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正文內(nèi)容

民間美術(shù)(更新版)

  

【正文】 結(jié)構(gòu)、巧妙多變的織法,就可領(lǐng)略到這些蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民豐富智慧的民間工藝品之美妙了。如前所述,的紋樣大都是約定俗成的寓意符號(hào),如:魚(yú)、蝶、鳥(niǎo)、鼠喻男子,花、蓮等植物多喻女子。黑線勾畫(huà),使過(guò)分對(duì)比的色塊得以緩和,避免了”火氣“的弊病。書(shū)中掛虎屬于掛片類,是饋贈(zèng)親朋禮品。北京沙燕風(fēng)箏,造型夸張,強(qiáng)調(diào)燕子雙翅的力度與尾翼的舒展,強(qiáng)調(diào)燕眼與爪的尖銳捷。風(fēng)箏在我國(guó)起源較早,最早見(jiàn)于記載的是南北朝時(shí)期。2、在我國(guó)中,還有一種用于春節(jié)裝飾烘托氣氛,人門(mén)又十分熟悉的民間剪紙,全國(guó)各地民間都有不同風(fēng)格的剪紙品種。人物的衣著濃重、鮮明。楊柳青年:畫(huà)的制作,以木版套印與手工彩繪相結(jié)合為其特點(diǎn),人物頭臉等重要部位,多以粉、金暈染,別具風(fēng)采,是一種雅俗共賞,具有強(qiáng)烈地方特點(diǎn)的畫(huà)種。這不正是終年勞作的人們熱望和祈盼的心境嗎?這正是這幅年畫(huà)寓意深刻之處。此外,山東濰坊、河南朱仙鎮(zhèn)、河北武強(qiáng)、廣東佛山等都是著名的年畫(huà)產(chǎn)地。由于民俗傳統(tǒng)的支配,大部分都有寓意深刻的含義和象征。教師在每位解說(shuō)員講完后給簡(jiǎn)單的總結(jié)和連接三、評(píng)出最佳解說(shuō)員,最佳美術(shù)館,最佳自創(chuàng)作品四、播放課件,補(bǔ)充學(xué)生所講內(nèi)容的局限性,展示課件中大量的圖片資料,拓寬學(xué)生的視野。教學(xué)過(guò)程 :一、導(dǎo)入曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò):民族的才是世界的,才是有生命力的,而是民族文化的重要組成部分,因此,作為一個(gè)中國(guó)人,應(yīng)該了解中國(guó)的。2.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)作品的初步的欣賞能力。從傳為他作品的《輞川圖》、《雪溪圖》來(lái)看,山石畫(huà)法已有渲染,尚無(wú)明顯皴法。“李思訓(xùn)數(shù)月之功,吳道子一日之跡,皆極其妙。傳為隋展子虔的《游春圖》是現(xiàn)存最早的一幅山水畫(huà)真跡,畫(huà)中人物只不過(guò)是點(diǎn)景而已。(四)布置作業(yè)(12分鐘)同學(xué)們親手嘗試手工藝制作。什么是雙面繡呢?[播放一段介紹蘇繡的片子]大家看,這幅白貓繡品正反一致,繡工精細(xì),針?lè)`活,形象生動(dòng),這小貓哪象是繡出來(lái)的,仿佛是真如站著一只小貓,令人贊不絕口。作品不但遠(yuǎn)播海內(nèi)外,還對(duì)日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。生:①民間美術(shù)是相對(duì)于專業(yè)而言的,它們的創(chuàng)作基本上是從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動(dòng)人民。本課結(jié)合蘇州地區(qū)的特色,重點(diǎn)介紹年畫(huà)和刺繡。海馬亦稱落龍子,象征忠勇吉祥,智慧與威德通天入海,暢達(dá)四方。古代的宮殿多為木質(zhì)結(jié)構(gòu),易燃,因此檐角上使用了傳說(shuō)能避火的小動(dòng)物。包括草編、竹編、柳條編、秫秸編、麥稈編、棕編、紙編等。⑤服飾??偟膩?lái)說(shuō),可分為:①繪畫(huà)。有彩塑(奇觀彩塑、小型泥人)、建筑石雕、金屬鑄雕、木雕、磚刻、面塑、琉璃建筑飾件等。⑦戲具。第二篇:民間美術(shù)本次在蘇州調(diào)研主要以參觀留園,拙政園等著名的古代私家園林為主,這些園林建造精美,集當(dāng)時(shí)建筑與裝飾工藝之大成,對(duì)我們了解傳統(tǒng)民間美術(shù)有很好的幫助。這些脊獸各有寓意,并均賦予了神奇的本領(lǐng),龍與鳳代表至高無(wú)上的尊貴,龍的角似鹿、鱗似魚(yú)、爪似鷹。脊獸的擺放也和古代的建筑等級(jí)一樣,有著嚴(yán)格的限制,《大清會(huì)典》上說(shuō)這些琉璃釉面小獸的排列順序?yàn)椋糊?、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚(yú)、獬豸、斗牛、行什。(二)導(dǎo)入新課(1分鐘)上課伊始請(qǐng)各組根據(jù)課前預(yù)習(xí),從老師預(yù)先放置的盒子中,集體討論后選出屬于民間美術(shù)作品。生:③所謂民間美術(shù)是強(qiáng)烈體現(xiàn)著民族性和地方性的。年畫(huà)作品多次到日、美、意、盧森堡等地展出,被譽(yù)為“東方百藝之花”。及放風(fēng)箏的感受]4.玩具(2分鐘)[生回憶兒時(shí)的玩具]師:每個(gè)人的童年幾乎都是由各種玩具隨著成長(zhǎng)的,民間玩具充滿了人們對(duì)兒童深沉的愛(ài)和美好的祝愿,我國(guó)的民間玩具歷史悠久,因地制宜,就地取材,通過(guò)加工制作,使之成為精美的民間藝術(shù)品。據(jù)文獻(xiàn)記載,早在兩千多年以前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,山水畫(huà)就已經(jīng)出現(xiàn)在絲織品和壁畫(huà)上。到了唐代,由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá),社會(huì)的安定,以及宗教繪畫(huà)的世俗化,中國(guó)山水畫(huà)走向成熟并進(jìn)入了繁榮昌盛的時(shí)期,因而有各種風(fēng)格競(jìng)相出現(xiàn)的局面。所以張彥遠(yuǎn)得出“山水之變,始于吳,成于二李”的結(jié)論。這一流派,后世稱為“南宗山水”,吳道子后來(lái)以人物畫(huà)而著稱,王維則被奉為南宗畫(huà)的始祖。2. 進(jìn)行繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)民族精神,弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)的引導(dǎo),進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。由玩具組的解說(shuō)員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫(huà)展廳,結(jié)合版面上具體材料介紹。故而,在欣賞作品時(shí),應(yīng)把握住以下幾方面來(lái)感受、體會(huì)、欣賞。我國(guó)在長(zhǎng)期的社會(huì)活動(dòng)中,為了適應(yīng)人們的生活和心理的需要而產(chǎn)生的民俗節(jié)日,經(jīng)長(zhǎng)期的社會(huì)傳承固定下來(lái),成為民族傳統(tǒng)文化習(xí)慣的組成部分。人物表情有別,姿態(tài)各異。傳說(shuō)發(fā)源于17世紀(jì)初葉。桃花塢年畫(huà)受傳統(tǒng)木版書(shū)籍插圖的影響頗大,線條清秀,用色淡雅,題材廣泛,構(gòu)圖飽滿,形象鮮明,風(fēng)格秀麗,具有濃郁的地方特色。民間年畫(huà)大多含有祝福新年的寓意,線條單純,色彩鮮明,場(chǎng)面熱鬧。形象概括簡(jiǎn)練、虛實(shí)對(duì)比鮮明、線條規(guī)整流暢、色彩對(duì)比強(qiáng)烈。在我國(guó)南北廣為流傳。4、民間玩具是中的一個(gè)種類。為什么人們藉以各種姿態(tài)的虎的形象來(lái)寓意驅(qū)邪,表達(dá)保佑平安吉祥的祝愿?傳說(shuō)虎為獸中王,可籍虎威驅(qū)趕一切惡獸。即將虎的腿、尾等處理得很短小,孩子們玩耍時(shí)不易損壞。6、編織在我國(guó)有著久遠(yuǎn)的歷史,遠(yuǎn)在新石器時(shí)代就有各種編織工藝。六十年代以來(lái),常熟花邊在藝術(shù)上大有進(jìn)展,尤以雕繡見(jiàn)長(zhǎng)。第五篇:民間美術(shù)中國(guó)民間美術(shù) 教師:兼善中學(xué)陳小群 課題:中國(guó)民間美術(shù) 授課年級(jí):初一年級(jí) 課時(shí):2課時(shí) 課型:講述與實(shí)踐 教學(xué)目標(biāo):知識(shí)目標(biāo):通過(guò)鑒賞中國(guó)民間美術(shù),使學(xué)生了解什么是民間美術(shù)和民間美術(shù)的特點(diǎn);能力目標(biāo):學(xué)會(huì)欣賞民間美術(shù)作品,發(fā)現(xiàn)民間美,并學(xué)會(huì)制作剪紙。出于這種愿望,我們很多同學(xué)的名字當(dāng)中就會(huì)有一個(gè)虎字,比如黃小琥、變形金剛中的“霸天虎”主要取其強(qiáng)大的寓意,民間玩具中以虎為題材的作品很多。有彩塑、建筑石雕、金屬鑄雕、木雕、磚刻、面塑、琉璃建筑飾件等。包括日用陶器、日用瓷器、木器、竹器、漆器、銅器及革制品、車馬具等帶有裝飾及藝術(shù)價(jià)值者等。包括草編、竹編、柳條編、秫秸編、麥稈編、棕編、紙編等。材料都是紙、布、羊皮、甚至面粉等等,都是人們生活中常見(jiàn)事物。(屏幕出示圖片)師:于各地的風(fēng)俗習(xí)慣不同,剪紙風(fēng)格也異彩紛呈分為南北兩大流派:北方剪紙粗獷豪放、造型簡(jiǎn)練;南方剪紙構(gòu)圖繁茂、精巧秀美。
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