學(xué)記原文與翻譯-免費閱讀
【正文】 4. 歲月是無情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。這就是重視根本的意思。（頁87）原文：君子曰：大德不官，大道不器，大信不約，大時不齊。始駕馬者反之，車在馬前。（頁78）原文：記問之學(xué)，不足以為人師，必也其聽語乎。今譯：善于學(xué)習(xí)的人，教師費力不大而自己獲益很多，又把功勞歸于教師。按照大學(xué)的禮節(jié)，教師被天子召見，給天子講書的時候，不要北面行君臣之禮，就是尊敬教師的意思。古書上說：“從前三王四代的時候，就極具重視師資的選擇”，就是這個道理。故師也者，所以學(xué)為君也。（頁61）原文：善歌者使人繼其聲；善教者使人繼其志。此四者，心之莫同也。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。譯文：事情發(fā)生以后才去禁止，就會產(chǎn)生抵觸拒抗，不容易克服。因此，就使得學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)，怨恨教師，只感到學(xué)習(xí)的困苦，不知道學(xué)習(xí)的好處。所以，凡是善于教學(xué)的人，一定要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候努力學(xué)習(xí)，休息的時候盡情地搞課外活動。是以雖離師輔而不反。年幼的學(xué)生，只能靜心聽講，不要過早發(fā)問，為的是使學(xué)生循序漸進，不要超越學(xué)習(xí)等級?！队洝吩唬骸胺矊W(xué)，官先事，士先志。只有這樣，才能收到教化人民移風(fēng)易俗的效果，使跟前的人心悅誠服，遠(yuǎn)方的人向往來歸。第三年考查學(xué)習(xí)是否認(rèn)真，專心致志。（頁22）原文：比年入學(xué)，中年考校。兌命》說：“教相學(xué)科占一半”，就是這個意思?！秲睹吩唬簲▁iao）學(xué)半。人不通過學(xué)習(xí)，就不懂道理，不能走上天理倫常的康莊大道。就賢體遠(yuǎn)，足以動眾，未足以化民。是故古之王者，建國君民，教學(xué)為先。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知道自已有欠缺，才能回頭要求自己，努力學(xué)習(xí)；感到疑難困惑，才能自強不息，用心鉆研，不敢怠惰。每五百家為黨，設(shè)立“庠”。”其此之謂乎。若能做到以上這些就叫做“小成”。未卜禘不視學(xué)，游其志也。學(xué)校里備有戒尺、教鞭，為的是整肅教學(xué)的秩序。不學(xué)操縵，不能安弦；不學(xué)博依，不能安詩；不學(xué)雜服，不能安禮；不興其藝，不能樂學(xué)。如果在課外不學(xué)習(xí)歌詠雜曲，就學(xué)不好課內(nèi)的詩歌。教之不刑，其此之由乎！今譯：現(xiàn)在的教師進行教學(xué)，只知道誦讀課本，大量地灌輸知識，只顧趕進度，不管學(xué)生能不能接受消化。這四點，就是教育成功的原因。這六點，就是教育失敗的原因。師生融洽，學(xué)習(xí)愉快，又能獨立思考，這就叫做善于教育誘手。這四個方面的缺點，是由于學(xué)生的不同心理造成的。能博喻然后能為師。能當(dāng)官長才能當(dāng)君王。今譯：在教育工作中，最難的是尊敬教師。善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲。等到學(xué)生從容不迫，然后作充分的講解說明。如果講了還不懂，就暫時不講也是可以的。鼓無當(dāng)于五聲，五聲弗得不和；水無當(dāng)于五色，五色弗得不章
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