民間美術(shù)對當(dāng)今藝術(shù)教育的價(jià)值-文庫吧資料
2025-04-23 05:18本頁面
【正文】 上的和諧飽滿，多視角形態(tài)的刻畫、多種時(shí)空形象的融合，強(qiáng)烈情感的表達(dá)，情感的自然流露，創(chuàng)作時(shí)的自由心態(tài)、豐富的聯(lián)想等，無不讓家長和學(xué)生及教師感到高興與欣慰。借助審美力量和娛玩方式宣道施教，是宣揚(yáng)信仰觀念和道德思想的物化形式。在民間美術(shù)作品中，旨在表彰宣揚(yáng)先烈事跡、忠孝賢良、圣賢風(fēng)范及俠義行為等題材占很大的比重。民間美術(shù)以其特有的親和力，把思想理性內(nèi)容融入藝術(shù)形象中，以其特有的方式寓教于樂，對人們的道德觀念、行為準(zhǔn)則、人生價(jià)值、是非觀念、審美情趣等以啟迪和教育，有著重要的欣賞、審美和教育意義?！ ≈袊鴤鹘y(tǒng)文化作為一種倫理文化，具有復(fù)雜的禮儀規(guī)范和嚴(yán)肅的道德準(zhǔn)則。將民間美術(shù)引入到現(xiàn)代學(xué)校美術(shù)教育中來，一方面使民間美術(shù)因?qū)W校教育的延續(xù)能免遭斷裂與絕跡的命運(yùn)，并能不斷向前發(fā)展。轉(zhuǎn)三、民間美術(shù)在現(xiàn)代學(xué)校美術(shù)教育中的價(jià)值 在當(dāng)前多元文化傾向?yàn)橹髁鞯沫h(huán)境下，人們對傳統(tǒng)的美術(shù)文化采取虛無主義的態(tài)度，因而導(dǎo)致優(yōu)秀文化遺產(chǎn)沒有得到重視，也就難以得到合理繼承。民間美術(shù)教育的現(xiàn)狀已不能適應(yīng)國內(nèi)對民間藝術(shù)人才的需求，也不能順應(yīng)目前國際上對各民族傳統(tǒng)文化日益重視的趨勢。其結(jié)果是學(xué)生對西方美術(shù)知識(shí)了解很多，但對本鄉(xiāng)本土的民間美術(shù)知識(shí)了解甚少。民族的民間傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代美術(shù)教育注入的文化底蘊(yùn)、增加的文化厚度還未引起足夠的重視。我國自改革開放以來，美術(shù)教育事業(yè)迅速發(fā)展。我們通過美術(shù)教育既要使學(xué)生了解一定信息量的藝術(shù)家和美術(shù)作品的內(nèi)容知識(shí)，還要提升學(xué)生的審美能力，這其中包括對美術(shù)作品的評價(jià)能力、設(shè)計(jì)創(chuàng)造能力及動(dòng)手實(shí)踐能力。隨著社會(huì)發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，審美已經(jīng)滲透到社會(huì)各個(gè)角落，美術(shù)也從單純的觀賞性進(jìn)一步走向?qū)嵱眯?，更加貼近生活?！ 《?、現(xiàn)代學(xué)校美術(shù)教育的特點(diǎn)及民間美術(shù)教育的現(xiàn)狀 隨著科學(xué)與藝術(shù)的綜合融會(huì)，美術(shù)事實(shí)上已經(jīng)成為一種創(chuàng)造性的學(xué)科，其學(xué)科的歸宿感和自覺性指向人的情感和精神。人們對民間美術(shù)的關(guān)注與偏愛更多的是一種獵奇式的懷舊情結(jié)，民間藝人的陸續(xù)謝世，后繼者們的審美觀、價(jià)值觀的改變，使得使得民間美術(shù)消亡的速度不斷加快。但是在經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)的不斷沖擊下，
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