民間美術在小學美術教學中的傳承和運用-免費閱讀
【正文】 文化遺產(chǎn)保護最重要的意義在于提升民眾的文化素養(yǎng)，經(jīng)過20多年發(fā)展，文化遺產(chǎn)保護已經(jīng)從少數(shù)人的話題變成了大多數(shù)人關心的熱點。這些形式多樣的課內(nèi)外教學活動能大大提高學生對美術學習的興趣，給學校美術教育增添新的活力。然而許多優(yōu)秀的民間美術隨著一代老藝人的去世而藝絕人亡。這時孩子們創(chuàng)作出來的作品已完全異化于成年人民間美術的表現(xiàn)風格，它以其獨特的美感和新穎的形式，把民間美術詮釋的童趣飛揚。然而生活在今天的兒童，由于時代的進步，他們對理想生活的認識有更多的內(nèi)涵。加之一些工具材料的復雜，顯然對于兒童美術教育是不適宜的。學校特別重視這一資源的開發(fā)，讓美術教師出去培訓，把知識帶回來再傳授給其他的教師，或者外請專家來我校作生動的講學，力求以教師的成長帶動課程資源開發(fā)的優(yōu)化發(fā)展，有時也請民間藝人及民俗學人講課，讓美術教師掌握和了解民間美術的一些傳統(tǒng)技藝和歷史現(xiàn)狀，加強對本土民族文化基因的認知。五、民間美術在小學美術中的有效運用民間美術與校本課程資源的開發(fā)我國新一輪基礎教育課程改革，提出三級課程管理體系。這既提升了審美意識，又使學生更加熱愛偉大祖國燦爛的民族文化。所以說傳統(tǒng)美術的繼續(xù)需要美術教育。另一方面，從社會意義上來說，民間美術產(chǎn)生于民間，扎根于民間，服務于民間，它與人們的情感息息相通。從而使學生熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，振奮民族精神。民間藝術多依靠人的直接傳授，世代流傳至今。高中階段的美術教育尤其是美術特長班的美術教育，基本上是進入大學前的“學前班”式教育。民間美術體現(xiàn)著中華民族的氣魄和精神。因此將民間美術引入到小學美術課中去，讓學生在實踐中感受民間美術的藝術魅力。這對于中國傳統(tǒng)文化和民間美術的傳承與運用具有積極的意義。在歷史的長河中，它反映著人民群眾對美好事物的追求和理解，它的民族的審美習慣正是我們素質(zhì)教育的最佳素材，也是現(xiàn)階段小學美術課由淺入深的啟蒙教材。中國的高師美術教育都是以“求新求異”為目標，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識及獨創(chuàng)精神。因此傳統(tǒng)民間藝術正隨著民間藝人的去世而消失。在傳統(tǒng)美術教育模式下，美術教育實際上是一種技能教育，而技能教育所需要的美術資源并不很多，這就使得小學美術教育的課程資源具有了很大的局限性。并且，它是中國民族文化的重要象征。而青少年必定是文化傳承的關鍵。由于美術教育的特殊性，可以培養(yǎng)他們的形象思維能力和觀察事物的能力，突破科學理性思維的禁錮，進行發(fā)散性的思維，提高創(chuàng)新能力，從而使美術教學更加多元化。即國家課程、地方課程和學校課程。實驗教師經(jīng)常外出與其它學校進行交流學習，使之更新教育觀念，并且組織實驗教師編寫校本課程鄉(xiāng)土教材和撰寫教研論文，使教師不斷提高校本課程資源開發(fā)能力。應把優(yōu)秀的民間美術與最富有創(chuàng)造生命力的兒童美術教育融合起來。所以讓孩子在了解認識傳統(tǒng)民間美術的同時，選擇和表現(xiàn)自己身邊感興趣的題材和內(nèi)容，注入自己對理想生活的審美情感和價值取向，給孩子們的學習帶來的是一派生機與活力。這種民間美術與兒童美術的異化，不是分手后的異化，離經(jīng)叛道的異化，而是擁抱后的異化，融合式的異化。而當今的學校教育對與民間文化的學習幾乎是一個空白，很多學生不了解甚至不知其家鄉(xiāng)的優(yōu)秀民間文化。我在課堂教學過程中也無時不刻地向?qū)W生展示著民族民間文化的魅力，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)的民族自豪感。希望祖國的優(yōu)秀民間文化在青年學生中得以傳承發(fā)展。文化遺產(chǎn)日是全民性和全國性的活
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