【正文】 《戰(zhàn)國策》記敘了戰(zhàn)國時(shí)代謀臣策士的言論及其縱橫 捭 闔的斗爭，從中反映了那個(gè)時(shí)代的政治大事和多種矛盾。先簡要敘述形勢的嚴(yán)峻和厲王的自鳴得意，再詳記召公的諫辭，最后以冷峻的幾筆寫出厲王一意孤行，終于垮臺(tái)的下場。各國“語”在全書所占比例不一，每一國記述事跡各有側(cè)重。第三，整個(gè)說辭棉里藏針，柔中有剛，平和謙卑中露鋒芒，曲折委婉中顯氣骨。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。他?夜縋而出?見秦伯（秦穆公），要?jiǎng)裾f秦國退軍。它記載了公元前 630 年發(fā)生在秦、晉、鄭三國之間的一段史實(shí)，反映了春秋時(shí)期列國之間復(fù)雜的矛盾斗爭情形。 善于通過人物語言和行動(dòng)來突出人物個(gè)性，刻畫人物形象。這些細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)形象，讀之趣味盎然，又不失歷史的真實(shí)性。文章真實(shí)生動(dòng)的記載了這一流亡過程和重耳性格的成熟過程。 二、《左傳》的敘事特征 ： 《左傳》與《春秋》的關(guān)系 ：《左傳》以《春秋》的記事為綱，增加了大量的歷史事實(shí)和傳說，敘述了豐富多彩的歷史事件，描寫了形形色色的歷史人物，把《春秋》中的簡短記事發(fā)展成為 完整的敘事散文。 第二節(jié) 《左傳》的敘事和記言 一、《 左傳》的成書 ： 《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，又名《左氏春秋》。記事方式是“ 以事系日，以日系月，以月系年” 《春秋》記事文字簡略，長的不過四十多字，短的僅有一字，所以，其記事雖簡而有法，卻并非真正意義上的 敘事散文。《尚書》是 記言文之祖 。《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》等歷史散文的出現(xiàn)，標(biāo)志著敘事散文的成熟，開啟了我國敘事文學(xué)的傳 統(tǒng)。 第三章 《左傳》等先秦?cái)⑹律⑽? 【教學(xué)設(shè)想】本章是先秦史家之文的開端和重點(diǎn)。 比、興的垂范 。 雅、頌多是嚴(yán)整的四言，極少雜言，國風(fēng)中雜言較多；小雅和國風(fēng)中重章迭句較多，大雅和頌中則較少；國風(fēng)中有許多語氣詞，增強(qiáng)了詩歌的形象性和生動(dòng)性，而雅、頌中則較少?！对娊?jīng)》中的重章，許多為整篇中同一詩章重迭，每章只更換相應(yīng)的幾個(gè)字?；蛘f喻氓做事不講道德，沒有規(guī)矩，亦通。?此說固不可取。迭詞，對(duì)偶，押韻構(gòu)成音調(diào)美。蒹葭》 （重點(diǎn)賞析） 《蒹葭》是《詩經(jīng)》中寫的最美，最具文學(xué)性的一首詩。 愛，吝惜。仲可懷也，諸兄之言，亦可畏也?？磥碓娭械呐魅斯浅趾笠环N態(tài)度的： 之死矢靡它！但要為娘的改變主意，也不是容易的事。南山》），禮教已通過婚俗和輿論干預(yù)生活。 ④ 只，語助詞。母也天只，不諒人之！ ［注］ ① 髧（ d224。全詩以景顯情，情景交融；用最樸素的語言，表達(dá)了妻子對(duì)丈夫的思念和關(guān)切之情，情感纏綿悱惻。君子于役》 這兩篇寫思婦對(duì)征人的思念。 《邶風(fēng)也許?君子?在?輾轉(zhuǎn)反側(cè)?時(shí)很痛苦，但什么攀墻折柳之 類的事情，好像完全不曾想到，愛得很守規(guī)矩。它可以用來感化天下，既適用于?鄉(xiāng)人? —— 老百姓，也適用于?邦國? —— 上層統(tǒng)治階級(jí)。同時(shí)涉及到為什么編輯者把這首詩列為第一篇的問題。 《周南?昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?是千古名句！戰(zhàn)士們終于盼到歸家的這一天了，他們走在回家途中，天空飄著紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪，自己又饑又渴，心中充滿悲哀。在藝術(shù)上達(dá)到了很高的境地。他想象：這幾年在外征戰(zhàn)，家中的妻子肯定日夜擔(dān)驚受 怕，過去，她聽過多少次報(bào)喜鳥的叫聲，可每次都給她帶來的是失望；今天鸛鳥又叫了，她恐怕又在房中長噓短嘆呢！但是她肯定又帶著一線希望強(qiáng)打精神，灑掃庭院，等待我的到來。全詩四章，每章開頭都以細(xì)雨濛濛中征人歸來的凄楚情景起興。全詩用賦的手法，直賦胸臆，寫主人公看到過去曾經(jīng)是繁華的都市現(xiàn)在是一片滿目的荒涼與破敗而內(nèi)心極度憂傷的情狀。 中國古典詩歌一向以抒情詩為主，敘事詩較少。（ 因這兩篇作品在中學(xué)讀過，故只作略講。 不料 嫁了癩蛤蟆 。亦即前人所謂“變風(fēng)”、“變雅”。大雅》保存了五首古老的周民族史詩：《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》，記述了從周世祖后稷誕生到武王滅商的一些傳說和英雄事跡。如《秦風(fēng) 再說 興 。 （《詩集傳序》） 其中， 賦 是最基本、最常用的手法。?小序?即列在每篇詩題下的文字。 《詩》遭秦火之后，因易于記誦的特點(diǎn)，特賴口耳相傳得以保全。在諸子百家著述中引詩也屢見不鮮（舉《孟子共 40 篇。 （見注釋 8） 《詩經(jīng)》實(shí)包括了采集于各地的民間之詩、公卿列士所獻(xiàn)之詩以及周王朝樂官保存下來的宗教和宴饗的樂歌?！吨茼灐烦鲇阪€京，“二雅”乃王畿之樂（西周都鎬京，東周都洛邑及其周圍地區(qū)），至于“十五國風(fēng)”，其名稱大都標(biāo)明了產(chǎn)生的地域；唯《豳風(fēng)》和“二南”（《周南》、《召南》）尚難確指。），如《小雅武帝紀(jì)》） ，崇《詩》為經(jīng)，稱《詩經(jīng)》。 其三 ，神話故事、神話素材常常被后代文學(xué)家所利用，創(chuàng)作出新的、具有特異色彩的作品。 第四節(jié) 上古神話的實(shí)質(zhì)及其文學(xué)意義 從嚴(yán)格意義上說，神話 并不直接等同于“文學(xué)”。覽冥訓(xùn)》：?羿請不 死之藥于西王母，姮娥竊以奔月。? 《莊子神話流為道教的仙話，就是神話宗教化的具體表現(xiàn)。 《山海經(jīng)在先秦諸子著述中，尤其是“寓言十九”的《莊子》中，寓言不勝枚舉，如“鯤化為鵬”、“倏忽與混沌”、“藐姑射之仙” 、“列子御風(fēng)而行”、“望洋興嘆”等。例： 宰我問于孔子曰：?昔者予聞諸榮伊言：黃帝三百年。 （《山海經(jīng)《詩經(jīng)這部書成書時(shí)代大約在戰(zhàn)國末期或西漢初期。 計(jì)劃課時(shí)： 4 第一節(jié) 上古神話的產(chǎn)生和記錄 一、神話的概念、產(chǎn)生和功能 ： 神話的概念 （見教材）。周代文學(xué)在精神和風(fēng)格上都體現(xiàn)為一種和諧、典雅的特質(zhì)，一種婉而多諷的特征。商頌》五篇 頌詠?zhàn)嫦?，歌舞娛神，都是用于祭祀。?7 貴族和庶民之間興起了一個(gè)士階層， 文化知識(shí)也由貴族轉(zhuǎn)移到士的手里 。隨著商周之際鬼神地位的下降，史官從原始宗教中解脫出來，成為新興文化的代表。 夏朝時(shí)代和西周初期，以原始宗教文化為主，文化的主要承擔(dān)者是巫覡（ x237。宗教頌贊禱祝詩如甲骨卜辭中的韻文、《易》卦爻辭、鐘鼎銘文中的韻文等；政治敘事詩如大雅的部分、小雅的小部分以及頌等；言志抒情詩如小雅的大部分和國風(fēng)的全部。甲骨文字和青銅器銘文的出現(xiàn)為書面文學(xué)提供了條件，標(biāo)志著中國書面文學(xué)的萌芽。 計(jì)劃課時(shí)： 2 第一節(jié) 中國文學(xué)的源頭 一、傳說時(shí)期的文學(xué) ： 中國文學(xué)的產(chǎn)生可以上溯到文字產(chǎn)生以前的遠(yuǎn)古時(shí)期。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，我們混沌的心靈開化了，精神境界升華了，言談舉止文明了，思想成熟了，寫作時(shí)文思通暢了，這就是收獲。 （三）學(xué)習(xí)。對(duì)文史哲一體的作品要注重文獻(xiàn)的考據(jù)和文意的闡釋；對(duì)純文學(xué)作品，要突出藝術(shù)鑒賞。 1 中國古代文學(xué)教案 第一編 先秦文學(xué) 主講教師： 楊國學(xué) 授課班級(jí)： 00 級(jí) 1 班 01 級(jí) 2 班 授課時(shí)間： 01－ 02 學(xué)年第一學(xué)期 02－ 03 學(xué)年第 1 學(xué)期 課時(shí)計(jì)劃： 54 課時(shí) 使用教材： 袁行霈主編《中國文學(xué)史》 朱東潤主編《中國歷代文學(xué)作品選》 20 8 2 目 錄 教 學(xué) 前 言 ................................................................................................................ 3 第一編 先秦文學(xué) ................................................................................................................ 5 緒 論 .......................................................................................................................... 5 第一節(jié) 中國文學(xué)的源頭 .................................................................................... 5 第二節(jié) 先秦文學(xué)的形態(tài) .................................................................................... 5 第三節(jié) 先秦文學(xué)作者的流變 ............................................................................. 6 第四節(jié) 先秦文化與先秦文學(xué)發(fā)展的軌跡 ........................................................... 7 第一章 上古神話 ............................................................................................................ 8 第一節(jié) 上古神話的產(chǎn)生和記錄 ......................................................................... 8 第二節(jié) 上古神話的主要內(nèi)容 ............................................................................. 8 第三節(jié) 上古神話的演變 .................................................................................... 9 第四節(jié) 上古神話的實(shí)質(zhì)及其文學(xué)意義 ..............................................................10 第二章 《詩經(jīng)》 ........................................................................................................... 11 第一節(jié) 《詩經(jīng)》概說 ...................................................................................... 11 第二節(jié) 《詩經(jīng)》的 內(nèi)容 ...................................................................................14 第三節(jié) 《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn) ............................................................................20 第四節(jié) 《詩經(jīng)》在文學(xué)史上的地位和影響 .......................................................20 第三章 《左傳》等先秦?cái)⑹律⑽? ...................................................................................21 第一節(jié) 從甲骨卜辭到《春秋》 ........................................................................21 第二節(jié) 《左傳》的敘事和記言 ........................................................................22 第三節(jié) 《國語》的文學(xué)成就 ............................................................................25 第四節(jié) 《戰(zhàn)國策》的文學(xué)成就 ........................................................................26 第五節(jié) 先秦?cái)⑹律⑽膶?duì)后世文學(xué)的影響 ..........................................................27 第四章 《孟子》、《莊子》等先秦說理散文 .....................................................................28 第一節(jié) 先秦說理文體制的逐步成熟 .................................................................28 第二節(jié) 《孟子》散文的藝術(shù)成就 .....................................................................31 第三節(jié) 《莊子》哲學(xué)思想的詩意表達(dá) ..............................................................32 第四節(jié) 《荀子》和《韓非子》的議論文 ..........................................................34 第五節(jié) 先秦說理散文的歷史回響