【正文】 1 中國古代文學(xué)教案 第一編 先秦文學(xué) 主講教師： 楊國學(xué) 授課班級： 00 級 1 班 01 級 2 班 授課時間： 01－ 02 學(xué)年第一學(xué)期 02－ 03 學(xué)年第 1 學(xué)期 課時計劃： 54 課時 使用教材： 袁行霈主編《中國文學(xué)史》 朱東潤主編《中國歷代文學(xué)作品選》 20 8 2 目 錄 教 學(xué) 前 言 ................................................................................................................ 3 第一編 先秦文學(xué) ................................................................................................................ 5 緒 論 .......................................................................................................................... 5 第一節(jié) 中國文學(xué)的源頭 .................................................................................... 5 第二節(jié) 先秦文學(xué)的形態(tài) .................................................................................... 5 第三節(jié) 先秦文學(xué)作者的流變 ............................................................................. 6 第四節(jié) 先秦文化與先秦文學(xué)發(fā)展的軌跡 ........................................................... 7 第一章 上古神話 ............................................................................................................ 8 第一節(jié) 上古神話的產(chǎn)生和記錄 ......................................................................... 8 第二節(jié) 上古神話的主要內(nèi)容 ............................................................................. 8 第三節(jié) 上古神話的演變 .................................................................................... 9 第四節(jié) 上古神話的實質(zhì)及其文學(xué)意義 ..............................................................10 第二章 《詩經(jīng)》 ........................................................................................................... 11 第一節(jié) 《詩經(jīng)》概說 ...................................................................................... 11 第二節(jié) 《詩經(jīng)》的 內(nèi)容 ...................................................................................14 第三節(jié) 《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點 ............................................................................20 第四節(jié) 《詩經(jīng)》在文學(xué)史上的地位和影響 .......................................................20 第三章 《左傳》等先秦敘事散文 ...................................................................................21 第一節(jié) 從甲骨卜辭到《春秋》 ........................................................................21 第二節(jié) 《左傳》的敘事和記言 ........................................................................22 第三節(jié) 《國語》的文學(xué)成就 ............................................................................25 第四節(jié) 《戰(zhàn)國策》的文學(xué)成就 ........................................................................26 第五節(jié) 先秦敘事散文對后世文學(xué)的影響 ..........................................................27 第四章 《孟子》、《莊子》等先秦說理散文 .....................................................................28 第一節(jié) 先秦說理文體制的逐步成熟 .................................................................28 第二節(jié) 《孟子》散文的藝術(shù)成就 .....................................................................31 第三節(jié) 《莊子》哲學(xué)思想的詩意表達 ..............................................................32 第四節(jié) 《荀子》和《韓非子》的議論文 ..........................................................34 第五節(jié) 先秦說理散文的歷史回響 .................................................................36 第五章 屈原與楚辭 ........................................................................................................37 第一節(jié) 關(guān)于“楚辭” ......................................................................................37 第二節(jié) 楚辭產(chǎn)生的文化背景 ............................................................................37 第三節(jié) 屈原的生平、思想和作品 .....................................................................39 第四節(jié) 《離 騷》 ..........................................................................................40 第五節(jié) 屈原的其它作品 ...................................................................................45 第六節(jié) 楚辭的流變與屈原的地位 .................................................................47 3 教 學(xué) 前 言 （ 1 課時） 一、古代文學(xué)課程的性質(zhì)： 專業(yè)核心課程； 二、本課程的教學(xué)目的、意義： 傳承文明，繼承文化遺產(chǎn) ，為建設(shè)社會主義新文化奠定基礎(chǔ)； 進行人文教育，提高人文素質(zhì)，打下精神的底子； 為以后從事中學(xué)語文教學(xué)工作和其它工作打下基礎(chǔ)，培養(yǎng)素質(zhì)和能力。 三、本課程的教學(xué)內(nèi)容： 歷代作家、作品、風(fēng)格、流派； 文學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展、演變，前代文學(xué)對后代文學(xué)的影響，后代文學(xué)對前代文學(xué)的傳承， —— 形成“史”的框架。 文學(xué)史和作品是相輔相成的關(guān)系，文學(xué)史離不開作品作基礎(chǔ)，而作品要從史的角度去理解。教學(xué)中文學(xué)史和作品二者的比例：先秦文學(xué)約為 40： 60，兩漢、魏晉南北朝、唐宋文學(xué)約為 50： 50，元代以后文學(xué)約 為 60： 40。 四、關(guān)于本課程的教學(xué)、研究以及學(xué)習(xí)： （一）教學(xué)。多年來，古代文學(xué)的教學(xué)大體上有兩種模式： 以文獻的考據(jù)為主，重原始資料的考證、闡釋； 以文學(xué)作品的鑒賞為主。 擬在教學(xué)中嘗試著將兩種模式結(jié)合起來。對文史哲一體的作品要注重文獻的考據(jù)和文意的闡釋；對純文學(xué)作品，要突出藝術(shù)鑒賞。同時嘗試用多媒體教學(xué)。注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和獨立思考、分析問題的能力。以課堂講授為主，兼以討論課、自學(xué)課的形式。 （二）研究。教師要在教學(xué)中注意將本學(xué)科最新的研究成果介紹給學(xué)生。對沒有定論的問題要交給學(xué)生討論。同 時經(jīng)常出示研究論題，介紹資料和研究方法，指導(dǎo)學(xué)生寫好年度論文。 （三）學(xué)習(xí)。八個字： 只管耕耘，不問收獲。 所謂“ 只管耕耘 ”，就是要多讀作品，多背誦作品，多讀一些相關(guān)的研修書（教材后面所列），尤其是要多背誦一些名家名篇。誦讀，這是學(xué)習(xí)古代文學(xué)最基本、也是最重要的學(xué)習(xí)方法，舍此沒有什么快捷方式可走。這也就是魯迅先生所說的“拿來主義”。沒有“拿來”，就沒有吸收、消化、繼承、發(fā)展。而領(lǐng)悟和理解只能建立在“拿來”的基礎(chǔ)上。 所謂“ 不問收獲 ”，就是說不要時時處處抱著功利和實用的眼光去學(xué)這門課，要 4 調(diào)整好自己的心態(tài)，從過去 功利主義、經(jīng)濟主義、實用主義的狹隘教育觀中解脫出來，從浮躁的心態(tài)中解脫出來；要靜下心來，要有坐冷板凳的心理準備；要培養(yǎng)一種高雅的書卷氣；還要有精神投入，感情投入，要把自己燃燒進去，不要隔岸觀火；要用心去感受那些古代精英們的大智大慧的頭腦，和他們進行心與心的交流，才能碰撞出火花，才能在一種“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的人文教育。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，我們混沌的心靈開化了，精神境界升華了，言談舉止文明了，思想成熟了，寫作時文思通暢了，這就是收獲。所以學(xué)習(xí)這門課程的收獲不在眼前，而在以后和將來。 五、教材介紹 （與其它 教材比較）： 《中國文學(xué)史》（面向二十一世紀教材），袁行霈主編，高等教育出版社 1999 年 8 月版。 《中國歷代文學(xué)作品選》，朱東潤主編，上海古籍出版社 1963 年版。 六、本學(xué)期的教學(xué)計劃 ：共 6 章 30 節(jié)內(nèi)容， 54 課時。具體教學(xué)安排見“教學(xué)日志”。 七、布置本學(xué)期的背誦篇目 （在作品選上標記） 和研修書目 （見文學(xué)史后面所列） 5 第一編 先秦文學(xué) 緒 論 【教學(xué)設(shè)想】本部分的教學(xué)以介紹為主，使學(xué)生從總體上對先秦文學(xué)有一個大致的了解，形成輪廓。 重點：文學(xué)的起源，先秦文學(xué)的形態(tài)； 難點：先 秦文學(xué)作者的流變。 計劃課時： 2 第一節(jié) 中國文學(xué)的源頭 一、傳說時期的文學(xué) ： 中國文學(xué)的產(chǎn)生可以上溯到文字產(chǎn)生以前的遠古時期。遠古時期產(chǎn)生的神話傳說和歌謠，我們稱為傳說時期的文學(xué)。這些神話傳說和歌謠由于時間久遠、口耳相傳導(dǎo)致變異，后世見諸文字記載的原始文學(xué)很難說是其原貌。原始歌謠現(xiàn)在留存的主要有：據(jù)說是神農(nóng)時代出現(xiàn)的《蠟辭》；傳說為堯舜時期的，但現(xiàn)在認為是后人偽托的《擊壤歌》、《康衢謠》、《卿云歌》、《堯戒》、《賡歌》、《南風(fēng)歌》等；載于《吳越春秋》的《彈歌》；《呂氏春秋音初篇》所載禹時涂山氏之女所歌的 “候人兮猗”。 遠古時期的神話傳說反映了先民對自然和社會的認識，但中國神話的原始形態(tài)沒有很好的保存下來。 二、早期文字與書面文學(xué)的產(chǎn)生 ： 文字產(chǎn)生以后，中國文學(xué)才逐漸脫離了傳說時期?，F(xiàn)在所知最古的文字是甲骨文字和青銅器銘文。甲骨文字和青銅器銘文的出現(xiàn)為書面文學(xué)提供了條件，標志著中國書面文學(xué)的萌芽。 三、詩樂舞緊密結(jié)合 ： 詩歌是最古老的文學(xué)形式之一。最初的詩歌是和音樂、舞蹈結(jié)合在一起的，這是早期詩歌的一個重要特征。 舉《呂氏春秋古樂》中“昔葛天氏之樂”的記載（教材 24 頁）。 第二節(jié) 先秦文學(xué)的形態(tài) 一、文史 哲不分 ： 先秦時期，文化呈現(xiàn)一種綜合態(tài)勢。先秦文學(xué)并非純