【正文】 其特殊性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①認(rèn)識(shí)的間接性，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)是已知的間接經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中間接認(rèn)識(shí)世界。②教師是教育者，教師職業(yè)是個(gè)體社會(huì)化職業(yè)，在個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中，承擔(dān)教化任務(wù)的是教師，他們根據(jù)個(gè)體社會(huì)化要求，傳授年輕一代人類長(zhǎng)期以來(lái)累積的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，規(guī)范他們的行為品德，塑造他們的價(jià)值觀，引導(dǎo)他們將外在的社會(huì)要求內(nèi)化為自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化。任何教學(xué)方法都是相對(duì)的，并且是在不斷發(fā)展的。你認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生美術(shù)作業(yè)的評(píng)價(jià)是以“一味的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)為主”還是以“科學(xué)性評(píng)價(jià)為主”？為什么？要點(diǎn)：新課程需要新的教學(xué)評(píng)價(jià)，新教學(xué)評(píng)價(jià)的根本目的是促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。一幅美術(shù)創(chuàng)作作品的誕生，除了作者精湛的美術(shù)技能技巧的表現(xiàn)以外，與當(dāng)時(shí)的歷史背景、地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民俗風(fēng)情、人文修養(yǎng)等有著密切的聯(lián)系和影響。要點(diǎn)：正確?！緦懮恐袊?guó)畫傳統(tǒng)的術(shù)語(yǔ)。水粉顏色一般不透明，有較強(qiáng)的覆蓋能力，可進(jìn)行深細(xì)致的刻畫。故書法用筆至關(guān)重要，是對(duì)提按、藏露、轉(zhuǎn)折、輕重、緩急、方圓等矛盾關(guān)系的掌握和運(yùn)用，須講究指忌浮滑輕薄。指具有一定美術(shù)意味的工藝品制作，既滿足人們的物質(zhì)生活需要，又滿足人們精神生活的需要，是實(shí)用和審美的結(jié)合，技術(shù)和藝術(shù)的統(tǒng)一。畫面所附著的顏料有較強(qiáng)的硬度，當(dāng)畫面干燥后，能長(zhǎng)期保持光澤。中國(guó)畫十分重視筆墨，運(yùn)用線條、墨色和輕重彩色，通過(guò)鉤皴點(diǎn)染，干濕濃淡并用，來(lái)表現(xiàn)客觀物象的形體結(jié)構(gòu)，陰陽(yáng)向背；并運(yùn)用虛實(shí)疏密結(jié)合和“留白”等手法來(lái)取得巧妙的構(gòu)圖效果?！竟P觸】指作畫過(guò)程中畫筆接觸畫面時(shí)所留下的痕跡。自然界中各各不同的色相是無(wú)限豐富的，如紫紅、銀灰、橙黃等。在繪畫和雕塑中，輪廓的正確與否，被視為對(duì)作品的成敗至關(guān)重要。物體在光線照射下出現(xiàn)三種明暗狀態(tài)，稱三大面，即：亮面、中間面、暗面。在繪畫上，任何可視物體都是由物體本身的結(jié)構(gòu)所決定和由不同方向、角度的塊面所組成的?！举|(zhì)感】繪畫、雕塑等造型藝術(shù)通過(guò)不同的表現(xiàn)手法，在作品中表現(xiàn)出各種物體所具有的特質(zhì)，如絲綢、肌膚、水、石等物的輕重、軟硬、糙滑等各各不同的質(zhì)的特征，給予人們以真實(shí)感和美感。在一條線段上，按照最佳長(zhǎng)短比例，將此線段分割為長(zhǎng)段與短段，或按此最佳長(zhǎng)短線段的比例構(gòu)成一個(gè)矩形的最佳的長(zhǎng)邊與短邊的比例，即構(gòu)成黃金分割。例如魯迅在一九一三年解釋“美術(shù)”一詞時(shí)寫道：“美術(shù)為詞……譯自英之愛(ài)忒。他和教師、學(xué)生沒(méi)有任何關(guān)系，教學(xué)就是教教材，教師只有教的權(quán)利，不容許有任何的改動(dòng)。莫奈創(chuàng)造了一種筆觸靈活的技法，適合表現(xiàn)瞬間流逝的光和色，他采用明顯的筆觸著色，使輪廓含混并與周圍環(huán)境互相交錯(cuò)銜接起來(lái)，充分表現(xiàn)或促成光的閃耀。印象》參加展出，“印象派”就是當(dāng)時(shí)批評(píng)家嘲諷他的作品而由此而正式誕生。介紹畫家莫奈的生平、藝術(shù)風(fēng)格等,并舉代表作品一幅作簡(jiǎn)單評(píng)述。新課程對(duì)教材是如何認(rèn)識(shí)的？對(duì)我們有什么啟發(fā)？隨著新課程改革的發(fā)展，人們開始把教材看作是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、人格建構(gòu)的一種范例，不再是學(xué)生必須完全接受的對(duì)象和內(nèi)容。具有教育觀察力的教師具有什么特點(diǎn)？具有教育觀察力的教師應(yīng)有以下特點(diǎn)：首先，觀察細(xì)致而深入。美術(shù)活動(dòng)需要感受、體驗(yàn)、情感、想象、創(chuàng)造，通過(guò)美術(shù)教育也有助于形成學(xué)生敏銳的觀察力、豐富的情感、活躍的想象力、大膽的創(chuàng)造力和靈巧的動(dòng)手能力。綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個(gè)新特點(diǎn)，是美術(shù)課程應(yīng)該具有的特征。 答：美術(shù)教育以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在教學(xué)實(shí)踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題？答：⑴ 檢視教學(xué)設(shè)計(jì)后的教案與教學(xué)實(shí)際的差距，如問(wèn)自己：在課堂教學(xué)中是否發(fā)現(xiàn)了預(yù)料之外的問(wèn)題？是否利用這些問(wèn)題作為教學(xué)資源了？下課后有哪些方面比較滿意或有什么困惑與遺憾？。1小學(xué)德育具有什么作用？促進(jìn)學(xué)生形成健全的道德品質(zhì)結(jié)構(gòu)；培養(yǎng)學(xué)生正確的政治思想意識(shí)；幫助學(xué)生養(yǎng)成健康的心理。他認(rèn)為，每個(gè)學(xué)生不同程度上擁有上述9種智能，智能之間的不同組合表現(xiàn)出了個(gè)體之間的智力差異。什么是皮格馬利翁效應(yīng)？又稱期望效應(yīng)。一指國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須保證依照義務(wù)教育法的規(guī)定，凡適齡兒童和少年都能受完九年義務(wù)教育。一個(gè)好案例必須要有時(shí)代的特征，能反映當(dāng)前教育教學(xué)中最普遍發(fā)生的問(wèn)題，能足夠引起自己和人們的反思，能產(chǎn)生“共情”。1中國(guó)畫的三大特點(diǎn)是什么？以線條為造型的主要手段，達(dá)到線墨色交相輝映；以畫開拓詩(shī)的意境，畫中有詩(shī)，托物喻情；將書、畫、印三者融合一體，產(chǎn)生形意相生，形色相映的藝術(shù)效果。新課程下的學(xué)生觀有哪些變化？（1）學(xué)生本位意識(shí)。什么是探究學(xué)習(xí)？探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主體，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，實(shí)驗(yàn)操作，調(diào)查收集與處理信息，表達(dá)與交流等探究活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是形成探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。多運(yùn)用于實(shí)用藝術(shù)領(lǐng)域。第二，新課程實(shí)驗(yàn)中，對(duì)于基礎(chǔ)性的識(shí)記性內(nèi)容進(jìn)行必要的記憶訓(xùn)練固不可少，進(jìn)行必要的知識(shí)運(yùn)用性的練習(xí)也不可完全取消（2分）；同時(shí)應(yīng)該在合作學(xué)習(xí)理念的指導(dǎo)下組織學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)，開展小組性的學(xué)習(xí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在計(jì)算機(jī)環(huán)境中獲取多種信息，并以小作業(yè)或長(zhǎng)課題等形式多樣的學(xué)習(xí)方式豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，這樣，就可以優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)真正意義上的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變（6分）。以下關(guān)于小強(qiáng)考試分?jǐn)?shù)的說(shuō)法，準(zhǔn)確的是a老師采用的是常模參照評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)王老師問(wèn)：“你們鬧矛盾了嗎？”這說(shuō)明，王老師具有教育觀察力小學(xué)心理健康教育的主要任務(wù)有預(yù)防和治療在小學(xué)實(shí)施心理健康教育的途徑有_a全面滲透在學(xué)校教育的全過(guò)程中b開展心理咨詢和心理輔導(dǎo)c創(chuàng)立學(xué)校和家庭心理健康教育溝通的渠道 d開設(shè)心理健康課良好的師生關(guān)系有利于a樹立教師的威信b促進(jìn)小學(xué)生的健康、和諧發(fā)展 c進(jìn)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化d學(xué)生的成長(zhǎng)9小學(xué)藝術(shù)課屬于綜合課程。3“關(guān)注個(gè)體差異”就是根據(jù)學(xué)生實(shí)際存在的愛(ài)好、興趣和差異使每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)都得到發(fā)揮3新課程的核心理念是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展2美國(guó)教育家泰勒被稱為“現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)之父”。1在我國(guó)小學(xué)中，德育包括道德教育、思想教育、心理健康教育等內(nèi)容。游戲因素在小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣方面的作用逐漸降低影響小學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的主要因素是教師對(duì)待小學(xué)生的態(tài)度。、烏松設(shè)計(jì)的。傳移模寫。、皴57.“揚(yáng)州八怪”大致分為三類：其中一類是厭棄官場(chǎng)的文人畫家，如52..“徐黃異體”指的是五代畫家（徐熙）和44. 東漢時(shí)代的畫像石以山東嘉祥的（武梁祠）為代表。40.唐代人物畫的代表畫家有 閻立本,五代時(shí)期人物畫方面比較有代表性的畫家是 顧閎中 ,他的代表作品是《韓熙載夜宴圖》。 麥積山石窟、云岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高 石窟。三個(gè)以上的體面匯聚交接成尖角，凸起為“高點(diǎn)”或骨點(diǎn)，凹下去的為“低點(diǎn)”或“伏點(diǎn)”。、刻線、貼線、撕揭、揉紙等技法，融合各種有肌理的什物材料，綜合運(yùn)用在同一印制底版上，表現(xiàn)出更為活潑、奇特的藝術(shù)效果的紙版品種。，線條簡(jiǎn)潔概括，不單純追求形似，更強(qiáng)調(diào)作品的節(jié)奏感。多數(shù)飛機(jī)由機(jī)身、機(jī)翼、機(jī)尾、起落等裝置組成。，透過(guò)瞳孔投射在眼睛的視網(wǎng)膜上就會(huì)變得近大遠(yuǎn)小。:組織山水畫的方法有近景有遠(yuǎn)景,、皴、點(diǎn)、染的方法具體刻畫。左右上下四面相連的紋樣稱為四方連續(xù)紋樣。、綠等給人涼冷感覺(jué)的色彩，曖色是指紅橙等給人溫暖感覺(jué)的色彩。，可分為成角透視和平行透視。41戰(zhàn)國(guó)青銅器杰作湖北隨縣曾侯墓出土的大型銅編鐘。36最古老壁畫墨跡遼寧牛河梁紅山文化女神廟遺址37青銅器發(fā)端于黃河流域，是紅銅加錫的合金。內(nèi)容廣泛，形式多樣，構(gòu)圖富于變化，藝術(shù)價(jià)值很高。俑古代墓葬雕塑的一個(gè)類別。既有實(shí)用的功能，也富于裝飾美。1仰韶文化半坡類型和廟底溝類型彩陶藝術(shù)成就最為杰出。工藝美術(shù)以實(shí)用和陳設(shè)為目的，利用一定的物質(zhì)材料和工藝技術(shù)，按照美的原則設(shè)計(jì)制造的物質(zhì)產(chǎn)品，叫工藝美術(shù)。2在同樣的光線條件下，不同色彩的明度也各不相同。5新的課程改革要促進(jìn)學(xué)生的多方面的發(fā)展，而不僅僅是著眼于 認(rèn)知 方面的發(fā)展.一、基礎(chǔ)知識(shí)部分水彩顏料是用膠水調(diào)制成的分互相滲融等條件，表現(xiàn)出透明感、輕快、濕潤(rùn)等特有的效果。4（學(xué)生的發(fā)展）是教育的最終目標(biāo)，為促進(jìn)（學(xué)生發(fā)展）而進(jìn)行評(píng)價(jià)。3改變過(guò)分強(qiáng)調(diào)的甄別與選拔功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)（學(xué)生）發(fā)展、（教師）提高和改進(jìn)（教學(xué)實(shí)踐）的功能。2教師作為知識(shí)傳授者角色的變化主要體現(xiàn)在：a、由重傳授向重 發(fā)展 轉(zhuǎn)變，b、由統(tǒng)一規(guī)格教育向 差異性教育 轉(zhuǎn)變，c、由重教師“教”向重學(xué)生“ 學(xué) ”轉(zhuǎn)變，d、由重結(jié)果向重 過(guò)程 轉(zhuǎn)變，e、由單項(xiàng)信息交流向 綜合信息交流 轉(zhuǎn)變，f、由居高臨下向 平等融洽 轉(zhuǎn)變，g、由教學(xué)模式化向 教學(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變。1新課程要求教師要由教材的單純執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)? 課程的建設(shè)者和開發(fā)者 。新課程中“改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào) 學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合 的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例”，使課程結(jié)構(gòu)具有 均衡性、綜合性和選擇性 《綱要》指出，要“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào) 接受學(xué)習(xí) 、 死記硬背 、 機(jī)械訓(xùn)練 的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。中國(guó)歷代國(guó)畫名作中步輦圖的作者是閻立本，簪花仕女圖的作者是周昉，珍禽圖的作者是黃荃，五馬圖的作者是李公麟，芙蓉錦雞圖的作者是趙佶，秋效飲馬圖的作者是趙孟頫。富春山居圖的作者是黃公望，游春圖的作者是展子虔。”《綱要》指出，要“改變課程評(píng)價(jià)過(guò)于強(qiáng)調(diào) 甄別與選拔 的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。1新課程提倡通過(guò)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn) 教學(xué)內(nèi)容 的呈現(xiàn)方式、 學(xué)生學(xué)習(xí)方式和 教學(xué)中師生互動(dòng)方式的變革。2教師教學(xué)的創(chuàng)造性首先體現(xiàn)在對(duì) 教材 的處理上。3改變過(guò)分強(qiáng)調(diào)的（甄別）與（選拔）功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。就是教育的過(guò)程與教育的目標(biāo)的統(tǒng)一。歐洲十五世紀(jì)水彩畫，作畫時(shí)用水溶解顏料于紙上，利用畫紙的白地和水末始有水彩畫，十八世紀(jì)起在英國(guó)發(fā)展為獨(dú)立的畫種。色彩的情感象征大自然中不同的色彩變化，能使我們成生不同的心理感受。工藝美術(shù)品剔紅牡丹紋蓋碗明青銅奔馬東漢半山類型甕馬家窯文化虎座鳥形鼓架戰(zhàn)國(guó)黃花梨嵌楠木寶座明瑪瑙葵花式帶托杯清唐三彩寶相花盤粉彩鏤空轉(zhuǎn)心瓶乾隆竹絲編織提籃清欣賞工藝美術(shù)品造型美、材質(zhì)美、彩色美、裝飾美、工藝美怎樣欣賞工藝美術(shù)作品：造型美美的法則運(yùn)用得體，結(jié)構(gòu)、比例勻稱，外形及輪廓線優(yōu)美，體現(xiàn)時(shí)代精神。1彩陶發(fā)源于黃河流域，多采用魚紋裝飾。2粉彩瓷器出現(xiàn)于康熙時(shí)期2唐三彩唐代多彩鉛質(zhì)釉陶產(chǎn)品的概稱。古時(shí)實(shí)行活人殉葬，后以木、石、銅、陶、等不同材料制成的偶人代替，稱為俑。代表作武梁祠畫像、沂南石墓畫像等。分禮器、樂(lè)器、兵器、工具及車馬器等四大類。42馬賽克一種鑲嵌藝術(shù)，將小石子、貝類、瓷磚、玻璃片等彩色的嵌片貼在墻面或地板上，繪制成圖案的一種表現(xiàn)技法，是實(shí)用性很強(qiáng)的裝飾藝術(shù)。成角透視是指物體的一個(gè)角與畫者相對(duì)，平行透視是指物體的一個(gè)面與畫者相對(duì)。,從表現(xiàn)內(nèi)容上可以分為山水畫、花鳥畫、人物畫。，可分為對(duì)稱式和均衡式兩種。遠(yuǎn)景可以簡(jiǎn)略勾、皴，也可以用渲染的方法來(lái)畫。，用多種材料編織的東西，有時(shí)它們是生活用品，有時(shí)它們卻成為藝術(shù)佳作。47..所有的陶藝作品的坯體應(yīng)該是空心的，并要有一個(gè)通氣孔。：剪、折、切割、粘、彎曲、插接等加工制作方法。線與面——相生相依的關(guān)系。26.《清明上河圖》是我國(guó)北宋畫家 張擇瑞 的一幅描繪京城及郊外汴河兩岸人們生活和自然風(fēng)光的風(fēng)俗畫。32.吳道子。五代畫家荊浩不僅善畫北方地區(qū)的山水,而且寫成了著名的山水畫理論著作《筆法記》,他的代表作品是《匡廬圖》。，創(chuàng)造了（雅俗共賞）的新畫風(fēng)。（黃筌）的花鳥畫風(fēng)格。（金農(nóng)、高翔、點(diǎn)、染64. 中國(guó)歷代國(guó)畫名作中 步輦圖 的作者是閻立本.65. 《三毛流浪記》為畫家 張樂(lè)平 最著名的代表作。（荷蘭）國(guó)家的畫家，作品有《向日葵》等。 16.（ 藉里柯 ）被認(rèn)為是法國(guó)浪漫主義的先驅(qū)，（ 《梅杜薩之筏》 ）是他最為不朽的代表作；而創(chuàng)作《自由引導(dǎo)人民》的（ 德拉克洛瓦 ）是浪漫主義的奠基人和主將。教育機(jī)智是指教師在教育教學(xué)過(guò)程中，在與學(xué)生相處的復(fù)雜而多樣的關(guān)系中，對(duì)學(xué)生的活動(dòng)具有高度的敏感性，對(duì)學(xué)生的偶發(fā)事件，能迅速做出正確的判斷和處理。1勞動(dòng)技術(shù)教育在小學(xué)中占有重要地位。2美國(guó)人加德納提出了多元智能理論。