小學(xué)篆刻校本課程教材-免費(fèi)閱讀
【正文】 這種情況實(shí)質(zhì)上是不正常的。書(shū)法功底深厚者，其篆刻必有底氣，只刻不書(shū)者往往捉襟見(jiàn)肘，不利于深入發(fā)展。多種面目導(dǎo)致沒(méi)有自家面目，數(shù)種風(fēng)格事實(shí)上缺乏自我風(fēng)格，這就是事物的辯證法。所以，一開(kāi)始學(xué)習(xí)篆刻就要從臨摹秦漢印入手。 “楷法晉唐，印宗秦漢”，這是學(xué)習(xí)楷書(shū)和篆刻的一條幾成定律的路子，除此之外，似乎沒(méi)有別的什么捷徑可走。很多篆刻愛(ài)好者在學(xué)習(xí)當(dāng)中存在很大的盲目性，分析認(rèn)為，初學(xué)篆刻的愛(ài)好者很容易進(jìn)入以下四個(gè)誤區(qū)： 僅憑興趣，茫無(wú)目的。 （3）速以拷貝紙覆蓋，隔紙輕刷每個(gè)部位，并不斷更換拓紙緊貼印石，力求款識(shí)文字字口清晰?？炭钣玫兑蝗缈逃?，用上鋒角一按即成「點(diǎn)」，從右向左刻去即成「橫」(微見(jiàn)右高左低)，從上向下刻即成「豎」，在一豎結(jié)束時(shí)略收刀再重按，即成「鉤」，上鋒向左斜刻成「撇」，下鋒角向上按即成「捺」。篆刻技法 邊款知識(shí)和鈐印法。有的朋友 刀法沒(méi)有基礎(chǔ)，就是篆法沒(méi)有問(wèn)題，刻出來(lái)也是很不上檔次的。篆刻分幾個(gè)步驟 識(shí)篆： 識(shí)篆這一關(guān)是非常重要的， 因?yàn)樽逃玫木褪亲郑?初學(xué)篆刻，一定要備上《說(shuō)文大字典》、《說(shuō)文解字》、《金石大字典》 等工具書(shū)。 （11）龍騰虎躍 千姿百態(tài)――篆刻藝術(shù)的鈕首美。 （3）古印有筆尤有墨――篆刻藝術(shù)的書(shū)法美。 （4）用刀瑣談。篆刻印文常見(jiàn)弊病一， 簡(jiǎn)體字篆寫二， 偏旁點(diǎn)畫湊合成字三， 印文故作盤曲。 （2）印材一、印材的種類二、石印章之打磨。最好用竹茹紙，這種紙色微黃，半透明，微滲墨，第一枚印文寫不好，可復(fù)上去寫第二次，乃至第三第四次，直到復(fù)寫滿意為止，很方便，收效也大。 毛筆用過(guò)后應(yīng)即洗凈，并用能吸水的紙張或織物把水分吸干，垂直掛起或用筆簾（注一）裹好。在我國(guó)的使用已有悠久的歷史。有此感想，有此精神，然后能感人而能自感也。 關(guān)于兒童書(shū)法學(xué)習(xí)的規(guī)劃問(wèn)題，筆者曾數(shù)次慎重地就教于方家， 并擬出了一個(gè)適用性較強(qiáng)的基本規(guī)劃。大篆則泛指小篆以前的文字書(shū)體,廣義上包括甲骨文、金文、瑠文，以及通用于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期六國(guó)所有文字。 文彭系文征明的兒子，是他在一次偶然的機(jī)會(huì)， 發(fā)現(xiàn)了“燈光石” 凍石可以當(dāng)做治印材料。一個(gè)是戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉六朝時(shí)期，這一時(shí)期的篆刻用料主要為玉石、金、牙、角等。他還把《祀三公山碑》、《天發(fā)神讖碑》等漢、魏碑刻書(shū)法，融化到他的篆刻中去。他的篆刻平正樸實(shí)，寓拙于巧，在清末印壇中異軍突起。他刻的邊款也別具一格，突破了前人窠臼，終于建樹(shù)了趙派的地位。清代末葉的許多篆刻家都受其影響，如吳熙載、徐三庚、黃士陵等其中最能傳鄧派衣缽的是吳熙載，他的篆刻，刀法使轉(zhuǎn)生動(dòng)自如，充分表現(xiàn)出筆意，有運(yùn)刀如筆的熟練技巧；他的印婀娜多姿。其中影響最大，成就最高當(dāng)屬丁敬和鄧石如。石質(zhì)印材的廣泛使用，為篆刻藝術(shù)的發(fā)展提供了極好的物質(zhì)條件。宋、元的很多私印，也很有藝術(shù)性，有的是出自文人之手。隋、唐、五代直至宋、元的官印，印面增大，競(jìng)尚朱文。 漢代《干官泉丞》(官印) 漢代《孫謙印信》(私印) 古代使用璽印時(shí)還出現(xiàn)一種封泥，又名泥封。漢印無(wú)論從內(nèi)容到形式比以前都更為豐富，尤以私印的種類最為繁多。到了秦代，皇帝的印稱璽，一般人的則稱印。篆刻分類 古璽 古代印章中最早的是古璽，古璽大多是屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其中也有春秋時(shí)期的遺物。比較可靠的資料，酷愛(ài)印章藝術(shù)的文彭，原先自己寫印稿子請(qǐng)工匠雕琢； 偶然機(jī)會(huì)遇到市場(chǎng)上有人賣一種葉蠟石，是種青田石的燈光凍，發(fā)現(xiàn)這種石質(zhì)可以雕琢，于是自己動(dòng)手刻印。先秦時(shí)期的印章叫做鉥，故這一時(shí)期的印章統(tǒng)稱為古鉥。計(jì)劃建立活動(dòng)教學(xué)體系，開(kāi)展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和自主動(dòng)手的能力。在春秋戰(zhàn)國(guó)至秦以前，篆刻印章稱為“璽”。篆刻（試用）本小學(xué)校本課程教材【目 錄】第一章：中國(guó)篆刻史 中國(guó)篆刻史篆刻分類篆刻欣賞 第二章：篆刻入門 了解篆刻什么時(shí)候?qū)W習(xí)篆刻秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，規(guī)定“璽” 為天子所專用，大臣以下和民間私人用印統(tǒng)稱“印”。以全校老師的共同努力將此學(xué)科延續(xù)下去。這些印章的材質(zhì)多為銅質(zhì)，但亦有采用銀質(zhì)或玉質(zhì)。 后起之蘇宣、朱簡(jiǎn)、汪關(guān)等帶領(lǐng)，風(fēng)氣大盛，篆刻遂與書(shū)、畫分庭抗禮，成為中國(guó)美術(shù)之一環(huán)。古璽分官、私兩類， 當(dāng)時(shí)不分尊卑都稱為璽。秦印文字是秦書(shū)八體之一的摹印篆， 與秦代使用的小篆相近。漢印以繆篆體入印。 封泥初發(fā)現(xiàn)時(shí)， 曾被誤認(rèn)為印范，其實(shí)是璽印使用時(shí)留下的印蛻。印文曲屈回繞，借以填補(bǔ)印面的空隙。宋代朱記印和元代花押 印，也富有特色，已用隸書(shū)、楷書(shū)入印，是后世篆刻家重視的印章資料和取法的范體。 明代丁敬的篆刻直接取法明人，主要是朱簡(jiǎn)，又以漢印為宗，但他不以膺古為目的，而是從多方面汲取營(yíng)養(yǎng)， 來(lái)孕育變化，借古開(kāi)今，成為浙派的開(kāi)創(chuàng)者。后來(lái)許多學(xué)鄧石如的人，都先從吳熙載的篆刻入手。吳昌碩是清末藝壇的巨擘， 他對(duì)詩(shī)書(shū)畫印都有精深的造詣。由于他客居廣州最久，對(duì)嶺南篆刻家影響最大，有人把黃士陵的篆刻名為黟山派。他以簡(jiǎn)練的單刀法和漢代《急就章》的神韻，創(chuàng)造出奇恣跌宕、淋漓雄健的齊派風(fēng)格。它被稱為“古代篆刻藝術(shù)時(shí)期”，它的篆刻藝術(shù)特點(diǎn)主要是以時(shí)代來(lái)劃分。經(jīng)過(guò)他的倡導(dǎo)，石材被廣泛的應(yīng)用。 而篆刻的門派亦謂繁多， 如皖派、 如皋派、虞山派、吳派、莆田派以及京派等。規(guī)劃的主要原則是：篆刻學(xué)習(xí)與兒童的成長(zhǎng)過(guò)程相結(jié)合、與學(xué)校的課業(yè)相結(jié)合。 第六課它們每一類都有很多品種，又有一系列珍品。 （二） 墨 墨有多種：松煙、油煙、漆煙、兼煙（二種以上的煙制成），所謂松煙， 是用松柴在半燃燒的狀態(tài)下所取得的黑色煙灰所制之墨； 油煙、漆煙則分別用油類和漆類燃燒時(shí)取得黑色煙灰所制成的墨。如用不透明的紙則要一枚枚重復(fù)地寫，又要一方方畫出印石邊框，不易掌握又費(fèi)時(shí)間。 （3）篆刻所用之工具及材料一、文房四寶二、刻印刀具及用品三、鈐拓用品。 （6） 印文可參用的文字。 （5）歷代璽印用刀簡(jiǎn)析。 （4）百般紅紫斗芳菲――篆刻藝術(shù)的字法美。 （12）自然文理屬天功――篆刻藝術(shù)的材料美結(jié)語(yǔ)。如果有西泠印
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