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教師考編教育心理學(xué)知識點總結(jié)-免費閱讀

2024-11-21 10:04 上一頁面

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【正文】 (3)心理特征:我們是依據(jù)具有社會評價意義的人際關(guān)系特征和智力特征來對別人進行歸類,并據(jù)此為自己的行為進行明確的方向。 教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu) ? (1)必須具備組織教育和教學(xué)的能力,表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計劃,編寫教案,組織教學(xué),與家庭、社會配合等方面; (2)具備語言表達能力,教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性,并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢,使語言更具 表現(xiàn)力; (3)具備組織管理能力,表現(xiàn)在善于組織和管理班集體,對學(xué)生和班級日常工作良好地組織管理方面; (4)具備自我調(diào)控能力,對于出現(xiàn)的新情況,教師能及時分析調(diào)整,使工作達到最優(yōu)化的程度。如果面臨重要的考試,而學(xué)習(xí)者又不是十分有把握,往往就會產(chǎn)生強烈的不安和擔(dān)憂。這是記憶的速度和效率特征。 (3)教師要尊重學(xué)生的主體地位,充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動性。 (1)舊式分工造成了人的片面發(fā)展; (2)機 器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能; (3)社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件,教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。 (2)需要層次理論: ① 生理需要 ② 安全需要 ③ 歸屬和愛的需要 ④ 自尊需要 ⑤自我實現(xiàn)的 需要。 師生關(guān)系的本質(zhì)是什么 ?我國社會主義新型師生關(guān)系的特點有哪些 ? 師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。 (2)正確運用無意注意規(guī)律組織教學(xué),教學(xué)環(huán)境的布臵應(yīng)有利于集中學(xué)生注意力;教學(xué)方法豐富多樣,有吸引力,防止單調(diào)死板。 (4)傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。 2傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計是以系統(tǒng)方法為主流的,其設(shè)計思想主要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。 1素質(zhì)教育的 重點是創(chuàng)新精神與實踐能力。要求評價內(nèi)容標(biāo)準要體現(xiàn)多樣化、多維化。 (3)構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運行體系。 新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性 (低年級綜合,高年級分科 )、均衡性 (多種類型的課程和多種與現(xiàn)實社會生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目 )、選擇性 (地方課程與校本課程 )的三個原則。 (1)倡導(dǎo)全人教育。 新課程的特點可歸納為六個創(chuàng)新之處: (1)課程目標(biāo)的創(chuàng)新,每門學(xué)科的目標(biāo)至少包括知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面。 第十一章 心理健康教育 的六條標(biāo)準:自我意識正確;人際關(guān)系協(xié)調(diào);性別角色分化;社會適應(yīng)良好;情緒積極穩(wěn)定;人格結(jié)構(gòu)完整。 。 、習(xí)慣化的行為方方面的個性心理特征。這種氣質(zhì)的人興奮性很高,脾氣暴躁,性情直率,精力旺盛,能以很高的熱情埋頭事業(yè),興奮時,決心克服一切困難,精力耗盡時,情緒又一落千丈。 ⑵ 單純依靠用紙筆的標(biāo)準化考試來區(qū)分兒童智力的高低是片面的。 : ⑴ 按功能的傾向性分:一般能力、特殊能力。 ⑷ 合理設(shè)臵課堂結(jié)構(gòu),妥善組織學(xué)習(xí)競爭。 :自覺 性、果斷性、自制性、堅韌性。 ⑶ 豐富自己的情緒體驗。 :道德感、理智感、美感。 : ⑴ 運用啟發(fā)式教學(xué),激發(fā)學(xué)生求知欲,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性; ⑵ 培養(yǎng)發(fā)散性思維與集中性思維; ⑶ 發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象力; ⑷ 鼓勵學(xué)生參加各項創(chuàng)造性活動,正確評價有創(chuàng)造力的學(xué)生。 ⑶提出假設(shè) (以假設(shè)形式找到解決問題方案 )。( 2020)⑵ 根據(jù)邏輯性分:分析思維、知覺思維。 ⑵ 隨意注意規(guī)律的應(yīng)用:明確目標(biāo)任務(wù)。 ⑵ 隨意注意(有意注意),即自覺地、有目的的、必要時需要付出一定意志努力的注意。 年,德國心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個有影響的心理實驗室,這標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。 ⑷ 對教師的期望。 : ⑴ 對社會,貫徹國家的教育方針。 ⑶ 開展。 :班主任最關(guān)心的兩件事是如何使學(xué)生在考試中取得好成績和讓學(xué)生聽從老師。 ⑷ 不論是智育還是德育、美育都離不開體育,都要求學(xué)生要有健康的體魄。 ⑶ 堅持知行統(tǒng)一。 : ⑴ 德育的社會歷史制約性。 : (1)備課 (2)上課 (教學(xué)工 作的中心環(huán)節(jié) )(3)課外作業(yè)的布臵與批改 (4)課外輔導(dǎo) (5)學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。 ⑷ 有利于加強教學(xué)管理。 : 科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則、理論聯(lián)系實際原則 、直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進原則、鞏固性原則、可接受性原則、因材施教原則。 。 第六章 課程 :課程目標(biāo)、課程內(nèi)容 、課程結(jié)構(gòu)、課程評價。 ⑶ 了解學(xué)生、承認學(xué)生的個性差異。 ⑵ 人格上的平等關(guān)系。 :通識知識(當(dāng)代科學(xué)和人文的基本知識、工具性學(xué)科) +學(xué)科知識 +教育學(xué)知識。獨立個性即全面發(fā)展的個性。 第四章 教育目的 :社會對教育所要造就的社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。 :文化傳統(tǒng)影響教育價值觀和世界觀的形成;文化史教育資料的來源,制約著教育資料的發(fā)展;文化作為一種氛圍影響教育事業(yè)的發(fā)展。 第三章 教育與 社會和個人的發(fā)展 : ⑴ 生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模與速度。 :廣義上指國民教育制度。 六藝:禮、樂、射、御、書、數(shù)。 5.《禮記〃學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作。 校教育的特點:教育目的明確,教育組織機構(gòu)完善,有專門的教育場所。 ⑵ 文化基礎(chǔ):文字的出 現(xiàn)。 ⑷ 摒棄呆讀死記的教育方法,注重發(fā)展學(xué)生的智力和開拓創(chuàng)新精神。 ⑸ 吸取原有制度中有用的部分,參照外國學(xué)制的經(jīng)驗。 ⑶ 教育是發(fā)展科學(xué)的重要手段。 ,進而也為教育提供了可能性。) :培養(yǎng)勞動者和建設(shè)者、要求全面發(fā)展、具有獨特個性、與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。( 2020) 、相互促進的,所以學(xué)生既要有比較完善的基本素質(zhì),又要充分發(fā)展其所長,形成豐富而獨特的個性。 屬性:學(xué)生是多樣性的人、學(xué)生是完整性的人、學(xué)生是能動性的人、學(xué)生是創(chuàng)造性的人、學(xué)生是成長中的人、學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人。(托馬斯提出五種處理人際沖突的策略:回避策略、強制策略、可知策略、合作策略和妥協(xié)策略。 ⑷ 全面推進素質(zhì)教育的基本保證。 ⑵ 發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。 :目標(biāo)明確、重點突出、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達清晰、組織嚴密、課堂氣氛熱烈。 : ⑴ 有助于提高教學(xué)效率。 ⑷ 難以體現(xiàn)靈活性特色;容易產(chǎn)生理論與實際脫節(jié)。 :奧蘇伯爾 ——先行組織者策略;布魯納 ——發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)策略;布盧姆 ——掌握學(xué)習(xí)策略;卡爾〃羅杰斯 ——非指導(dǎo)性教學(xué)策略;贊可夫 ——發(fā)展性教學(xué)策略(維果茨基 “最近發(fā)展區(qū) ”理論為基礎(chǔ));克拉夫斯基 ——范例教學(xué)策略。 :社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的道德水平之間的矛盾。 第九章 智育、美育、體育和勞動技術(shù)教育 、德育、美育、勞動技術(shù)教育的關(guān)系: ⑴ 密切聯(lián)系,相互促進。 :教育性、社會性、平等性、準自治性。 : ⑴ 建立以學(xué)生為本的班級管理機制 ⑵ 以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的 ⑶ 確立學(xué)生在班級中的主體地位 ⑷ 訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力。 ⑶ 班主任是班級的領(lǐng)導(dǎo)者。 : ⑴ 教師的領(lǐng)
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