對職業(yè)教育價值研究意義的思考(更新版)
【正文】 育教學內容的差異性使其在教育教學方法和方式上有著不少的特殊性。職業(yè)教育與普通教育同等重要，雖然說在中小學里的教育內容是以普通科學文化知識與道德修養(yǎng)為主，但是職業(yè)教育的意識和生涯輔導的內容還是可以有計劃地與普通教育的內容有機地結合起來進行的。突觸的數(shù)量從妊娠到出生逐漸增加，出生后更是急劇增加，視覺區(qū)在8個月時達到高峰，其后開始減少。”{2}這樣的“學習”與“教育”是包括從出生到死亡的一生的概念?！皬膹V義上來說，生涯是指社會個體在其整個生命活動的時空中所經(jīng)歷的以接受教育（培訓）與職業(yè)轉換為主軸的一切活動的總和。 無論在哪個社會，所需要的人才中絕大多數(shù)肯定是生產(chǎn)、服務、管理一線的技術應用型人才。在價值理論研究史上，時常會有具體學科或領域的價值理論研究超前于哲學價值理論研究，經(jīng)濟學中商品價值研究不就曾處于價值研究的領先水平嘛。這種研究有助于深化職業(yè)教育對人的智能開發(fā)的積極意義理解，有助于職業(yè)教育價值理論體系科學構建，從而彌補職業(yè)教育理論上的缺憾。職業(yè)教育價值研究有助于從根本上改變長期占統(tǒng)治地位的鄙視職業(yè)教育的傳統(tǒng)觀念，改變對職業(yè)、職業(yè)教育概念的片面理解。這固然與哲學價值理論研究之薄弱有一定的關系，但是哲學價值理論研究之薄弱并不能成為職業(yè)教育價值理論研究必然薄弱的理由。其實，根本原因并非如此，而是我們的教育理念（主要是教育價值觀）原本就存在著致命的“基因”，諸如什么“勞心者治人，勞力者治于人”之類的觀念。任何現(xiàn)代社會中的人，無論其承認與否，其實都把教育作為自己的生存方式之一，而且還可以進一步說教育是伴隨其整個生涯的一種經(jīng)常性的活動。教育是控制、補充外部刺激的過程。實際上1立方毫米的一級視覺區(qū)的突觸是以兆為單位的，估計有1012兆之多。 人腦的發(fā)育生理規(guī)律告訴我們，我們的教育從幼兒起就應根據(jù)腦的規(guī)律來實施。今天的教育價值理論體系主要是基于普通教育建立起來的，目前還存在諸多的本質性的爭論。 正如當年美國教育學家納什卡贊邁斯（）和珀金森（）論及赫胥黎的科學文化價值觀時所寫到的：“在赫胥黎的教育觀中傳統(tǒng)文學型教育和正在崛起的科學型教育混合在一起；……而且赫胥黎努力提高科學的地位，照赫胥黎的看法，科學的價值不僅在于有直接的用處，而且同樣在于它對人的精神和道德發(fā)展做出的貢獻。這種研究可以成為我們破解“轟轟烈烈喊素質教育卻扎扎實實搞應試教育”的跨世紀教育難題的突破口
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