新課標(biāo)下欠發(fā)達(dá)地區(qū)中學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育模式研究與實(shí)踐-免費(fèi)閱讀
【正文】 科學(xué)探究課的旨趣及對探究課程中兩個(gè)課程的思考187。化學(xué)創(chuàng)新教育及其模式研究187。淺析教育的雙主體性特征187。過程中學(xué)生是學(xué)習(xí)者、探索者、研究者，又是評價(jià)者、合作者、創(chuàng)造者、最終的勝利者，學(xué)生既學(xué)得知識，提高了素質(zhì)，又發(fā)展了創(chuàng)新能力，各方面得到全面發(fā)展，整個(gè)教學(xué)中教師是編導(dǎo)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的鼓勵者、促進(jìn)者、幫助者、參與者、合作者，教師在使教過程中成長為更高水平上的創(chuàng)新型教師，是社會的塑造者、教育的成功者，教育的創(chuàng)新者。只有學(xué)生自己來實(shí)現(xiàn)，任何人難以越俎代庖，所以啟發(fā)顯得尤為重要。在此過程中掌握知識、技能、方法，增強(qiáng)創(chuàng)造意識，提升創(chuàng)造能力，養(yǎng)成堅(jiān)韌不拔的毅力、百折不撓的耐挫性，在自主認(rèn)識世界和改造世界過程中得到發(fā)展強(qiáng)大。（3）個(gè)性化原則不同的教育對象，身心、知識、技能、智力、非智力發(fā)展水平不同，應(yīng)通過不同的教學(xué)內(nèi)容和途徑對其教育，力爭每個(gè)學(xué)生在教學(xué)中處于最近發(fā)展區(qū)活動。根據(jù)教學(xué)混沌現(xiàn)象，遵循結(jié)構(gòu)主義與發(fā)現(xiàn)理論，掌握學(xué)習(xí)理論，合作教學(xué)理論、人本主義理論、暗示教學(xué)理論、教育與發(fā)展理論、范例教學(xué)理論、探究教學(xué)理論、生命教育、生活教育和活動教育。創(chuàng)設(shè)情境→激疑→產(chǎn)生問題→探索研究→歸納總結(jié)→新情境→又產(chǎn)生新問題→再探索研究→再歸納小結(jié)→教學(xué)中把握不準(zhǔn)，偏向任一方都不會使素質(zhì)和創(chuàng)新能力得到充分提升，因而教學(xué)中，應(yīng)注意構(gòu)建和培養(yǎng)學(xué)生合理的各結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，使其協(xié)調(diào)發(fā)展。更與生物自身有關(guān)。一個(gè)人的素質(zhì)高低、創(chuàng)造能力大小，由它們這些方面的結(jié)構(gòu)體系、形成過程、相互作用程度（關(guān)聯(lián)度）共同決定。封殺黃色和暴力性質(zhì)的書刊和信息，聲討糜爛的生活方式，遏止道德滑坡。（五）、技能結(jié)構(gòu)系統(tǒng)（動態(tài)開放復(fù)雜抽象巨系統(tǒng)）智慧技能結(jié)構(gòu)系統(tǒng)和肢體技能結(jié)構(gòu)系統(tǒng)肢體技能結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，也叫操作能力，這是我國教育的軟肋，更是我們欠發(fā)達(dá)地區(qū)致命的薄弱點(diǎn)。創(chuàng)造教育的實(shí)質(zhì)和目的在于實(shí)現(xiàn)人類對客觀世界的認(rèn)識和改造的發(fā)展，使之超越現(xiàn)有水平，達(dá)到一個(gè)新的高度?，F(xiàn)在推行創(chuàng)新性教育是中國制造變?yōu)橹袊鴦?chuàng)造對中國教育改革的呼喚和吶喊。在尤克二、理論基礎(chǔ) 教學(xué)過程是馬克思主義認(rèn)識論的特殊認(rèn)識形式。傳統(tǒng)教育著眼于理解和傳承，而創(chuàng)新教育理解和傳承只是手段，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力才是目的。我們的教育從課本到練習(xí)本，從理論到理論，唯書唯上唯名人，缺乏求異，缺乏創(chuàng)新，更缺乏實(shí)踐性和體驗(yàn)性鍛煉，而這正是創(chuàng)新過程中由認(rèn)識世界到改造的必經(jīng)之路。各項(xiàng)最好防患于未然。它們在學(xué)生成長過程中，相互作用、相互促進(jìn)、相互制約、協(xié)調(diào)發(fā)展。人們可以從不同的方面或不同的角度去分析、去研究，每項(xiàng)研究都增加了人類對它的認(rèn)識，是對它全面認(rèn)識的推進(jìn)，但都有其局限性和片面性。由于學(xué)生的身心生理結(jié)構(gòu)、智力結(jié)構(gòu)、非智力結(jié)構(gòu)不同，知識結(jié)構(gòu)有差異，技能結(jié)構(gòu)又各有千秋，因而沒有同樣的學(xué)生，在教學(xué)中對不同的學(xué)生應(yīng)采用不同的教學(xué)方式，促其得到最大發(fā)展。通過教師調(diào)節(jié)教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境，激、點(diǎn)、引、撥、質(zhì)、助，降低或升高教育中信息不確定性程度，控制教學(xué)過程，使雙方活動處在主導(dǎo)“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，主體處在由“憤”要“啟”，由“悱”要“發(fā)”的狀態(tài)，即學(xué)生處在最近發(fā)展區(qū)，使教學(xué)在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)獲得最佳效果，使學(xué)生身心生理、知識結(jié)構(gòu)、智力結(jié)構(gòu)、技能結(jié)構(gòu)和非智力因素，認(rèn)識策略，得到協(xié)調(diào)發(fā)展，達(dá)到最大提高。（4）民主原則師與生，生與生之間民主、平等、寬松的氛圍，有利于教學(xué)活動的展開，創(chuàng)造力的培養(yǎng)需要一個(gè)心理“學(xué)會”與“自由”的時(shí)空。（7）實(shí)踐性原則教學(xué)要貼近現(xiàn)代社會、貼近學(xué)生生活、貼近學(xué)生認(rèn)知水平。（9）多樣性原則教學(xué)過程中教師要用發(fā)展變化的觀點(diǎn)看待學(xué)生和教學(xué)活動。
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