民間美術(shù)對當(dāng)今藝術(shù)教育的價值(更新版)
【正文】 學(xué)生對西方美術(shù)知識了解很多，但對本鄉(xiāng)本土的民間美術(shù)知識了解甚少。隨著社會發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，審美已經(jīng)滲透到社會各個角落，美術(shù)也從單純的觀賞性進(jìn)一步走向?qū)嵱眯?，更加貼近生活。民間美術(shù)的創(chuàng)作者大多是處在社會底層的勞動人民，他們的生活實(shí)踐和對生活的感受決定了民間美術(shù)一直保持著中華民族原始藝術(shù)的基本品質(zhì)，具有一種超越時空的藝術(shù)魅力和審美價值；民間美術(shù)以其獨(dú)特的造型語言和藝術(shù)形式反映著各民族人民的情感生活和生活追求，蘊(yùn)含著各民族社會生活、歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰和美學(xué)觀念等方面的豐富內(nèi)涵。將民間美術(shù)引入到現(xiàn)代學(xué)校美術(shù)教育中來，一方面使民間美術(shù)因?qū)W校教育的延續(xù)能免遭斷裂與絕跡的命運(yùn)，并能不斷向前發(fā)展，另一方面學(xué)校美術(shù)教育因民間美術(shù)的加入而增加活力，使學(xué)生更好地了解美術(shù)與情感、美術(shù)與社會、美術(shù)與文化、美術(shù)與生活的關(guān)系，培養(yǎng)對優(yōu)秀民族民間美術(shù)的認(rèn)同感、鄉(xiāng)土情結(jié)與愛國主義情懷。要培植出民族藝術(shù)的參天大樹，只有找到本土藝術(shù)的根基。西方現(xiàn)代主義及后現(xiàn)代主義思潮所帶來的審美價值將民間美術(shù)推到了審美趣味的最邊緣。當(dāng)前美術(shù)課堂，教師也由單純的知識灌輸、技能培訓(xùn)轉(zhuǎn)變到注重學(xué)生能力方面。為了更好地弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好地發(fā)揮學(xué)校教育在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的重要作用，作為教育主體的學(xué)校，如何發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，挖掘民間美術(shù)在學(xué)校美術(shù)教育中的價值，如何為優(yōu)秀民間文化藝術(shù)的傳承發(fā)展作出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)顯得尤為重要。這也是其自身存在價值及相對獨(dú)立發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。另外，民間美術(shù)在各地風(fēng)貌不一，因?yàn)樗钱?dāng)?shù)厝藗儗徝烙^念、民俗習(xí)慣、文化心理的反映，設(shè)計(jì)必須滿足接受對象的需要尤其是心理需要，必須關(guān)注地域文化并與之相協(xié)調(diào)是民間美術(shù)給我們的設(shè)計(jì)思維帶來的又一啟示。我們從小生長在家鄉(xiāng)的自然與社會環(huán)境中，潛移默化地接受民間文化的熏陶，從這種意義上說，民間美術(shù)為我們提供了美術(shù)學(xué)習(xí)的豐富的“情境”。.除此以外,對于音樂也頗有興起,但心在理科,對于物理問題特別有興起,熱愛創(chuàng)新,所以也少與人接觸,但仍然能夠交上幾個朋友,凡請求我做的,我尊重別人,別人尊重我.本人聯(lián)系方式：159916106479 /
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