【正文】 和地方性的。明代時，出現(xiàn)了木刻年畫，清，雍，乾里，山塘街及桃花塢一帶作坊達(dá)50多家，盛極一時。年畫作品多次到日、美、意、盧森堡等地展出，被譽(yù)為“東方百藝之花”。生：我是蘇州渚，我們那兒大人、小孩都會繡（簡介作刺繡情況）師：說起蘇繡，它可是有著三千多年悠久的歷史了，如果把蘇繡比作皇冠，那雙面繡可稱是皇冠上的明珠。及放風(fēng)箏的感受]4．玩具（2分鐘）[生回憶兒時的玩具]師：每個人的童年幾乎都是由各種玩具隨著成長的，民間玩具充滿了人們對兒童深沉的愛和美好的祝愿，我國的民間玩具歷史悠久，因地制宜，就地取材，通過加工制作，使之成為精美的民間藝術(shù)品。師：剪紙通過在紙上剪刻，就靠一把剪刀，就能創(chuàng)造出豐富多彩的生活，你看（邊剪邊展示），是不是很美。據(jù)文獻(xiàn)記載，早在兩千多年以前的戰(zhàn)國時期，山水畫就已經(jīng)出現(xiàn)在絲織品和壁畫上。中國山水畫，經(jīng)東晉顧愷之發(fā)端，歷南北朝至隋唐，才逐漸擺脫作為人物畫的背景，而發(fā)展成為獨(dú)立的畫科。到了唐代，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，社會的安定，以及宗教繪畫的世俗化，中國山水畫走向成熟并進(jìn)入了繁榮昌盛的時期，因而有各種風(fēng)格競相出現(xiàn)的局面。相傳唐明皇李隆基曾令李思訓(xùn)、吳道子各以嘉陵江為題在大同殿內(nèi)描繪壁畫。所以張彥遠(yuǎn)得出“山水之變，始于吳，成于二李”的結(jié)論。他發(fā)展了水墨山水畫，描繪富于詩意的田園景色，融詩、畫為一體，開始了中國繪畫的文學(xué)化。這一流派，后世稱為“南宗山水”，吳道子后來以人物畫而著稱，王維則被奉為南宗畫的始祖。教學(xué)目的：1． 使學(xué)生了解中國的概念、種類及其造型特點(diǎn)，掌握欣賞作品的基本知識。2． 進(jìn)行繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)的引導(dǎo)，進(jìn)行愛國主義教育。課前把教師、學(xué)生準(zhǔn)備的材料布置在六塊版面上，變成小小展覽廳。由玩具組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。由地方美術(shù)組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。故而，在欣賞作品時，應(yīng)把握住以下幾方面來感受、體會、欣賞。③熱烈夸張、象征寓意：由于實用的要求，品大多有著強(qiáng)烈的情調(diào)，造型夸張，色調(diào)對比，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的裝飾味。我國在長期的社會活動中，為了適應(yīng)人們的生活和心理的需要而產(chǎn)生的民俗節(jié)日，經(jīng)長期的社會傳承固定下來，成為民族傳統(tǒng)文化習(xí)慣的組成部分。最著名的當(dāng)數(shù)北方的楊柳青年畫和南方的桃花塢年畫。人物表情有別，姿態(tài)各異。舒緩高翔的風(fēng)箏，撲面而來初春的輕風(fēng)，一片舒心祥和的景象。傳說發(fā)源于17世紀(jì)初葉。作品通俗易懂、構(gòu)圖飽滿、造型簡練、色彩鮮艷、和諧典雅，富有裝飾趣味。桃花塢年畫受傳統(tǒng)木版書籍插圖的影響頗大，線條清秀，用色淡雅，題材廣泛，構(gòu)圖飽滿，形象鮮明，風(fēng)格秀麗，具有濃郁的地方特色。）定的環(huán)境，展示了不同身份人物的各種活動；這幅畫中人物活動明確，場面熱鬧。民間年畫大多含有祝福新年的寓意，線條單純，色彩鮮明，場面熱鬧。以上也是我們欣賞分析民間年畫時應(yīng)把握的方面。形象概括簡練、虛實對比鮮明、線條規(guī)整流暢、色彩對比強(qiáng)烈。３、風(fēng)箏是同學(xué)們熟知并喜歡玩的民間游戲品，是傳統(tǒng)的體育運(yùn)動工具，同時，也是一種民間工藝品。在我國南北廣為流傳。其風(fēng)箏扎制工藝精細(xì)、構(gòu)思奇巧、型勻稱、式樣繁多，極具特色，沙燕即是其表。４、民間玩具是中的一個種類。產(chǎn)于陜西鳳翔縣的泥玩具《掛虎》。為什么人們藉以各種姿態(tài)的虎的形象來寓意驅(qū)邪，表達(dá)保佑平安吉祥的祝愿？傳說虎為獸中王，可籍虎威驅(qū)趕一切惡獸。這種色彩配置，給我們一種什么感覺？這是一種三原色的對比配置，產(chǎn)生對比強(qiáng)烈、醒目鮮明的效果。即將虎的腿、尾等處理得很短小，孩子們玩耍時不易損壞。這些刺繡紋樣大都隱喻對生活的熱愛，對愛情的追求，祈求子孫萬世、幸福長壽之意。６、編織在我國有著久遠(yuǎn)的歷史，遠(yuǎn)在新石器時代就有各種編織工藝。產(chǎn)品可分籃、盤、萄、簍、提包、帽、鞋、玩具等等。六十年代以來，常熟花邊在藝術(shù)上大有進(jìn)展，尤以雕繡見長。品種更為豐富。第五篇：民間美術(shù)中國民間美術(shù) 教師：兼善中學(xué)陳小群 課題：中國民間美術(shù) 授課年級：初一年級 課時：2課時 課型：講述與實踐 教學(xué)目標(biāo)：知識目標(biāo)：通過鑒賞中國民間美術(shù)，使學(xué)生了解什么是民間美術(shù)和民間美術(shù)的特點(diǎn)；能力目標(biāo)：學(xué)會欣賞民間美術(shù)作品，發(fā)現(xiàn)民間美，并學(xué)會制作剪紙。教學(xué)難點(diǎn)：如何通過講解剪紙是同學(xué)們理解民間美術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)語言。出于這種愿望，我們很多同學(xué)的名字當(dāng)中就會有一個虎字，比如黃小琥、變形金剛中的“霸天虎”主要取其強(qiáng)大的寓意，民間玩具中以虎為題材的作品很多。布、農(nóng)民、作用：玩具、祝福。有彩塑、建筑石雕、金屬鑄雕、木雕、磚刻、面塑、琉璃建筑飾件等。包括蠟染、印花布、土布、織錦、刺繡、挑花、補(bǔ)花等。包括日用陶器、日用瓷器、木器、竹器、漆器、銅器及革制品、車馬具等帶有裝飾及藝術(shù)價值者等。包括窗花、禮花、刺繡、刺繡花樣、掛箋等。包括草編、竹編、柳條編、秫秸編、麥稈編、棕編、紙編等。它主要是為自身社會生活需要而創(chuàng)造的，師：反映了中國本原文化內(nèi)涵與藝術(shù)形態(tài)，反映了我們中國的文化底蘊(yùn)，經(jīng)?？吹酵鈬说街袊鴤z旅行，看到街上賣的民間小玩意兒，非常的驚奇，覺得非常的好玩，他們覺得這就是中國。材料都是紙、布、羊皮、甚至面粉等等，都是人們生活中常見事物。民美論題：APEC會議中領(lǐng)導(dǎo)人穿著的唐裝是最富有中國情調(diào)的服裝，圖案的設(shè)計來源于民間美術(shù)剪紙“團(tuán)花”的啟發(fā)，剪紙：師:說道剪紙同學(xué)們,?這張雙喜剪紙的主體是喜字,都有哪些圖案呢?(指名說)師:我們剛才也說了，民間美術(shù)的形象就是生活中常見的，并且有一定寓意的事物，“紅雙喜”,在加上以鴛鴦和梅花作點(diǎn)綴呢？這里面又包含著什么特殊的含義呢？欣賞剪紙作品,不僅要看清上面的事物,點(diǎn)出其中所包含的“喜上眉梢”；明代書生方明秋,赴京趕考經(jīng)過蘇州,見一大戶人家懸聯(lián)招親,上聯(lián)是:走馬燈,燈走馬,一看主考官出了一聯(lián):飛虎旗,旗飛虎,見招親聯(lián)仍在,于是又以考官出的聯(lián)相對,他并排寫了兩個大大的“喜”,結(jié)婚時貼雙喜,就從他這兒開始。（屏幕出示圖片）師：于各地的風(fēng)俗習(xí)慣不同，剪紙風(fēng)格也異彩紛呈分為南北兩大流派：北方剪紙粗獷豪放、造型簡練；南方剪紙構(gòu)圖繁茂、精巧秀美。中國民間剪紙主要是女性藝術(shù)。