民間美術(shù)在小學美術(shù)教學中的傳承和運用-預覽頁
【正文】 ：民間美術(shù)從藝術(shù)角度反映了民族特色和本土藝術(shù)精神，反映了民族文化意識與價值觀。因此將民間美術(shù)引入到小學美術(shù)課中去，讓學生在實踐中感受民間美術(shù)的藝術(shù)魅力。它植根在地域廣闊的農(nóng)村，在勤勞樸實的勞動人民手中，有著極強的生活表現(xiàn)力，和喧囂的城市文化形成鮮明的對比。民間美術(shù)體現(xiàn)著中華民族的氣魄和精神。這便是中國美術(shù)教育的現(xiàn)狀。高中階段的美術(shù)教育尤其是美術(shù)特長班的美術(shù)教育，基本上是進入大學前的“學前班”式教育。三、將民間美術(shù)引入課堂的必要性民間藝術(shù)是我國各族人民在生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造的，是經(jīng)過傳承和不斷創(chuàng)造的智慧結(jié)晶。民間藝術(shù)多依靠人的直接傳授，世代流傳至今。現(xiàn)在大多數(shù)學生對本土的歷史和文化知之甚少，這意味著對祖先千百年來創(chuàng)造的智慧與歷史的遺忘，也意味著中華民族文化多樣性的丟失。從而使學生熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，振奮民族精神。民間美術(shù)能夠促進小學美術(shù)教育途徑、方法的多樣化。另一方面，從社會意義上來說，民間美術(shù)產(chǎn)生于民間，扎根于民間，服務(wù)于民間，它與人們的情感息息相通。1．美術(shù)課堂教學有助于傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承如果想使得民間藝術(shù)得以保存，一是通過歷史的重建，保持它興盛之時的樣子。所以說傳統(tǒng)美術(shù)的繼續(xù)需要美術(shù)教育。它也是人類最早的審美想象，它原始的質(zhì)樸美非常符合對少年兒童審美的啟蒙。這既提升了審美意識，又使學生更加熱愛偉大祖國燦爛的民族文化。只要這些學生中的少數(shù)人對傳統(tǒng)民間美術(shù)發(fā)生興趣，就有可能為傳統(tǒng)民間美術(shù)找到傳人。五、民間美術(shù)在小學美術(shù)中的有效運用民間美術(shù)與校本課程資源的開發(fā)我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，提出三級課程管理體系。我們本土的民間美術(shù)作為校本課程資源（也稱教學資源，就是課程與教學信息的來源，或者指一切對課程和教學有用的物質(zhì)和人力。學校特別重視這一資源的開發(fā)，讓美術(shù)教師出去培訓，把知識帶回來再傳授給其他的教師，或者外請專家來我校作生動的講學，力求以教師的成長帶動課程資源開發(fā)的優(yōu)化發(fā)展，有時也請民間藝人及民俗學人講課，讓美術(shù)教師掌握和了解民間美術(shù)的一些傳統(tǒng)技藝和歷史現(xiàn)狀，加強對本土民族文化基因的認知。如時空綜合：把不同時間、空間的物體與事件組織在同一畫面，表現(xiàn)事物的多層次與多角度。加之一些工具材料的復雜，顯然對于兒童美術(shù)教育是不適宜的。蠟染、扎染，印染等改用水彩顏料和紙學習。然而生活在今天的兒童，由于時代的進步，他們對理想生活的認識有更多的內(nèi)涵。如民間的惠山泥人，陶藝，改用紫砂泥制作。這時孩子們創(chuàng)作出來的作品已完全異化于成年人民間美術(shù)的表現(xiàn)風格，它以其獨特的美感和新穎的形式，把民間美術(shù)詮釋的童趣飛揚。兒童在民間美術(shù)學習中的原生態(tài)綜合材質(zhì)的刺激，是運用不同的原生態(tài)材料，刺激學生的視覺、觸覺感官，促使他們大膽的創(chuàng)造和完好的美術(shù)心理素養(yǎng)的形成。然而許多優(yōu)秀的民間美術(shù)隨著一代老藝人的去世而藝絕人亡。這和學生所處的環(huán)境及教育引導有關(guān)，長期以來民間美術(shù)被認為是鄉(xiāng)野藝術(shù)不登大雅之堂。這些形式多樣的課內(nèi)外教學活動能大大提高學生對美術(shù)學習的興趣，給學校美術(shù)教育增添新的活力。3．應(yīng)形成全民保護意識有關(guān)民間文化的缺失一個很重要的原因就在于全民保護意識的缺乏，雖然很多專家學者強烈呼吁，但往往是言者諄諄，聽者藐藐，全民的保護意識并沒有被調(diào)動起來。文化遺產(chǎn)保護最重要的意義在于提升民眾的文化素養(yǎng)，經(jīng)過20多年發(fā)展，文化遺產(chǎn)保護已經(jīng)從少數(shù)人的話題變成了大多數(shù)人關(guān)
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