【正文】 如《金色的魚鉤》一文中，老班長回憶起指導(dǎo)員對他說的一句話：“一路上，你是上級，是保姆，是勤務(wù)員桂林山水的詩，無論多么艱苦也要把他們帶出草地。這段話寫得很生動，其中的“堆”字用得特別傳神，它描繪了樹葉一片挨著一片，層層疊疊的情景，“明亮”一詞形象地寫出樹葉的色彩明亮富有光澤，“顫動”一詞把靜態(tài)的樹葉描繪得栩栩如生。這樣，才能更好地在閱讀教學(xué)中進行美的滲透，從而提高學(xué)生的審美意識與審美能力。新世紀(jì)的中小學(xué)美術(shù)教育，必將以提高審美能力和審美意識為著眼點，為培養(yǎng)未來公民應(yīng)具備的基本審美素質(zhì)奠定堅實的基礎(chǔ)。（二）通過有目的有計劃地組織學(xué)生參加各種課外的審美實踐活動，增加他們對審美的感性認(rèn)識，提高欣賞美、評判美、創(chuàng)造美的實踐能力。美術(shù)課可以用線條、色彩等空間信號，給予學(xué)生不同的審美感受，從而陶冶和培養(yǎng)其相應(yīng)的審美旨趣和能力。（一）課內(nèi)的美術(shù)教學(xué)主要是指課堂教學(xué)活動。在充分調(diào)動起學(xué)生的思維和興趣后。對“理解力”的培養(yǎng)并不是簡單的工作。學(xué)生幼稚天真，天性好奇，想象力之豐富，往往出乎人所料。再如，教學(xué)生《色彩的冷暖》一課時，為了讓學(xué)生更深入的體會冷暖色的差別，我將室內(nèi)的日光燈分別用紅色和藍色的皺紋紙包起來。另一方面，對于小學(xué)階段的學(xué)生來說，他們的審美能力較弱，審美意識還很模糊，而這一階段卻是進行審美教育的黃金時期。教師應(yīng)通過引導(dǎo)學(xué)生對作品美與丑、圓滿與缺失、好與差以及思想內(nèi)容的傳遞表現(xiàn)的識別理解和掌握，進一步增強學(xué)生審美鑒別和審美評價的能力。學(xué)生作品水平差不多，對比性針對性強。比如在教授學(xué)生用繪畫的形式表達“一年四季”之時，教師就可以將具有季節(jié)代表性的圖片、聲音等用多媒體的方式展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生在彷如身臨其境的氛圍中感受到繪畫的更高境界，讓他們感受美、理解美，拓展自身的思維空間，創(chuàng)作出更好的美術(shù)作品。小學(xué)美術(shù)教師只有不斷地改革和創(chuàng)新教學(xué)策略，才能為學(xué)生審美能力的培養(yǎng)與鍛煉提供更加寬廣的發(fā)展平臺，也為教學(xué)的與時俱進提供莫大的活力。通過介紹激情學(xué)生對彝族阿細民族藝術(shù)文化的濃厚興趣，有不少學(xué)生以繪畫、手工等形式創(chuàng)造出一幅幅優(yōu)秀的美術(shù)作品，有的并在縣級、州級、省級各種比賽活動中獲獎。三、培養(yǎng)學(xué)生的民族審美能力正在改革開放走向世界的社會主義中國,能否繼承和發(fā)揚中華民族幾年積淀的審美文化之精神,以自己獨特的東方民族審美文化同世界各民族審美文化對話和交流，無疑是我們的改革開放成功與否的重要標(biāo)志之一。評述”活動的興趣，學(xué)習(xí)多角度欣賞和認(rèn)識自然美術(shù)作品的材質(zhì)、形式和內(nèi)容特征，了解中外美術(shù)發(fā)展概況。如何去培養(yǎng)學(xué)生審美意識呢？一、培養(yǎng)正確的審美觀點、情感和能力美的本質(zhì)屬于社會,在客觀世界中的事物,只有當(dāng)他們和人構(gòu)成一定的審美關(guān)系,成為人的審美對象時,它們才有可能是美的。在我國,教育改革的核心問題是素質(zhì)教育,而全面推行素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師,根據(jù)國家部教育改革的要求,美術(shù)教師要通過自己的教學(xué)活動,陶冶學(xué)生的情操,引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流,發(fā)展學(xué)生的感知能力等,形成了學(xué)生的創(chuàng)新精神和審美意識,促進學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。學(xué)讓美術(shù)學(xué)習(xí)回歸生活，讓社會生活成為美術(shù)教育天然大課堂。這堂課的進度安排大約是在12月，正好可以結(jié)合年底的圣誕、與元旦兩大節(jié)日，讓學(xué)生設(shè)計賀卡。用歷代畫家刻苦勤奮的求學(xué)經(jīng)歷、美術(shù)作品刻畫的美麗動人的畫面、“感動中國”真實鮮活的事例，對學(xué)生實施“真、善、美”的洗禮，使他們知道一個人的美有內(nèi)在美與外在美之分，內(nèi)在美比外在美更重要。玉峰佳處，昆山三寶。在中學(xué)美術(shù)教育的講堂上，教師要深入挖掘教育資源，引導(dǎo)學(xué)生對藝術(shù)品進行有品位、有層次的欣賞活動。當(dāng)前，多媒體廣泛應(yīng)用于各門學(xué)科的教學(xué)，作為視覺藝術(shù)的美術(shù)學(xué)科，在美術(shù)欣賞教學(xué)中，多媒體更是可以大顯身手。在教學(xué)活動中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生動眼、動腦、動手。第一篇：在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力美術(shù)課程是學(xué)校對學(xué)生進行美育的主要途徑，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是學(xué)校美術(shù)教育的重要目標(biāo)。在生活中感受美、發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美。例如，在學(xué)習(xí)蘇教版初中美術(shù)十五冊第一課《在繪畫中永生》時，可以連接互聯(lián)網(wǎng)，讓學(xué)生觀看欣賞到大量的西方古代肖像畫經(jīng)典的代表作經(jīng)典美術(shù)作品。全面實施美術(shù)課程新標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生的文化素質(zhì)、思想素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)等都得到相應(yīng)的提高二、聯(lián)系自然生活，培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力羅丹說：“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。昆曲、奧灶面、青團子、大閘蟹。使他們知道違背真理與社會發(fā)展的美，不是真正的美。如果授課時間過早或過晚，可以適當(dāng)調(diào)整一下。讓初中生從生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美。美術(shù)是基礎(chǔ)教育的一門必修課,在全面推進素質(zhì)教育的進程中起著非常重要的作用。美既是教育的神圣目標(biāo),也是教育不可缺少的巨大力量。同時，著重培養(yǎng)學(xué)生掌握美術(shù)欣賞最基本的方法，不斷提高學(xué)生的欣賞和評述能力。同時也是我們現(xiàn)在搞素質(zhì)教育成功與否大膽的重要標(biāo)志之一。使學(xué)生既感受到家鄉(xiāng)的旖旎和豐富多彩的民族文化，同時又培養(yǎng)了學(xué)生們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的高尚情操和品德。【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù) 審美能力 知識傳授 評價 鑒賞【正文】小學(xué)美術(shù)欣賞課中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是學(xué)生在成長中不可或缺的重要部分,特別是美術(shù)欣賞教育在提高學(xué)生的審美水平上,人們開始明確了學(xué)美術(shù)不是為了培養(yǎng)“大畫家”，更重要的是提高整體素質(zhì)。其次，藝術(shù)欣賞只有在師生對繪畫作品從情感上產(chǎn)生強烈的共鳴前提下，才能在更高的程度上發(fā)掘其中更美的內(nèi)涵。學(xué)生也較感興趣，學(xué)生通過比較、討論、領(lǐng)悟達到較深刻的理解。美術(shù)課是培養(yǎng)學(xué)生審美能力、對學(xué)生進行美育的重要途徑，在陶冶情操、啟迪智慧、促進學(xué)生綜合素質(zhì)提升等方面也有著極其重要的意義。學(xué)生通過上美術(shù)課不但要掌握一定的繪畫規(guī)律和認(rèn)識能力，還應(yīng)該逐步的提高和具備發(fā)現(xiàn)藝術(shù)世界中美的能力。打開紅紙包著的燈，在一片紅色中感受暖色帶來的心理變化；打開藍色的燈，體會冷色與暖色的不同之處。一次，我?guī)ьI(lǐng)所教班級的小朋友把畫好的大樹剪下來拼貼在墻上，一片各式各樣的大樹組成了一片森林，給人一種清新的美。它是一種全面的教育，是一種能改造自己內(nèi)在情感和思考方式的教育。這樣從體驗入手而進行深入的理解，可以讓學(xué)生從畫家的角度去體會作品、體會生活，并且對這樣一位有著不凡經(jīng)歷的畫家產(chǎn)生正確的審美評價。在美術(shù)課堂中，學(xué)生審美能力的培養(yǎng)主要是在欣賞課和創(chuàng)作課（包括繪畫、手工、設(shè)計等）中得以體現(xiàn)。因為，人們在用線條、色彩這些繪畫元素表現(xiàn)客觀世界，創(chuàng)造作品時，愈來愈多的包容進了審美含義。這一途徑主要是指課堂教學(xué)以外的一些形式，比如組織學(xué)生進行各種各樣的廣泛的審美鑒賞活動，讓學(xué)生到自然界中去，接受自然界那優(yōu)美的自然景物