　　　教育思想、實(shí)踐教育思想、終身教育思想、全民教育思想等，都是從我國(guó)當(dāng)前教育　　　　　　　　的實(shí)踐中提煉和概括出來(lái)的，著眼于探索和回答我國(guó)社會(huì)主義教育　　　化的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的。二、簡(jiǎn)述題（每題5分，共計(jì)40分）1． 如何理解教育思想的涵義？　　2．試說(shuō)明現(xiàn)代教育思想的結(jié)構(gòu)?！闭?wù)勀銓?duì)于這句話的認(rèn)識(shí)。7．所謂全面尊重學(xué)生，就是要尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的　　　、尊重學(xué)生的水平以及尊重學(xué)生的　　　等。沒(méi)想到，一去就迷上了那里豐富的書刊，原本只想逃一上午的課，結(jié)果欲罷不能，在那里一直泡了三天。3．科學(xué)方法與能力是　　　　　　的核心，科學(xué)行為習(xí)慣是科學(xué)素養(yǎng)的外部行為表現(xiàn)，科學(xué)態(tài)度與　　　　　　是科學(xué)素養(yǎng)的靈魂。7．知識(shí)有兩個(gè)十分重要的特性：一是知識(shí)的　　　性，二是知識(shí)的無(wú)限　　　性。5．簡(jiǎn)述創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的基本特征。老師當(dāng)時(shí)遲疑了一下，這名女生頓時(shí)滿面通紅。她走進(jìn)教室的時(shí)候，同學(xué)們先是驚訝得面面相視，而后捂住嘴埋下頭嗤嗤笑了起來(lái)。4．為什么說(shuō)知識(shí)經(jīng)濟(jì)必然要求知識(shí)的創(chuàng)新和創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)？5．如何理解教育是知識(shí)創(chuàng)新、知識(shí)傳播和知識(shí)應(yīng)用的主要基礎(chǔ)？6．試從創(chuàng)新教育的角度，談一談你對(duì)下面這則案例的看法。通過(guò)教育，可以把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)變?yōu)椤　　　　　　　　?，把普通的勞?dòng)力轉(zhuǎn)變?yōu)閷ｉT的高級(jí)的　　　　　　。 6．《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》提出：“新的　　　精神使個(gè)人成為他自己文化進(jìn)步的主人和　　　　　?！　?．終身教育思想的基本觀點(diǎn)有哪些？　　4．簡(jiǎn)述教育民主化思潮的宗旨。6．要實(shí)施讓學(xué)生得到全面發(fā)展的素質(zhì)教育，培養(yǎng)和造就適應(yīng)21世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)需要的社會(huì)主義新人；教育要為實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略奠定堅(jiān)實(shí)的人才和知識(shí)基礎(chǔ)。具體說(shuō)，教育思想具有認(rèn)識(shí)功能、預(yù)見(jiàn)功能、導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、評(píng)價(jià)功能、反思功能；概括起來(lái)說(shuō)，就是教育思想對(duì)教育實(shí)踐的理論指導(dǎo)?！　?．為什么說(shuō)“教育是立國(guó)之本”？答：教育在一個(gè)國(guó)家和民族的生存、發(fā)展中具有全局性的地位，教育與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面有著極為緊密和深刻的本質(zhì)聯(lián)系，對(duì)國(guó)家或民族的生存和發(fā)展的全局產(chǎn)生著關(guān)鍵性的影響。 對(duì)主要發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程的簡(jiǎn)單回顧表明，在人類社會(huì)的近現(xiàn)代歷史上，社會(huì)生產(chǎn)力的每一次劃時(shí)代的進(jìn)步，都是與教育事業(yè)的發(fā)展，知識(shí)的傳播，特別是科學(xué)技術(shù)的傳播與推廣分不開(kāi)的。教育是現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施也是科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的必然要求。2．結(jié)合自己教育經(jīng)歷談教育思想創(chuàng)新和教育觀念更新的現(xiàn)實(shí)意義。”談?wù)勀銓?duì)于這句話的認(rèn)識(shí)。 　2．《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出，實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！　〈穑核刭|(zhì)教育的基本特征是：教育對(duì)象的全體性；教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性；教育空間的開(kāi)