【正文】 正是這種自我實(shí)現(xiàn)感激發(fā)教師一如既往地投身于教書育人工作。教師要實(shí)現(xiàn)專業(yè)的深入發(fā)展，必須突破教師彼此孤立與封閉的現(xiàn)象，學(xué)會(huì)與他人進(jìn)行合作。如果我們不與人交往，我們能學(xué)到多少東西是有局限的。教師的反思能促使教師經(jīng)驗(yàn)量的增加，反思性實(shí)踐對教師經(jīng)驗(yàn)質(zhì)的提高也有幫助。作為一名教師，更應(yīng)堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，以適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革的要求?！　≈黝}六 終身學(xué)習(xí)——教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力?！　?. 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)注重身教　　教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度能在無形之中讓學(xué)生對學(xué)習(xí)知識(shí)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，并形成自己良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和態(tài)度。　　(二)重視身教對教師的要求　　1. 強(qiáng)化專業(yè)發(fā)展，提高自身素質(zhì)　　由于教師的一言一行對學(xué)生都有影響作用，所以教師要重視不斷提高自身素質(zhì)，不僅在走上工作崗位前打下良好基礎(chǔ)，更要在工作過程中勤于學(xué)習(xí)，全面完善自己。　　(一)身教讓學(xué)生獲得相應(yīng)的體驗(yàn)　　現(xiàn)代教育注重學(xué)生通過自己的體驗(yàn)來學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)生自己的體驗(yàn)和探究更能促使他們建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)體系?！　“咐号e例說明“身教重于言教”。除了收受禮物之外，個(gè)別教師還盯上了學(xué)生家長手中的權(quán)利，利用家長為自己辦私事，牟私利。大家互相學(xué)習(xí)，共同提高，一起進(jìn)步，何樂而不為?　　再次是要正確處理與家長的關(guān)系。同時(shí)，教師個(gè)人的成長也離不開集體，因此教師要自覺地把自己的發(fā)展與集體的命運(yùn)聯(lián)系在一起，依靠集體的發(fā)展來帶動(dòng)自己的進(jìn)步。提倡日常生活中講普通話，用文明語。凡是要求學(xué)生做到的，教師首先應(yīng)該做到。太史公自序》中說： “國有賢相良將民之師表也?！　】傊聲r(shí)期教師要以學(xué)生為本，以弘揚(yáng)人的主體性為宗旨，建構(gòu)新的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，將課堂教學(xué)中的知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三方面有機(jī)結(jié)合起來，真正促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。新時(shí)期教師一定要重視培養(yǎng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的價(jià)值觀。關(guān)注學(xué)生是用什么樣的手段與方法，通過什么樣的途徑獲得知識(shí)的。新課程與以往相比，最主要的是培養(yǎng)目標(biāo)的根本性改變，教學(xué)要由“知識(shí)本位”轉(zhuǎn)向“學(xué)生發(fā)展本位”，“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。　　教學(xué)方式是教師和學(xué)生在教學(xué)過程中，為了完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，采取的基本行為和教學(xué)活動(dòng)在整體結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)出來的特征。而獨(dú)創(chuàng)性是創(chuàng)新精神最本質(zhì)的內(nèi)容。在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神時(shí)，教師要注意給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)平等和寬松、民主的環(huán)境，營造創(chuàng)新氛圍，允許他們挑戰(zhàn)權(quán)威。教師應(yīng)尊重學(xué)生的興趣、愛好、意志、性格等方面的不同的特點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性。例如現(xiàn)在隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，青少年很快接受了這一新科技，但是由于部分學(xué)生缺乏自我控制能力和是非辨別能力，他們終日沉溺于虛擬的網(wǎng)絡(luò)中，學(xué)業(yè)荒廢，性格也變得扭曲，更有甚者走上犯罪的道路，實(shí)在讓人感到痛心。社會(huì)進(jìn)步對教育內(nèi)容提出了新的要求。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。蘇閱雙手捧著獎(jiǎng)狀和筆記本站在講臺(tái)上，向著同學(xué)、老師深深地鞠了一個(gè)躬，我看見他眼里噙滿了淚水……　　古人云:“人非圣賢,孰能無過。聽了他的敘述，我沒有批評(píng)他，而是親自到醫(yī)院拿了一些藥輕輕地敷在他的傷口上。但我還是盡量克制住自己的怒氣，先把事情弄清楚后再說，于是，我蹲下身子，盡量和氣地對他說：“蘇閱，你能給我談?wù)勥@件事嗎?”蘇閱沉默不語，但明顯可以看出他沒有剛才那么傲慢了。他的母親是一位以打牌為職業(yè)的人，成天沉浸在麻將里，根本沒有精力來管理他，當(dāng)他犯錯(cuò)誤時(shí)，他的母親會(huì)狠狠地打他，常常是打得遍體鱗傷，有一次，頭上的傷口還縫了五針?！　〉谒模P(guān)愛的大忌是體罰心罰。如果遇到火災(zāi)、洪水、地震等緊急情況，首先要疏散學(xué)生，自覺做到學(xué)生利益優(yōu)先。關(guān)愛學(xué)生就要處處替學(xué)生著想，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，這樣的關(guān)愛才算是落到了實(shí)處。一個(gè)人的成長史不就是一部不斷犯錯(cuò)改錯(cuò)，最終走向成熟的歷史嗎?要留給學(xué)生足夠的時(shí)間去反思問題，改正錯(cuò)誤，引導(dǎo)學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到問題所在，而不要?jiǎng)虞m毫不留情地批評(píng)或懲罰。對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃是一種特殊的關(guān)愛，甚至可以說是一種更高層次的關(guān)愛。對家庭條件不好的學(xué)生就比較冷淡，缺少關(guān)愛。這樣的教師只關(guān)愛部分成績優(yōu)秀的學(xué)生，這是有失公正的。在以學(xué)生成績考核教師的教育體制下，很多教師的心容易偏向?qū)W習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生。親其師，信其道。還有的教師一本教案用幾十年。俗話說：業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。甘為人梯，呼喚一種“配角”意識(shí)。志存高遠(yuǎn)就是追求遠(yuǎn)大的理想，追求卓越，獲得教師職業(yè)上的成功。　　主題二 愛崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求。我們認(rèn)為，在新時(shí)期從事教育工作，應(yīng)該了解兩個(gè)最基本的法律，即《中華人民共和國教師法》和《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》。愛國和守法是全社會(huì)人員都應(yīng)該遵守的道德規(guī)范，教師當(dāng)然也不例外。現(xiàn)對其予以解說。作風(fēng)正派，廉潔奉公。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生?！　《?、中國教師職業(yè)道德觀　　孔子師德觀的核心內(nèi)容之一是“有教無類”的教育主張?！　±^承性：　　現(xiàn)代師德是對古代師德的的繼承與發(fā)展。不得有違背黨和國家方針政策的言行。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則?！　〉谒恼?中小學(xué)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)　　教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)的內(nèi)容?！　?二)為什么要愛國守法　　愛國主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國特色社會(huì)主義的核心價(jià)值體系的一個(gè)重要方面。教師應(yīng)自覺遵守《中華人民共和國教師法》等法律法規(guī)，在教育教學(xué)中同黨和國家的方針政策保持一致，學(xué)習(xí)和宣傳建設(shè)中國特色的社會(huì)主義理論，全面貫徹國家教育方針，不得出現(xiàn)違背黨和國家方針、政策的言行。事后，家長找到學(xué)校，與石某當(dāng)面評(píng)理，石某非但不認(rèn)錯(cuò)，而且第二天又讓陳某跪在講臺(tái)上，用教鞭抽打，并一腳將另一名上課遲到的學(xué)生劉某踢倒，同時(shí)聲稱：誰的家長到學(xué)校來找，誰就準(zhǔn)備好挨打。教師應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。甘為人梯，前提是一個(gè)“甘”字，就是要愿意。不要總認(rèn)為少了自己不行，少了別人可以?！　〉谒模處煵荒芊笱苋?zé)。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益?！敖處煴仨毝紫聛砜磳W(xué)生”，教師是“平等者中的首席”，這些新課程改革中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的理念時(shí)時(shí)在提醒教師們，必須以平等的心態(tài)看待學(xué)生。對待成績落后的學(xué)生厭棄冷漠：學(xué)習(xí)上有困難，不聞不問。學(xué)生來自不同的家庭，有的學(xué)生家庭條件優(yōu)越，父母有錢有勢?！　∷自捳f得好：“嚴(yán)是愛，松是害?！　捜輰W(xué)生的錯(cuò)誤。但他退學(xué)后發(fā)表的小說《三重門》等卻受到了廣大中學(xué)生的喜愛。當(dāng)災(zāi)難來臨時(shí)，每一個(gè)真心關(guān)愛學(xué)生的教師絕不會(huì)拋棄孩子獨(dú)自逃生?！　【S護(hù)學(xué)生權(quán)益。姑婆五十多歲，自己的孩子已經(jīng)長大成人，因此對蘇閱很嬌貫，遷就。走到教室門口就看見蘇閱正在和胡洪滔赤手空拳地搏斗，蘇閱一邊打，還一邊說：“今天，我不把你打癟，我不姓蘇……”“住手!蘇閱，你又犯毛病了!”我厲聲叫道。下課后，我發(fā)現(xiàn)了他不坐的原因是：屁股被打開了花，坐著疼。對于他每一點(diǎn)小的進(jìn)步，我都會(huì)在全班表揚(yáng)?！　?一)規(guī)范內(nèi)容　　遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。在教育教學(xué)中只有遵循教育規(guī)律，尤其是遵循教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的這一規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)我們的教育目的。良好的思想品德為學(xué)生的發(fā)展指明了正確的方向，好的行為習(xí)慣為學(xué)生的發(fā)展提供了保障。教育家朱熹曾說過： “圣賢施教，各因其材，小以小成，大以大成，無棄人也。要培養(yǎng)出有創(chuàng)新精神的學(xué)生，其前提是有會(huì)創(chuàng)新的特別是具有科學(xué)精神和追求真理的教師。興趣、好奇心和求知欲與創(chuàng)新精神是緊密相關(guān)的，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的關(guān)鍵。教師應(yīng)該多維度來評(píng)價(jià)學(xué)生，以合格及特長的標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。因此，要求教師教學(xué)方式隨之變換。具體體現(xiàn)在教學(xué)的目標(biāo)是發(fā)展主體性，重視活動(dòng)與交往，重視創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。傳統(tǒng)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)“勤”與“苦”，“讀書苦，讀書累”也真正成為學(xué)生的感嘆。相信人人能成才，才能找到適合學(xué)生發(fā)展的好方